一个几何不等式的简洁证法

《数学通报》2008年第3期刊登的1718号问题的解答比较繁杂，并且用到的证题工具并不为众人所熟知，下面给出一个较简单的证明，供参考．

班级文化建设初探

班级文化建设是校园文化建设的有机组成部分，是学校全面实施素质教育应有的基础，班级文化建设应以实施素质教育为宗旨，通过健康、丰富的班级活动建立优良班风，增强班集体的凝聚力、向心力，提高学生素质。班级文化建设内容丰富。本文谈一谈对班级文化建设框架的看法。

论肝病从脾胃论治

“天地人合一”,“阴阳平衡”是历代医家诊病治病辨证论治必遵循的基本准则。世泽堂后裔在治疗肝病时尤其注重调和脾胃功能与肝肾功能的和谐统一,强调治肝先治脾。而且,历代先贤亦有其论断:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”(《金匮要略》);“

神话·传说·仙话——高中课文中的神话典故摭谈

神话是祖国宝贵文化遗产的一部分,由于神话是人类童年时代的文学,具有“儿童时代的天真”,因而显示出“永久的魅力”(马克思语),对后世有着深远而广阔的影响,不少文艺创作直接取材于神话,高中课文中的许多篇目,如《黄山记》、《五蠹》、《涉江》、《梦游天姆吟留别》等等,也大量运用神话典故。凡课文注释中加“传说”“相传”一类字眼说明的(以别于真有其事的历史典故),基本属于这种情况,据统计,仅象这样作出注释的神话典故就达30余处之多,而我国文字记载的神话又只零散地保存在《山海经》《淮南子》《庄子》等古人著作中,为了便于以整个神话体系作为参照,更深入系统地了解这些神话典故,本文拟就这些神话典故的类型和作用,作一浅说。

谁解其中味——读书札记

对于《红楼梦》的创作，曹雪芹曾有“谁解其中味”的慨叹，这忧虑绝非多余。用鲁迅先生的话来说就是：“伟大也要有人懂。”且不说《红楼梦》问世后曾遭受的烧毁和严禁，即就千百万读者两百多年来的众说纷纭，评论之盛，见仁见智，至今未休这点而言，在中国文学史上也是罕见的。鲁迅先生对《红楼梦》不乏推崇和赞誉。他曾说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”这是鲁迅纵览了中国古典小说之后所得出来的一句评语。除了《红楼梦》，

运用传统医学治疗链霉素中毒的体会

使用硫酸链霉素治疗肺结核是现代医学的首选治疗药。但对部份过敏体质患者的毒副反应是严重的。常见者为耳聋目障,肢体行动不便,肝脾损害或肾功能障碍,腰痛不能屈伸,有的头颈偏向一边,甚者终生残废,有的终生不育等等。本人累有所见,深感链霉素的毒副作用给患者带来的痛苦,为此,自一九七三年以来留心使用传统医学理论为指导,探讨为这些患者解除痛苦的途径和方法。从典型的三十六个病例中,取其二例,抛砖引玉。

时代变迁中的中国妇女——解读祥林嫂、翠翠、水生嫂

祥林嫂、翠翠、水生嫂这三个文学作品中的人物是不同时空中中国女性的代表,她们鲜活地反映了不同的时代女性群体的生存状态和精神面貌。从她们身上,我们可以看到,随着时代的变迁,女性作为存在主体在生存价值上取得的一次次进步与升华。

教师之夜

空气里飘散着兰花般的芬芳,校园是令人心醉的静谧,电灯撒下柔和的洁白的光圈,作业本一叠,又一叠……一行行恭楷的字迹里,