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钱起《归雁》“水碧沙明两岸苔”苔之含义考
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作者 田中和夫 李寅生 《陕西师范大学继续教育学报》 2000年第2期59-64,共6页
本文就钱起《归雁》“水碧沙明两岸苔”一句中“苔”字的含义,根据古代诗赋特别是唐代杜牧等人诗作中大量关于“苔”字的用例,以及钱起本人诗中所有“苔”字的用例,进行了详细考证和辨析,认为《归雁》诗中的“苔”象征着鸟的和平闲... 本文就钱起《归雁》“水碧沙明两岸苔”一句中“苔”字的含义,根据古代诗赋特别是唐代杜牧等人诗作中大量关于“苔”字的用例,以及钱起本人诗中所有“苔”字的用例,进行了详细考证和辨析,认为《归雁》诗中的“苔”象征着鸟的和平闲静生活,它起到的是与“水碧”、“沙明”相呼应的青“苔”色彩对比的效果。 展开更多
关键词 古代文学研究 诗歌 含义 钱起 《归雁》 '苔' 色彩对比 呼应
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诗经研究在现代日本的现状与课题 被引量:1
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作者 田中和夫 屈明昌 《诗经研究丛刊》 2009年第1期156-171,共16页
要了解现代日本的诗经研究现状,查阅关于诗经学方面的文献目录是必要的。1974年10月出版的《诗经研究》第一号刊载了赤井、高桥、林等整理的《诗经研究文献目录》。这里归纳了1945年至1972年的诗经研究的单行本和论文。再有,1991年2月... 要了解现代日本的诗经研究现状,查阅关于诗经学方面的文献目录是必要的。1974年10月出版的《诗经研究》第一号刊载了赤井、高桥、林等整理的《诗经研究文献目录》。这里归纳了1945年至1972年的诗经研究的单行本和论文。再有,1991年2月出版的《诗经研究》 展开更多
关键词 研究 现状 文献 目录 日本 诗经
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クールジャパン 宮城県あるいは仙台市の取り組み
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作者 渡部順一 《日语教育与日本学研究》 2017年第1期204-207,共4页
1はじめに2011年3月11日に発生した東日本大震災は、東北地方~①太平洋沖地震とそれに伴って発生した津波、及びその後の余震により引き起こされた福島第一原子力発電所事故を含む大規模地震災害である。今回対象地域として取り上げて... 1はじめに2011年3月11日に発生した東日本大震災は、東北地方~①太平洋沖地震とそれに伴って発生した津波、及びその後の余震により引き起こされた福島第一原子力発電所事故を含む大規模地震災害である。今回対象地域として取り上げている、宮城県~②は、死者行方不明者11,748人、重軽傷者4,145人、推定浸水地域にかかる人口331,902人、及び、全壊住家数82,889世帯など大きな被害を受けている~③。こうしたなか、復旧·復興を超えて。 展开更多
关键词 太平洋 地震 企業 大震 原子力 災害 地域 東北
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关于《诗经》古注的顺序意识
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作者 田中和夫 屈明昌 《诗经研究丛刊》 2011年第1期133-154,共22页
引言在《毛诗正义》的论旨展开中能看到明显的特征,那就是对诗篇的顺序、文句的顺序、言辞间的顺序等的着重强调,甚至对顺序的强调成了支撑论旨的基干之处也屡屡可见。相比之下,年代早于《毛诗正义》的毛诗古注、郑笺却对这类顺序的问... 引言在《毛诗正义》的论旨展开中能看到明显的特征,那就是对诗篇的顺序、文句的顺序、言辞间的顺序等的着重强调,甚至对顺序的强调成了支撑论旨的基干之处也屡屡可见。相比之下,年代早于《毛诗正义》的毛诗古注、郑笺却对这类顺序的问题很少提到。 展开更多
关键词 顺序 基干 文句 正义 论旨 着重强调
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日本国における高齢者による起業の現状と課題
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作者 渡部順一 《日语教育与日本学研究》 2020年第1期225-234,共10页
内閣府(2019:21)によれば、平成30年(2018年)②の労働力人口は、6,830万人であった。労働力人口のうち65—69歳の者は450万人、70歳以上の者は425万人であり、労働力人口総数に占める65歳以上の者の割合は12.8%と上昇し続けているとい... 内閣府(2019:21)によれば、平成30年(2018年)②の労働力人口は、6,830万人であった。労働力人口のうち65—69歳の者は450万人、70歳以上の者は425万人であり、労働力人口総数に占める65歳以上の者の割合は12.8%と上昇し続けているという。また、?男女別、年齢階級別に就業状況を見ると、男性の場合、就業者の割合は、55—59歳で91.3%、60—64歳で81.1%、65—69歳で57.2%となっており、60歳を過ぎても、多くの人が就業している。 展开更多
关键词 平成 ている 日本国
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高齢化時代のキャリア形成 日本国東北地方を事例として
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作者 渡部順一 《日语教育与日本学研究》 2018年第1期284-289,共6页
1初めに1.1仙厓義梵(せんがいぎぼん。1750—1837年)日本~①の江戸時代~②後期の臨済宗の禅僧で画家でもあった、仙厓義梵は人間形成の過程について、「六十歳は人生の花、七十歳で迎えがきたら留守だといえ。八十歳で迎えがきたら、早... 1初めに1.1仙厓義梵(せんがいぎぼん。1750—1837年)日本~①の江戸時代~②後期の臨済宗の禅僧で画家でもあった、仙厓義梵は人間形成の過程について、「六十歳は人生の花、七十歳で迎えがきたら留守だといえ。八十歳で迎えがきたら、早すぎるといえ。 展开更多
关键词 平均寿命 健康寿命 日本国
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高齢化時代のキャリア形成 発達課題と心理的危機
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作者 渡部順一 《日语教育与日本学研究》 2019年第1期314-322,共9页
1初めに1.1背景日本(1)の江戸時代(2)後期画家でもあった葛飾北斎(3)は、'己六才より物の形状を写の癖ありて、半百の此より数々画図を顕すといえども、七十年前画く所は実に取るに足るものなし。七十三才にして稍(やや)禽獣虫魚の... 1初めに1.1背景日本(1)の江戸時代(2)後期画家でもあった葛飾北斎(3)は、'己六才より物の形状を写の癖ありて、半百の此より数々画図を顕すといえども、七十年前画く所は実に取るに足るものなし。七十三才にして稍(やや)禽獣虫魚の骨格草木の出生を悟し得たり。 展开更多
关键词 健康寿命 老年前期 あなた
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評朱傑人、李慧玲的整理版《毛詩注疏》
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作者 田中和夫 屈明昌 《历史文献研究》 CSSCI 2014年第2期301-306,共6页
一近年來,標點版的《十三經注疏》在中國大陸和臺灣相繼出版。比如:北京大學出版社出版的由龔抗雲、李傳書等人整理的《毛詩注疏》(《十三經注疏》整理版);北京大學出版社2010年出版的由鄭傑文、孔德淩校點的《儒藏》經部詩類的《毛詩... 一近年來,標點版的《十三經注疏》在中國大陸和臺灣相繼出版。比如:北京大學出版社出版的由龔抗雲、李傳書等人整理的《毛詩注疏》(《十三經注疏》整理版);北京大學出版社2010年出版的由鄭傑文、孔德淩校點的《儒藏》經部詩類的《毛詩注疏》;新文豐出版公司2011年出版的,由'國立編譯館'主編,周何分段標點的《毛詩注疏》;朱傑人、李慧玲整理的《毛詩注疏》等等。 展开更多
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