商族图腾崇拜及相关问题

把“玄鸟生商”作为商族起源说是东周人的假说讹传 ,仅是一种神话传说。甲骨文中的亥的“亥”字上有鸟之形 ,也不代表商族与鸟有关系。卜辞的“商”字反映出了商人对“辛”的重视 ,是商人图腾形象升华为具有文化象征意义符号的体现。而殷墟青铜器中最为多见的饕餮纹饰显然是商人图腾崇拜的象征 ,而这种纹饰就是中华民族共同的龙图腾。

劲健古雅 质朴天然——论甲骨文书法欣赏

甲骨文契刻书法艺术表现在线条挺拔劲峭,长方体字形是最美最合度的形体,基本章法形成是直书,自上而下,自古而左的章法格局开启了书法的传统款式。甲骨文笔墨书法家的作品,有的参以小篆笔法,有的模仿刀契之痕;也有的发挥毛笔性能,又追求契刻神韵。

《一羽胜春风》

王朋举（鹏举，元法），男，河南省安阳市人，1974年出生，大学本科学历，文学学士学位，九三学社社员，安阳市殷都区文联副主席，政协安阳市委员，安阳市市管专家，河南省美术家协会会员，河南青年美术家协会副秘书长，安阳市美术家协会副秘书长。2010～2012年深造于中国美术学院山水花鸟专业。作品《秋籁》获河南省第十届美术作品展览银奖；《紫气东来》获“厚重河南”河南省青年美术摄影作品金奖，第七届河南省五四文艺奖金奖。《一羽胜春风》入选河南省第十二届美术作品展。

王志立书法作品 书风与性情适宜

汉学者赵壹在《非草书》中说:“凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙。书之好丑,在心与手。可强为哉?”反观自我,不属于才高八斗、天资敏悟、下笔灵秀之辈,相反倒显得迟重拙讷,所以还是老老实实下点功夫才靠得住。然而,艺术却不是靠简单蛮干、靠机械的量的积累所能提高的,如果路子不对,性情与所选书风相左,很可能事倍功半,南辕北辙。

泥塑的童年

泥塑的童年,坐在,二十多年前的门槛上,墨守着一动不动的村庄,寻找过去悄悄离别的孩子,据说,一个人走得越远,故乡的井水就会越甜,而多年后的夜晚,我看见袁每一只陈旧的木桶中,都有儿时摘下的月光,沿着村口那静静的溪水,一点一点流进心里,倾听一个人对故乡的思念。