区块链技术的价值原则与应用前景

区块链本身是技术,它包含但不限于密码学、网络协议、计算机系统、算法和程序设计、交易与支付知识。这种技术形成的区块链系统有着浓厚的"人文社科"色彩、哲学色彩,甚至可以说是一门"人文科技"。区块链技术不仅影响了金融,还有可能影响到政府职能的转变和优化,但是与无政府主义是完全不同的。"智能合约"和"智能节点"有可能进一步开启以科学技术注入社会生活、经济模式,还将引起社会治理和法治建设的深刻变革,为优化法治环境、降低法律成本、推进法治建设服务。区块链技术的设计原则,在很大程度上可以称之为"价值原则",诚信、公正、平等、自由等价值追求在相当深刻的程度上融入这一技术体系,同时也意味着一场以技术手段实现价值追求的"区块链革命"。其社会功能和应用前景的内在支撑和动力之源,是其核心部位潜在的价值原则。公益事业的发展,可能为区块链技术提供发挥作用的广阔舞台。继金融市场之后,医疗健康领域将会成为区块链的第二大应用市场。区块链技术将在共享经济,以至于公共资源共享等诸多领域得以应用。它会实现公开、透明、有效监管。区块链技术的进一步发展,应当以价值理性引领工具理性,在价值取向的选择上更为自觉,让这一技术革命浪潮中的新生事物为人类的福祉和文明的进步做出更大的贡献。

基于数字水印的可追溯DRM的研究

数字产品的出现,使盗版活动变得越来越猖獗,严重威胁了数字产品权利人的合法利益。传统的版权保护方式基于密码学,但是这样只可以保证数字产品的安全传输,没有办法防止二次传播、非法拷贝,盗版源追溯等。文章在阐述数字版权保护基本概念和系统体系结构的基础上,提出了一种基于数字水印的可追溯DRM,就数字产品使用的合法性、完整性、访问控制、盗版源追溯等问题进行了讨论和分析。

应用软件可信性混合度量的设计和应用

文章针对目前在可信计算中利用TPM,TCM或TPCM实现安全启动,操作系统加载后对应用软件可信性度量的研究还不成熟,提出应用软件可信性的一种混合度量模式。并根据这种应用软件可信性混合度量模式设计和实现了一个安全防护系统,保护计算机的安全。

寻找人类避免失误的密钥

一个人,应将自己的错误说透说够。一个民族,一个政党,一个国家也应如此。

“18条”催动春天的信心——海淀区《关于进一步促进高新技术产业发展的决定》座谈会纪实

背景综述： 中国要建设创新型国家，北京要打造创新型城市，谁来引领这个头？答案不言自明：中关村。而中关村海淀园则是建设中关村国家自主创新示范区的核心区，是北京市海淀区域经济发展的引擎。海淀区区长、中关村科技园区海淀园管委会主任林抚生指出，2009年是新中国成立60周年，改革发展稳定的任务十分繁重，

自由和竞争

希腊危机了,古希腊的思想在当代也危机了吗？无论如何,爱琴海的波涛依旧。 古希腊的思想家提出的自由和民主的论述是西方现代制度的基石。古中国的思想家提出的仁义理念培植了东亚意识的根基。这些思想受当时生产力水平的限制．具有相当的朴素性。在全球一体化的竞争中。自由、民主和仁义必需同竞争力相伴。民主和自由不能取代面包和黄油．仁义无法取代蜗居的小窝。生存能力和生存条件是人类的必要条件，精神追求是人类的充分条件。两者缺一不可。

纠结和宽容

这是一个纠结的时代。不光80后、90后纠结，我看40后、50后、60后、70后也都在为现实和未来纠结。年轻的纠结着就业，蜗居和婚嫁，中年的纠结着压力，升迁和子女的教育，老年的纠结着医疗和善终，因为他们碰到了太多的没想到，听到了太多的从没听说。处在农业社会、工业社会和信息社会交织在一起的中国人面对从来没有遇到过的社会形态，想不纠结都难。

偶像的诱惑

偶像有幽香,偶像有毒害,偶像也有诱惑,吸引许多人自扑。青少年有偶像,是可以理解的事情。有成熟价值观的人有偶像,不是说假话,就是骗自己或装年少。偶像容易唤起人们的希望和热情,可我们天天在地上生存。奥巴马的＂WE CAN CHANGE＂的口号吸引了美国的不少年轻人,忽悠了大多数美国人,自己混了个总统。结果现实的打击使宣称代表99%的人不得不去占领华尔街和国会。

幸福和苦难

人们普遍能接受的幸福的最低定义从事自己喜爱的工作，并能凭此生活。当然许多人给出了幸福的不同最高的定义，琼瑶小说中的幸福浪漫，虚幻而不食人间烟火，可知而不可及，使多少青年虚度年华像流水一样而不可挽回；使多少华人因达不到理想而愤世嫉俗，终身为愤青，对人生心灰意冷。许多政治家和思想家描述的理想国度的幸福，由于路漫漫而其修远，使许多人倾家荡产，奉献生命，

危机中的危机

全球的经济危机已使许多人失去工作，失去房子，财产大幅缩水，令许多人恐慌。但这次危机在各国政府的大规模投入中会暂时过去。真正令人恐慌的应该是远没引起注意的危机中的核心危机。它给人类带来的灾难将是难以估量的。查尔斯·庞齐（Charles Ponzi，1878—1949）是庞氏骗局的发明人。庞氏骗局是一种最古老和最常见的投资诈骗，是金字塔骗局的变体。它是指以高资金回报率为许诺，骗取投资者投资，用后来投资者的投资去偿付前期投资者的欺骗行为。

文化的流转

当一种文化、一种宣传同大众的感受南辕北辙,那这种文化和宣传就是在自欺欺人。也预示对新文化的呼唤。

漫游巴黎

巴黎是我在上世纪九十年代后期常来的城市。那时我在法国的上市公司作高管，工资在法国总部发，人在新加坡、加拿大、美国、日本、中国和法国游来游去，解决各地分公司的研发和市场难题。我花了该公司号称法国“比尔·盖茨”的董事长不少银子，也为他赚了不少金子。作为职业经理人和首席科学家我勉强还凑合，所以进入二十一世纪，他们公司写三十年历史时，已离开该公司的我也被强当滥竽了拿去充数。

经济和股市

这是我在2007年7月写的一本关于实体经济和虚拟经济的一本书的前言。我给一些人看过虽有好评但并未想发表。当时看到那些大名鼎鼎的经济学家都说错并不停的说，感到每个人说对的概率都比他们高，就也试图说一说。今年六月底发现有人已在2007年将它放在新浪网上，所以略作修改，在此发表。商品交易中，卖家最喜欢的人是不问价格，不问性能掏钱就买的傻冒。

天性中人魔

人的天性中只有人性和兽性吗？有人说：人，一半是天使，一半是魔鬼。其实并没有反映人的天性的全部。天性里还有一部分是中性。人性包含人道、善良、友爱、宽容等；兽性包含贪婪、残忍、唯我、纵欲等；中性包含竞争、敬业、攀比、守则等。

人才要走人行道

人才只有走人行道,也就是人走的道,才能为民心,为太平发挥作用。

乱世出思想家

乱世出思想家,确实没错,而且乱世出的思想家经得起时空的检验。

佳节思亲

每逢佳节倍思亲，春节的气氛越烘热我们，我们的思亲就越浓烈。不仅思念家人和亲友，也思念那些在生命的足迹中引领方向的恩师。吉林大学计算机学院的刘叙华教授是我的老师。他是现代离散逻辑的名家。他的博学、诚直令大多的学生尊敬。上世纪八十年代初，他作为高级访问学者在美国工作一年多。回来后，在一次给学生的报告中，

知识层的蜕变

有的人官化、虚化、俗化和物化是为了活着,还多少可以理解。但有的人活着就是为了官化、虚化、俗化和物化,就离开人的轨迹了。

制度和生产力

记得我在大学读书时，经济学老师讲：生产力决定生产关系，现在是先进的生产关系同落后的生产力之间的矛盾，要大力发展生产力。我问：既然生产力是第一要素，为何不调整生产关系使之适应生产力？老师愕然，说从未想过，没有答案。我当时又说，根据您讲的，生产关系去适应生产力是正行，反之，是逆行。为何您和教科书要逆行？

高科技中的文化

高科技文化是批判文化,对不真实批判,对不完美批判,对不靠谱批判。