多层次多功能系统:大学学术组织的未来模式——读《后大众化大学的未来处在十字路口:重构系统与功能》

受经济竞争、全球排名、评价制度影响,研究功能开始主导教学与服务功能,现代大学成为产生创新的机构。大学作为公益事业和社会教学机构的身份遭遇危机。郑凯申认为,当今大学遭遇的系列问题是由多功能组织机构的复杂性造成的,提出用"多层次多功能系统"削减这种复杂性。他强调,在知识社会中大学教育应当具有普通教育的性质,应将大学重构为教学机构,而不是生产资源的工具。对"多层次多功能系统"模式的基本内涵、建构背景、实施保障进行了梳理和分析,欲图对深化我国高等教育综合改革提供一些启发。

基于移动互联网传播背景下的大学附属医院宣传工作探索实践与思考

“互联网+”时代,传统媒体格局被快速打破,“资源通融、内容兼融、宣传互融、利益共融”的融媒体概念逐渐进入大众视野。随着经济的快速发展,人民群众对健康的要求日益增加,加上医疗体制改革的不断加深,使得越来越多的人关注“医疗”这个话题。大学附属医院如何做好宣传工作,提高知名度和美誉度,已经成为关键的问题。本文通过移动互联网传播背景下的大学附属医院宣传模式的分析,探索大学附属医院宣传工作策略。

公立医院备案制人员管理模式比较

随着医疗卫生改革发展的推进,公立医院高质量发展成为新时代新要求,为了更好地激发新动力,备案制人员管理模式应运而生。相较于传统的以身份管理为基础的人事管理制度,备案制有利于解决编制紧缺的问题,也有利于人员身份管理向岗位管理的转变。关于如何对备案制人员进行科学有效的管理,各地出台了相关文件,也探索了不同模式。文章通过分析解读相关文件,阐述机构编制备案制内涵,并根据各地对备案制人员的定位和管理方式的区别,大致将备案制人员管理模式分为3类。文章比较这3类管理模式取得的成效和存在的问题,进而讨论并提出公立医院备案制人员管理模式推进的工作建议,以求助力推动改革继续向纵深推进,为医院高质量发展奠定坚实基础。

加强医学伦理审查体系建设的医学人道主义反思

好的伦理治理需要好的伦理审查、好的伦理组织和好的伦理委员。伦理审查是对涉及人的研究的科学性与伦理性进行审查,其中存在技术话语与伦理话语两套体系,分别代表着医学人道主义的两个方面。其中后者居于主导地位,二者应当统一于伦理话语。伦理审查的认知基础、价值观念、问题分析、问题处理和评价反思均应体现人道主义的要求。风险和受益的计算同样如此。伦理审查活动是人道主义的实践过程,需要体现科技发展与维护人的尊严融合的伦理治理理念;形成科技创新与人文关怀融合的伦理审查机制;建立科学精神与人文精神融合的伦理教育体系。

对中医药健康养生文化创造性转化创新性发展的几点思考

在物质生活不断提升的背景下,人们对健康的追求不断增强。为满足人们的健康需求,我国重点推广中医药诊疗技术,为人民健康养生提供更多技术支持,但单纯依靠中医药技术手段,无法完全实现全民健康,还要加强中医药文化建设,使中医“治未病”观念深入人心。本文将中医药健康养生文化作为研究对象,阐述了中医药健康养生文化概念,根据时代发展需求,对该文化的创造性转化与创新性发展进行深入探究,结合实际提出具体的发展策略。

藏医《四部医典》曼唐艺术中的饮食疗法探析

藏医学从三因单一性质增盛、减弱、功能紊乱将疾病分为“隆病”“赤巴病”和“培根病”三大类,共101种,其中隆病共42种,赤巴病共26种,培根病共33种。在《四部医典》80幅曼唐艺术中,图四、图二十三、图二十四都有关于饮食治疗和保健方面的内容。在图四治疗树-饮食干中,重点展示了治疗隆病、赤巴病、培根病的33种食物和饮料,本文就此内容分别展开探讨。

新媒体视角下曼唐艺术的国际化传播方式探微——以藏医《四部医典》为例

本文探讨新媒体视角下藏医曼唐艺术的国际化传播方式,分析藏医曼唐艺术的独特价值和传播现状,以藏医《四部医典》为例,阐述新媒体在藏医曼唐艺术国际化传播中的应用,提出具体传播策略,为藏医曼唐艺术的传承与发展提供参考。

清代著名医家刘一明“虚空阴阳丹法”内丹养生思想探析

“虚空阴阳丹法”是人生活观念与易经、自然环境相结合而创新的理论。本文通过对清代全真龙门派第十一位宗师、乾隆嘉庆年间活动在陇上栖云山、兴隆山的著名内丹大家刘一明的“虚空阴阳丹法”养生思想的探究,探讨基于“虚空阴阳丹法”内丹养生思想对当代人们养生保健的现实指导价值,以更好地帮助人们选择有效的保健方法。刘一明认为内丹养生思想的实质是阴阳同舟共济。人们可通过阴阳兼修的内丹养生方法来修身养性,以达到气血通畅、阴平阳秘、体魄强健,进而达到无病无害、延年益寿、颐养天年的目的。

中医饮食调护对农村地区原发性高血压患者生活质量的影响

目的探讨中医饮食调护对农村地区原发性高血压患者生活质量的影响。方法选取2022年2月—2023年1月兰州市永登县武胜驿镇卫生院收治的180例原发性高血压患者作为研究对象,将所有患者按随机数表法分为对照组和观察组,每组90例。对照组实施常规降压治疗,观察组同时给予中医饮食调护,收集两组干预前及干预6个月后血压变化情况,检测治疗前后血清炎性因子水平,分析生活质量维度评分。结果干预前,两组患者收缩压、舒张压比较,差异无统计学意义(P>0.05);干预后,两组患者血压均有降低,且观察组低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗前,两组患者IL-6、TNF-α水平比较,差异无统计学意义(P>0.05);治疗后,两组患者炎症因子水平均降低,观察组明显更低,差异有统计学意义(P<0.05)。干预前,两组患者生活质量各维度分值比较,差异无统计学意义(P>0.05)。干预后,两组患者生活质量各维度分值均增高,且观察组高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);结论对农村地区原发性高血压患者给予中医饮食调护,可明显降低血压,较大程度改善患者的生活质量,值得临床应用。

基于《黄帝内经》理论探讨情志对消渴病的影响

中医认为,消渴病的发病与多种因素有关,其中情志是导致消渴病发生的关键因素之一。《黄帝内经》作为中医学的奠基之作,对情志与疾病的关系有着深入的认识。本文基于《黄帝内经》相关理论,深入探讨情志对消渴病影响的中医病因病机,同时通过探讨情志调摄法、情志制约法在消渴病患者中的应用措施,旨在推进研究者对消渴病情志干预的研究进展,从而为消渴病的情志防治提供新理论与新方法,为临床运用情志方法防治消渴病提供理论和实践依据。

对藏医《四部医典》曼唐艺术中饮食保健的探讨

作为集成理论与实践的藏医药代表作,《四部医典》中曼唐艺术发挥重要作用,其不仅是医药彩色挂图的古老代表,亦可以图文并茂的方式来体现理论内容。本文藏医曼唐艺术在饮食保健方面的重要性分析入手,在此基础上阐明《四部医典》曼唐艺术中饮食保健方法的应用。

儿童医院标识标牌导向情感化设计策略及分析

儿童在就医过程中容易出现不安情绪,影响治疗和康复,甚至会影响心理健康,研究提出标识标牌情感化设计的方法,为紧张的医院环境带来轻松的氛围,让患儿能通过视觉传递、互动元素和感官刺激等转移不安的情绪,从而更好地完成治疗和病痛恢复。研究通过实地调查并完成数据分析,在调研的基础上完成标识标牌情感化设计的要素分析。同时针对就医过程中的儿童、家长和医护不同群体展开需求分析,最后提出标识标牌的情感化设计策略,包括合理完整的导向系统、视觉友好的导向环境,多感官体验增加趣味性,注重儿童的识别性,以增加儿童的认同感。

认知行为治疗辅助舍曲林对2型糖尿病伴抑郁患者的影响

目的 探讨认知行为治疗辅助舍曲林对2型糖尿病伴抑郁患者的影响。方法 选取2019年1月至2020年12月河北北方学院附属第一医院收治的2型糖尿病伴抑郁患者60例,根据随机数学表法将其分为对照组(30例)和试验组(30例)。对照组口服盐酸舍曲林片,试验组在对照组的基础上辅助认知行为治疗,疗程为8周。比较两组临床疗效;比较两组治疗前后心率变异性(HRV)、空腹胰岛素(FINS)、空腹血糖(FBG)、糖化血红蛋白(HbA1c)、稳态模型胰岛素抵抗指数(HOMA-IR)、C反应蛋白(CRP)、汉密尔顿抑郁量表(HAMD)总分。结果 对照组脱落4例,试验组脱落2例。试验组临床疗效优于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗后,两组HRV变化的间期总体标准差(SDNN)、副交感神经活动的连续窦性R-R间期差值均方根(rMSSD)、副交感神经调节能力的相邻间期的差值标准差(SDSD)、副交感神经调节能力的高频段功率(HF)高于治疗前,交感神经活性为主的低频段功率(LF)、LF/HF低于治疗前,差异有统计学意义(P<0.05);试验组SDNN、r MSSD、SDSD、HF高于对照组,LF、LF/HF低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗后,两组FINS、FBG、HOMA-IR、HAMD总分、CRP低于治疗前,且试验组低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。两组治疗前后Hb A1c比较,差异无统计学意义(P>0.05)。结论 认知行为治疗辅助舍曲林对2型糖尿病伴抑郁患者临床效果更佳,同时对HRV、血糖、胰岛素功能、CRP改善更理想。

美国斯沃斯莫尔学院转型发展研究——以艾德洛特荣誉教育试验为考察中心

面对20世纪20年代美国高校希腊生活与校际体育盛行严重影响学术生活质量、学生个体差异扩大亟需新的教育制度培育学优生的社会现实,艾德洛特依据自身对优质本科教育的认识,结合斯沃斯莫尔学院规模小而精、注重心智训练等传统及前50年的发展基础,选择荣誉教育作为转型路径,推动学院在培养目标、课程组织、教学方式、入学标准、学业评价等十个方面发生转变,增强了师生学术自觉性,带动了普通课程教学的综合改革,触发了一场旨在满足学优生发展的全美课程改革运动,开启了美国本科教育的新时代。回溯这一转型历程或将为我国高校转型带来结合自身传统和社会需求自主选择转型路径、培育有利于促进转型发展的合作文化、建立有效评价转型效果的自我评估机制等启示。

以宿舍文化构建大学生素质提升平台的实践探索

大学生宿舍是大学生接受教育的一个重要场所。学生宿舍文化是校园文化的一个重要组成部分。优秀的学生宿舍文化可以使学生在日常生活中接受潜移默化的教育,发挥宿舍环境育人的作用。文章从宿舍文化的内涵入手,提出将宿舍打造成学生学习、思想教育、交往、生活、心理辅导平台的途径。

新媒体时代医院通讯员队伍建设的实践探索

新闻宣传是承载医院文化的一项具体而且重要工作,通讯员队伍在其中起到了先锋队的作用。当今,新媒体平台的发展日趋成熟,其形式多样、需求多变的特点对通讯员队伍建设提出了新要求。围绕医院中心工作,促进医院新闻宣传的开展,在人员选拔聘用、制定合理制度、建立通联体系、加强能力培养、舆情管理角色、考核激励机制等方面进行实践探索,促进医院新闻宣传工作。

道德养成自调节与自律机制比较及其启示

道德作为社会调控的基本方式或手段,主要是通过自律机制、他律机制和自调节机制的作用实现的。自调节机制与自律机制是两个不同的机制,二者性质各异,作用有别。在道德养成教育中,我们应坚持以自调节为基础,以自律为条件,以他律为保证,综合运用这三种机制,使之相得益彰。

医疗公共卫生管理存在的问题及对策

目的探讨医疗公共卫生管理过程中存在的问题,并提出解决这些相关问题的对策,以供有关部门参考。方法通过调查研究发现,医院在医疗公共卫生管理过程中存在很多问题。结合具体情况,采取有针对性的解决措施。结果解决了医院医疗公共卫生管理过程中存在的问题。结论针对医院医疗公共卫生管理过程中存在的问题,提出了相应的解决对策,进一步改善了医院医疗公共卫生环境,从而能够更好地服务于患者。

新媒体时代平安医院建设的挑战和应对

新媒体时代，平安医院需要弘扬卫生系统正能量．妥善处理因医患矛盾处置不当的舆情。以手机网络、微博和微信为代表的新媒体，一直冲击着本已脆弱的医患关系，给平安医院的建设带来挑战；通过新媒体，医院有更多发布信息、处置舆情的途径和手段，也给医疗机构的宣传工作带来了机遇。

自调节机制理论在青少年道德修养中的应用

自调节机制是系统实现和维持自身内部平衡、稳态的重要机制。自调节机制与人的道德修养具有相通性。在青少年道德修养中应用自调节机制,要求树立道德生态理念,尊重青少年的道德主体地位,重视道德生态环境建设,发挥道德榜样的示范效应,实现"无为而治"。