从国山碑的开发谈对石质文物的保护与管理

国山碑是现存最古老的封禅碑之一，又是我国江南地区记录地震的最早资料。近年对国山碑的开发，为石质文物的保护与管理提供了成功的经验。

宜兴西溪遗址试掘简报

西溪遗址文化遗存可分为早、晚两个时期,早期时代相当于马家浜文化早期,晚期相当于马家浜文化向崧泽文化的过渡阶段,其资料证明太湖西部地区史前文化有着自身独特的内涵。

宜兴发现的青瓷魂瓶

魂瓶,亦称谷仓罐.宜兴市内至今发现2件.一件出土于元上乡磨山村.该瓶胎质坚致,呈灰色.施釉不匀,腹部以下无釉;釉色青中泛黄.

宜兴六朝青瓷

宜兴地处太湖西岸，在其南部山区蕴藏有丰富的陶土资源。2002年骆驼墩遗址的考古发掘表明，早在7300年以前，宜兴先民已烧制出了较为精美的陶器。“至迟在两千多年前的汉代，宜兴就已形成了一个制陶业中心”。到三国两晋时期，在丁蜀镇南山原汉代窑址周围发现了许多烧造青瓷的窑址。唐宋时期，

江苏宜兴骆驼墩遗址发掘报告

骆驼墩遗址位于太湖西部山地向平原过渡地带,其早期文化遗存以平底陶釜为主要特征,代表了太湖西部地区马家浜文化时期的一个新的文化类型。发掘中发现了马家浜文化时期的大型聚落遗址,崧泽文化时期、良渚文化时期的墓葬、灰坑等,以及广富林文化时期的灰坑,共出土陶器、石器、骨器、玉器等约400件,以及各类动物骨骼标本约2000件。发掘者建议将以骆驼墩早期文化遗存为代表的、以平底釜为主要特征的考古学文化遗存,命名为"骆驼墩文化"。

江苏宜兴西溪遗址发掘纪要

宜兴西溪遗址位于太湖西部,三次发掘共发现马家浜文化时期灰坑109个、灰沟3条、婴幼儿墓葬4座、祭祀遗迹1处、房址16座以及大面积多层次的建筑遗存柱洞群,明确了大范围分布的蚬蚌螺蛳类遗存的堆积方式和堆积性质,对重新认识马家浜文化的分期、分区、类型和面貌等提供了极其重要的材料。

对石器微痕分析的几点思考

微痕分析作为研究石器使用方式及其功能的方法,为考古学家所关注。微痕分析始于对石器上使用痕迹的观察,至今已有100多年历史。该方法目前存在研究对象有限、实验方式单一、实验选用石料偏少、实验者性别偏差、实验标本使用方式的对比研究简单等问题。针对以上问题,应更多开展磨制石器的微痕分析、石器多种使用方式的微痕实验,以及不同材质石器的微痕研究。