宝鸡市主要街道店面属名考察

本文通过对宝鸡市主要街道店铺属名的调查,分析属名的命名方式及其文化内涵。认为宝鸡人给店铺命名的方式虽也有时代气息,但相对而言大部分比较保守,延续着传统的思维,这和宝鸡作为周秦文化发源地的悠久历史文化传统有着密切的联系。

丝绸之路东段生活文化的生态保护与功能再造

丝绸之路东段陕甘宁青四省区自然地理条件复杂多样,生活文化习俗却十分相近。此地区节庆礼俗传承久远,富有地方文化特性和人文内涵;日常生活方式相近,具有近邻文化心理意识和民心相通的凝聚力。抓住国家建设丝绸之路经济带的战略构想,构建传统与科学并融不悖的日常生活方式,优化产业布局,整合优势资源,发挥文化圈集聚效应,构建全民性民俗文化生态产业大园区,开发以衣、食、住、行、购、娱为主要内容的生态型旅游体验,实现传统文化生态的功能再造。

巧用毛诗佳句,激活圆梦潜力——感悟习总书记“讲话”的引领作用

从"旗帜鲜明,实现中国梦第一个成功引领者毛泽东的青年形象和浩然壮气令人鼓舞和敬仰"说起;接着讲"善用比喻,奔梦开创者矢志不移,执着追求真理的气概为世人树立了榜样";再阐发"直抒胸怀,奔梦领路人诠释人民定乾坤的历史规律";继之"抚今追昔,体现奔梦引路人革命乐观主义情怀。"最终以"妙笔点睛,‘奔梦’要有战略定力和进取精神"作结1。这五个方面的感悟,具体显示了习总书记巧用毛诗佳句,激活圆梦潜力的引领作用。

《瓦尔登湖》的内蕴与基督教的精神向度

"死亡"与"救赎"是基督教文化的核心观念,而梭罗的散文代表作《瓦尔登湖》正表现出了强烈的死亡意识和救赎意识,并由此奠定了《瓦尔登湖》的精神结构与话语系统。对死亡的关注和罪恶的反思,是梭罗的基督教文化精神的充分体现,而其深广与执着的救赎意识更是将这种文化精神推向了极致。

王骥德《西厢记》校勘及其价值蕴蓄

王骥德《新校注古本西厢记》是现存最早系统完整校勘元杂剧的刊本。其在《西厢记》及元杂剧校勘的奠基与肇启意义,在某种程度上可以看作是明代元杂剧校勘确立发凡起例、确立方法论系统的导言。其中丰富珍贵的版本、典范科学的校勘、内容的审慎该洽,在《西厢记》乃至元杂剧校勘中都具有丰厚的文献学价值蕴蓄。

《红楼梦》中疾病描写对人物命运的预示

《红楼梦》是一部文学巨著,里面出现很多人的疾病,这绝非偶然,因此,对《红楼梦》中的疾病进行研究是有意义的。身体哲学将世界的本体放在了身体上,疾病是身体的一种表征,对生老病死的关注是身体哲学的应有之义,人们应通过疾病进行自我关照和自我批判。基于身体哲学,本文对《红楼梦》中的疾病进行分析,开拓了研究思路。

西晋南方文士北徙與文學交遊叢考

三國歸晋,吴蜀文士迫於西晋王朝的嚴令,大規模遷徙至政治文化中心——洛陽。他們入洛時間與情形雖不同,但都屬於向心型流動。北遷的南方文士以三種方式與中原文士群體進行文學交遊,開了中古時代南北文風融合與南北文化交流的先河。

“朝圣路上发回的报告”——梭罗的宗教观及其《瓦尔登湖》

基督教文化奠定了《瓦尔登湖》的精神结构与话语系统。梭罗采取了不同于教会所宣讲的修行方式,那就是以看似世俗的方式不断体验、感受和接近神圣,这使他的神圣性体验超越了教会,超越了同时代的宗教工作者。对死亡的关注和罪恶的反思,是梭罗的基督教文化精神的充分体现,其深广而执着的救赎意识更是将这种文化精神推向了极致。在梭罗看来,一个把握了基督教文化精神的人,在世俗社会中同样可以"复活"并获得"新生",世俗社会亦将变成天堂。梭罗的生命之旅也就是朝圣之旅,其散文巨著《瓦尔登湖》只是"朝圣路上发回的报告"。