用中国特色社会主义理论体系武装当代大学生

在高等教育中坚持用中国特色社会主义理论体系武装当代大学生，最根本的是打牢大学生高举中国特色社会主义旗帜思想政治基础，确保大学生思想政治建设坚定正确的政治方向，这是关系我国改革开放前途和21世纪国家命运的大事，是坚持党的基本路线一百年不动摇的长远大计。高校“思想政治理论教育”课程是用中国特色社会主义理论体系武装大学生的主渠道、主阵地和主环节，它体现了德育首位的原则和社会主义的办学方针。用中国特色社会主义理论体系武装当代大学生，在内容上要强调这一理论体系的实质和精髓，在形式上更加强调丰富多样。

论大学生正确竞争意识及其培养——基于制度化建设的视角

从积极和消极两方面分析竞争意识对大学生造成的影响。通过研究在校大学生具体竞争失范行为,得出结论:造成竞争失范行为的原因是大学生没有树立正确的竞争意识、竞争管理体制不规范和受外部不良社会风气的影响;解决对策主要包括:建立失范干预管理机构、建立大学生心理疏导机构、创造良性竞争氛围、树立正确的竞争道德观念、正确理解竞争与合作的辨证关系。

“90后”大学生消费伦理观调查

大学生消费群体具有特殊性,他们经济没有独立,却有很强的消费欲望,观念的超前与实力的滞后构成突出的矛盾,研究大学生的消费行为、消费道德,以及化解消费矛盾的路径,对于培养大学生正确的消费伦理观具有重要理论与现实意义。

桐城张氏父子家训中为官之道思想探析

桐城张氏父子宰相主要家训堪称诸多家训中的典范,它不仅内容丰富,而且影响广泛。"为官第一要廉"是张英、张廷玉家训中治家修身、经世思想的主要内容,张氏父子为官之道的成因,不仅受到良好的家庭教育,其他良吏和乡里社会的影响,此外还有传统儒家思想中经世思想的作用。在现代社会,我们应该摒弃封建社会环境下的制约因素,用发展的观点去探求张氏家训思想中能为现代社会所用的廉洁从政思想和为官之道,对于当今党风廉政建设和全社会精神文明建设都有着某种启示。

加强大学生公民意识培养的思考

大学生公民意识的强弱从根本上关系到整个国民的素质，关系到和谐社会的构建和跨世纪宏伟目标的实现。高校思想政治教育要承担起党赋予的新使命，加强大学生公民意识教育，借鉴并吸收高校思想政治教育中众多合理的成分，将公民意识教育渗透到思想政治理论教学中，同时借助思想政治教育的多样性活动载体提升大学生公民意识水平。

后现代主义电影对大学生语言风格的影响

自20世纪90年代以来，后现代主义电影备受当代大学生追捧。通过对后现代主义电影的无厘头语言、广场化语言、互文性语言特点的成因分析，揭示其如何被大学生的接受，转化成大学生的语言风格，以及这种语言风格对大学生们的利弊影响。研究发现，此种语言风格对大学生而言虽有丰富语言、缓解压力和成为群体身份的语言符号等优点，但不利于语言文明、规范和语言再创造．也不利于大学生自身语言创造能力的提升，以及正确对待语言态度的形成，应引起重视。

后现代主义电影对当代大学生的负面影响及应对

从后现代主义电影的艺术风格和当代大学生认知特点来看,后现代主义电影较易被大学生群体接受,并对其产生影响。分析发现,后现代主义电影的深度平面化、价值多元化、解构与颠覆的特点,对于处于成熟前动荡期的大学生而言,极易导致他们对生命意义追求的认同缺失,误入价值虚无或是相对主义的歧途,出现价值与审美的混乱。由此提出:学校应加强思想政治教育,提升大学生的认知能力;国家应建立健全相关法律、法规,扬其利、抑其弊;电影行业应加强自律。

“以人为本”的大学章程核心价值追求探究

对"以人为本"作为大学章程核心价值的合理性进行分析,"以人为本"作为大学章程核心价值追求,其核心价值在我国大学章程制定和实施中存在一定的问题,提出了法治是保障"以人为本"核心价值在大学章程中实现的前提和基础、坚持当事人程序性权利原则、对大学章程定期进行评估等对策,以期为我国大学章程在制定和实施中贯彻"以人为本"的核心价值,提供有益的参考。

马克思主义中国化的历史起点溯源

中共二大之前马克思主义在中国的引入和推介、倡导和传播、尝试和运用,只是为后来的马克思主义中国化奠立了必要的理论与实践基础,并没有在真正意义上实现马克思主义中国化。中共二大依循马克思主义的基本学说和主张,考量中国革命的具体实际,第一次在全中国人民面前明确提出了反帝反封建的民主革命纲领,倡言组建"民主主义的联合战线"的主张,确定发动和依靠人民群众进行革命的全新方法,以谋求实现反帝反封建的革命目标,由此真正开启了马克思主义中国化的历史进程。

基于文献计量学的国内知识竞争力研究现状

知识经济时代,知识竞争力成为促进经济增长和决定组织竞争优势的核心竞争力。本文对国内知识竞争力期刊论文进行计量分析,研究表明:国内知识竞争力研究处于起步阶段,研究人员相对集中,研究理论和研究方法相对单一。今后的研究需要加强学科间的合作,加强基础理论研究,创新研究方法。

马克思主义为何能够在中国存在

在有人宣扬马克思主义"过时论"的今天,一定程度上产生了马克思主义在中国存在的价值质疑。马克思主义为何能够在中国存在?从马克思主义基本原理的本质属性,中国本土思想文化的主要精神及其固有的"化"之功能等诸方面来考察,马克思主义在中国的存在不仅是由于政治原因,而且还有思想文化意识方面的原因;不是一种僵化的存在,而是一种为中华民族思想文化所"容"所"化"的存在。

略论党内罢免或撤换制度的运行障碍及完善路径

党内罢免或撤换制度作为一种以民主的办法解决党内干部更新淘汰的基本制度，它在制定、落实和执行中还存在着诸多问题：认识上存在误区；制度设计存在疏漏之处；配套措施不够完备。但我们不能因为这些问题而妨碍、放弃党内罢免或撤换制度的实施，而应该以积极的态度，用改革创新的方式去逐步探索解决这些问题：第一，树立良好的党内监督的氛围；第二，制定规范的操作强的实施办法；第三，建立和完善党的代表大会常任制；第四，建立健全的党员权利保障机制；第五，建立责任奖惩制度。

以人为本与我国上诉不加刑原则的完善

"以人为本"思想是马克思主义"人权观"的题中应有之义。在我国司法工作中,贯彻以人为本的理念,充分保障每一个公民的合法权利,就必须完善我国的上诉不加刑原则,充分保障被告人的上诉权利。为此必须做到:明确规定检察机关或自诉人为被告人利益而提起的抗诉或上诉案件适用上诉不加刑原则;明确规定以"恶意抗诉"给被告人加刑应被追究责任;对某些发回重审的案件应适用上诉不加刑原则;修善再审程序启动主体的规定,明确规定不得通过再审变相加刑。

J.B.福斯特资本主义生态批判及启示

福斯特对当前西方推行的"生态帝国主义"进行了猛烈的批判,全面揭示了资本与生态系统的对立性,认为社会主义是解决生态危机的唯一出路,并构建了生态社会主义制度的宏伟蓝图,福斯特生态学思想对解决我国当前所面临的环境问题无疑具有重要启示。

学校电影德育可行性探析——基于德育过程的思考

电影已成为学生业余生活的一个重要组成部分,并对学生施加着积极或消极的影响,影响着学校德育的效果。但是,电影由于其纷繁复杂却成为现代学校德育实践中被回避的部分。本文试图从学校德育过程出发,探讨学校电影德育的可行性。