应用型本科教育:地方多科性本科学院的发展空间

地方多科性本科学院面临着本科层次的同质化竞争压力 ,定位于应用型本科教育是市场差异化竞争的选择。这是一种以素质为核心的能力本位的本科教育 ,以依托跨学科平台、突出理论向应用转化、形成能力特长和强调复合性等特点 ,有别于传统学科本位的本科教育。它切合地方多科性本科学院的发展取向 ,并为其开拓了有利的发展空间 ,同时 ,这种选择也对该类高校提出了诸多必须解决的新课题。

从“回到历史”到历史的虚无——对新历史主义文学批评的批评

新历史主义文学批评最基本的特征是"历史的文本性与文本的历史性"。它把历史与文学的关系重新推向了文学批评的前台,受解释学的直接影响,它把历史看成是多重阐释的结果,并用"文本性"消除了历史与文学之间的界限。然而最终新历史主义却由"回到历史"走向了历史虚无主义。

历时之谜与难求之解——现代中国文学中的“二女+男”模式论(一

“二女 +男”文学模式是中国现代文学中反复出现的一种原型模式。该模式的发生可以追溯到中国的古代文学 ,是其频繁演绎的一个叙事母题。中国现代文学中“二女 +男”模式的发展过程 ,正是 2 0世纪上半叶中国社会结构、文化传统、群体心理辩证发展的一个缩影 。

试论问题报告文学的产生和发展

80年代中晚期 ,我国文坛上出现了一大批问题报告文学作品。本文试图从复杂的社会生活、文学传统、读者的精神需求、活跃的中国理论界这四个方面探讨问题报告文学的产生和发展。

从“回到历史”到历史的虚无——对新历史主义文学批评的批评

新历史主义文学批评最基本的特征是“历史的文本性与文本的历史性”。它把历史与文学的关系重新推向了文学批评的前台。受解释学的直接影响,它把历史看成是多重阐释的结果,并用“文本性”消除了历史与文学之间的界限。然而新历史主义最终却由“回到历史”走向了历史虚无主义。

1940年代后李健吾文学批评中“经典”标准的历史嬗变

20世纪30年代李健吾试图将中国现代文学的“经典”标准建立在他对福楼拜艺术的理解之上,但随着民族战争的爆发以及中国民主革命事业的发展,这个“经典”的标准发生了变化,即如何从“接近民众”的认知角度去理解艺术作品的“经典”性,成为了李健吾文学批评的新课题。在对莫里哀戏剧的批评中,李健吾更强调莫里哀的道德意识,即对“广大芸芸众生”的爱。在接受了新中国成立后的意识形态后,李健吾对莫里哀的研究进入了一个新的阶段,赋予了其现实主义艺术新的内涵。

对现代汉语教学改革中课程意识的审视和思考

在深化现代汉语教学改革中,我们对现代汉语课程体系这一根基进行重新审视和思考,并揭示其对现代汉语教学改革的关系及作用。

《汉书》对偶运用之艺术成就初探

通过量化、比较、示例及赏析等方法,具体揭示作为《汉书》重要修辞手法的对偶在艺术上的不凡之处,以及《汉书》语言的骈俪特色。

“很+名”组合格式再探

"很+名"是现代汉语中渐趋活跃的一种组合格式。本文对此现象再次进行分析,试图找到这一组合格式形成的原因,说明这一组合格式的表达价值和语言文化心理制约因素。

古老中的前卫性——《神曲》的叙述学阐释

《神曲》作为一部由中世纪过渡到文艺复兴时期的里程碑式的作品,无疑在思想和艺术上显示了作者承前启后的创作功力。本文进一步对“后”加以延伸,从《神曲》的叙述技巧出发,探讨《神曲》这部古老著作所体现出的现代派文学的创作特征,以此阐述《神曲》所蕴含的现代性因素。

赣闽粤边客家乡村旅游的发展优势论

我国乡村旅游正在兴起 ,赣闽粤边客家乡村旅游的资源十分丰富而独特 ,旅游资源市场前景非常广阔 ,因此 ,客家乡村旅游的发展优势是显而易见的 ,其开发意义十分重大。

都市悖论下的人生困境——论安妮宝贝小说创作

安妮宝贝是网络文学界最近以来颇受瞩目的作家,其带有类型化作品构架中,蕴涵着一个共同的创作主旨,即表现都市的悖论和边缘群体的人生困境,这一主旨反映了她所代表的这一代人所独具的困惑和思考。

浅析毛泽东中央苏区经济建设思想

毛泽东领导中央苏区的经济建设及所形成的经济建设思想,较之井冈山斗争时期的经济建设思想更为系统、更为科学和完整。他的中央苏区经济建设的思想,是在同党内“左倾”错误的斗争和反对国民党经济封锁,领导根据地军民开展经济建设的实践中逐步形成的。毛泽东中央苏区经济建设思想,是对马克思主义关于战争与经济关系学说的创造性发展,它将马克思主义经济学说原理与中国革命根据地经济建设实际紧密结合,丰富和发展了党关于红色政权和根据地建设的理论。

利用现代教育技术 提高普通话教学水平

本文以建构主义学习理论为指导 ,利用现代教育技术手段 ,充分发挥教学主体的主观能动性 ,研究现代教育技术环境下对普通话教学的影响 ,论证现代教育技术运用于普通话教学对实施语言素质教育 ,提高普通话教学效果的重要作用。

从英国小说的叙述次序看时间观

本文通过对英国小说发展史上的一些重要小说进行叙述次序方面的探讨,来探寻其背后蕴涵的更深层的时间观。

在现代汉语教学中使用多媒体技术的思考

在现代汉语教学中 ,我们看到了使用多媒体技术给现代汉语教学的改革带来的巨大促进作用 ,同时 ,也看到了只有合理使用多媒体技术 ,才能切实提高现代汉语教学质量这一事实。

放逐自我与“人的发现”——中国古代浪漫主义和五四浪漫主义中的个人主义观念比较

个人主义是浪漫主义的生命线。作家个人意志的自在表现、情感的自由表达、自我意识的强烈体现,是浪漫主义经典文本的基本特征。传统儒、道思想影响下的古代浪漫主义显现出浓厚的个性主义色彩,但大多数时候个人被集体吞噬,自我遭到放逐;五四之后的浪漫主义则突出地体现为“人的发现”,自我价值得到肯定。二者之间存在明显的断裂,但根深蒂固的传统文化价值观念仍然使二者表现出一定程度的连续性。

接受美学与读者反应批评

接受美学和读者反应批评突出读者的作用,把文学史看成是读者阅读的效应史,强调文学作品是读者和本文共同作用的结果,注重对二者双向交流过程的分析研究,实现了西方文学批评理论由作者中心和文本中心向读者本文中心的转向,开启了文学批评的新范式。

试析石头之《参同契》及其“泯绝无寄”禅

本论的重点:一是分析石头《参同契》中“回互不回互”的对立统一观及其道家思想渊源;二是巡视石头禅系对“回互不回互”和“泯绝无寄”思想在修行实践中的运用;三是与马祖系的理论与方法作比较,指出两家思路的异同。