万里茶道背景下“宜昌宜红”品牌建设研究

宜昌是宜红茶的主要原产地,也是万里茶道上的重要节点城市,研究“宜昌宜红”品牌建设有助于繁荣宜昌茶产业,更好传承和发展宜红茶文化,提升宜昌茶叶品牌价值和影响力,服务“一带一路”和地方经济社会发展。文章着眼于万里茶道背景下“宜昌宜红”品牌的发展历程,总结“宜昌宜红”品牌建设的突出成绩,分析存在的主要问题与发展机遇,探寻“宜昌宜红”品牌建设的有效对策,以期实现“宜昌宜红”区域特色知名茶品牌的建设目标,进而带动全市茶产业高质量发展。

“三个代表”的整体表述是重大的理论创新

最近,编辑部收到部分读者来信,来信中就如何深入学习江泽民“七一”重要讲话,特别是“三个代表”的重要思想,畅谈了自己的学习体会。并提出一些问题,希望编辑部能给予解答。为此,本期“理论信箱”先发表一篇文章,供大家学习时参考,并希望大家继续来信来稿,将学习不断引向深入。

商周时期的归国为夏人所建简论——兼析《九歌》的源流

据甲骨卜辞和金文记载 ,商周在其南土有一个归国。有人笼统地指出这个归国是楚王熊渠之后熊挚建立的楚国附庸。笔者从古文献、考古、古文字和民俗资料等方面论述这个归国是殷革夏命。

“崽卖爷田”的牵强

读了《真理的追求》今年第3期发表的《想起了"崽卖爷田心不痛"》一文,如鲠在喉。文章不仅对中央"放开搞活国有中小企业"的决策、特别是对出售部分国有小企业的举措作了错误的判断,而且,其文风、其语言都有值得商榷的地方。其一,文章对"把实物形态的国有资产变成货币形态的国有资产"难以接受,并将其视为"一些著名经济学家鼓吹""搞私有化"、而又被"有些地方的领导人"接受了的"理论"(原文用语,下引文同)。可是,既是"理论",文章却拿不出相应的"理论"去进行理性的批驳,而牵强附会地搬弄"我国几千年封建社会里常见的事,常说的话",来"

代表中国先进文化前进方向应把握的四个问题

坚持先进的文化方向,是我党思想上精神上的一面旗帜。党要始终代表中国先进文化的前进方向,就必须坚持和巩固马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论在意识形态领域的指导地位,立足于改革开放和现代化建设实践,着眼于世界科学文化发展前沿,积极进行文化创新,不断增强有中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。

修身律己贵在“三心”

《了凡四训》是明代袁了凡先生为教育自己的子孙后代而作的家训。了凡先生告诫后人"立命之学""改过之法""积善之方""谦德之效",对后世的道德伦理思想影响深远,被誉为"中国历史上的第一善书"和"东方励志奇书"。笔者认为,了凡先生给党员干部修身律己开出了三剂良方。发耻心。孔子曰:"知耻近乎勇"。