博物馆陈列内容设计浅谈——以青铜礼器复原陈列为例

本文将以青铜礼器复原陈列的内容设计为例对陈列内容设计进行分析,主要对陈列主题与框架的确定,展品选择、分析,陈列内容设计的观众分析三个方面进行了论述。

城市建设中的历史文化遗产保护策略

当今经济全球化的趋势越来越明显,经济一体化也越发汹涌,历史文化遗产的保护、利用和传承受到国家的高度重视。一个国家对历史文化的重视程度决定了它文明化的程度,体现了国家的凝聚力,对各地区今后的发展也有一定的推动作用。在现代城市建设过程中,历史文化遗产的保护工作还面临着众多问题和挑战,每个公民对历史文化遗产的保护都具有义务和责任。文章针对目前城市建设中历史文化遗产保护所面临的问题进行详细剖析,探讨如何制订保护策略,更好地实现对历史文化遗产的保护。

汉画像中汉代笞刑考

笞刑是我国古代的一种刑罚,历史悠久,在历史典籍中多有记载,并在被喻为"绣像的汉代史"的汉画像石中有非常形象记载,本文对笞刑的沿革及其出现于汉画像石中的含义作简要分析。

消失的埠子湖

埠子湖已经消失近400年。明代的埠子湖,湖中矗立一山梁之地,渔民多在此停泊,故名埠子。明万历《宿迁县志》载：＂埠子湖去治西四十里多出鱼虾商贾市利之所＂即指此处。现如今,它已是出了名的产粮大镇,既无湖泊也无大的河流,更无码头和＂鱼虾市利之所＂的踪迹可寻。埠子湖哪里去了？一、黄水肆虐明祖陵告急 历史上的宿迁水系发达,以纵贯南北穿境而过的古泗水为主河道,古睢水（相水）、沂水、沭水等在宿迁境内与古泗水汇流入淮。泗水发源于山东的陪尾山,由四条山泉汇流而成故名“泗水”，又因河水清澈，又称清水河。

浅论古代碑的书、刻、拓

因为从事文博工作的原故，多年来时常在考古发掘、文物征集及文物保护工作中接触到一些古代碑刻、拓本、拓片，久而久之耳濡目染对古代碑刻、拓本、拓片就产生了研究兴趣，经过多年的看书学习、查阅精典、请教名师，对古代碑刻、碑帖略有所悟，今就一些学习体会与同好者分享，并得到大家的批评指正。

研习《等慈寺碑》对楷书学习的一些思考

《等慈寺碑》，唐太宗贞观年间立于河南汜水（今荥阳县），今已无存，只有拓本传世（见图1）。碑文为颜师古所撰，未署书家姓名。由于颜师古是初唐的大学问家，又精于书法，所以有人认为碑字也是他的手笔。碑文计32行，每行65字，楷书。其书法既有北朝《张玄墓志》、《元君墓志》等一路的风格，又有初唐楷书的一般法度，工整而秀逸，端庄而流美，雅俗可得而共赏，不愧是有继承、有创新的大家杰作，清王澍认为此碑“书法工绝，上援丁道护，下开徐季海，腴润跌宕，致有杰思”。（《舟山题跋》）杨守敬在《平碑记》中也说：“结构全法魏人，而姿态横生，劲利异常，无一弱笔，直堪与欧、虞抗行。”凡喜爱《等慈寺碑》一路风格的人，无不给以很高的评价。

浅谈《李思训碑》在书法学习上的启示

文章阐述了李邕所书《李思训碑》在中国书法历史上产生的影响及其艺术风格的独特性。

从考古发现的人骨架谈古代女性的裹足问题

2008年冬季,江苏省宿迁市宿豫区开展了侍岭镇尖墩墓地的抢救性考古发掘工作。发掘过程中在编号为M12的竖穴土坑墓中发现一具较为完整的人骨架,葬式为仰身直肢,墓穴长2.3米,墓穴宽1.1米,残深1.5米。墓的底口略窄于上口,陪葬品为三件灰陶罐。从墓的开口、形制和器物的特征看,为典型的汉代墓葬。

对现阶段农村文物保护工作的几点思考

10年的基层文化工作,10年的基层博物馆工作,使笔者对农村文物保护工作有着别样的感情,近一两年以来,因工作需要,去农村的机会很多,出于职业的本能,利用工作之机对农村的文物保护工作作了一些近距离观察和调查。深感农村的文物保护工作存在着不可忽视的问题,产生一些肤浅的想法,本文就此问题探讨一下,以期抛砖引玉。

书法也应纳入素质教育主旋律

信息化时代的来临，使现在的学生从刚开始学习就步入了少纸乃至无纸时代。当他们敲击键盘的速度越来越快时，这些学生的字却越写越难看。据我所办书法班里的学生的书写情况和我所了解的中学生实际常写水平来看，学生的书写能力的确相当差。坐姿和执笔有很多的学生都不正确，若认真看看学生的书写过程，笔画笔顺的错误就更多了，哪里还谈得上间架结构的正确。