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推动对外友好交流 推广少林功夫段品制
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作者 邹相 《中国宗教》 北大核心 2024年第8期46-46,共1页
创建于公元495年的嵩山少林寺是禅宗祖庭、功夫圣地。千百年来,少林寺僧众始终坚持爱国爱教的优良传统,积极践行“千年传承,历久弥新;少林文化,人类共享”的理念,推动对外交流交往。2023年,少林寺方丈释永信携少林僧团出访全球五大洲。
关键词 少林功夫 嵩山少林寺 少林文化 释永信 对外交流 爱国爱教 友好交流 历久弥新
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“宗教文化走出去·少林寺”系列之四:少林文化在亚洲圆融和合 光彩夺目 被引量:1
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作者 邹相 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2018年第6期41-43,共3页
少林文化体现了中国传统文化“世界大同”“和为贵”的思想,在不断地交流和融合中,少林文化搭建起人类对话与合作的桥梁,其崇尚公平、正义、宽容、和平的价值理念也不断得以凸显。
关键词 少林文化 宗教文化 少林寺 走出去 和合 圆融 亚洲 中国传统文化
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“宗教文化走出去·少林寺”系列之八 少林寺 架设民心相通的桥梁 被引量:1
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作者 邹相 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2018年第10期34-36,共3页
近30年以来,少林寺在方丈释永信法师的带领下,正信正行,弘法利生,培养僧才;整修殿宇,恢复少林寺昔日的庄严;组建少林寺武僧团,走出国门,传播少林文化;恢复少林药局,利益众生;广泛开展文化交流,服务于国家民间外交。
关键词 少林寺 桥梁 民心 架设 少林文化 文化交流 民间外交 释永信
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少林寺的历史传承及在当代的复兴 被引量:1
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作者 邹相 《法音》 北大核心 2014年第11期18-24,共7页
嵩山少林寺创建于北魏太和十九年(495),为北魏孝文帝安置印度高僧跋陀而敕建,并供给衣食。跋陀在少林寺开创了律和禅两大传承。约公元527年,印度高僧菩提达摩"一苇渡江",至少林寺后山面壁九年,于中国首倡禅宗,后被尊为中国禅宗初祖... 嵩山少林寺创建于北魏太和十九年(495),为北魏孝文帝安置印度高僧跋陀而敕建,并供给衣食。跋陀在少林寺开创了律和禅两大传承。约公元527年,印度高僧菩提达摩"一苇渡江",至少林寺后山面壁九年,于中国首倡禅宗,后被尊为中国禅宗初祖,以此因缘,少林寺被尊为"天下第一祖庭"。唐初,十三棍僧助唐有功,受到李世民的封赏;唐高宗李治、武则天多次驾临少林寺,少林寺皇家寺院的地位得到进一步确立。 展开更多
关键词 少林文化 永信法师 跋陀 北魏孝文帝 中国禅宗 少林功夫 僧团 少林武术 禅七 佛事活动
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不忘初心 坚守传承 记少林寺己亥年三坛大戒传戒法会
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作者 邹相 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2019年第5期80-81,共2页
2019年4月5日至5月4日,历时30天,少林寺己亥年传授三坛大戒法会,如法如律,传戒圆满。2019年4月5日至5月4日,历时30天,少林寺己亥年传授三坛大戒法会,如法如律,传戒圆满。来自全国各地及海外的486位沙弥在少林寺戒场登坛受戒,获清净戒体... 2019年4月5日至5月4日,历时30天,少林寺己亥年传授三坛大戒法会,如法如律,传戒圆满。2019年4月5日至5月4日,历时30天,少林寺己亥年传授三坛大戒法会,如法如律,传戒圆满。来自全国各地及海外的486位沙弥在少林寺戒场登坛受戒,获清净戒体,成为人天师表比丘僧。期间,372位在家居士一同受在家菩萨戒,可谓千佛大戒,场面隆重。 展开更多
关键词 传戒法会 少林寺 传承 菩萨戒 历时 传授
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以多层次交流助力少林文化在北美开枝散叶
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作者 邹相 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2018年第4期46-47,共2页
交流是文化的生命,少林寺本身就是文化交流的产物。少林寺开创者跋陀、禅宗初祖菩提达摩都是印度高僧,日僧邵元、德始,新罗僧惠超等都与少林寺有着不解之缘。近20余年来,少林寺一直注重“文化走出去”,通过各种有益的模式,走出国... 交流是文化的生命,少林寺本身就是文化交流的产物。少林寺开创者跋陀、禅宗初祖菩提达摩都是印度高僧,日僧邵元、德始,新罗僧惠超等都与少林寺有着不解之缘。近20余年来,少林寺一直注重“文化走出去”,通过各种有益的模式,走出国门,弘扬中国优秀传统文化,弘扬正信的佛法,宣扬少林文化。 展开更多
关键词 少林文化 文化交流 多层次 中国优秀传统文化 北美 少林寺 菩提达摩 开创者
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少林文化走进欧洲 展现中华优秀传统文化
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作者 邹相 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2018年第5期40-41,共2页
少林文化具有四个显著特征:民族性、宗教性、原创性、共享性。少林文化源远流长,博大精深,是世界宗教史上的一大奇特现象,它的产生、发展过程是佛教文化与中国传统文化、与世界文化相互融合的过程,体现了中国传统文化"世界大同""和... 少林文化具有四个显著特征:民族性、宗教性、原创性、共享性。少林文化源远流长,博大精深,是世界宗教史上的一大奇特现象,它的产生、发展过程是佛教文化与中国传统文化、与世界文化相互融合的过程,体现了中国传统文化"世界大同""和为贵"的思想。经过近30年的努力,作为中国传统文化重要组成部分的佛教文化包括少林文化,具备全球传播的基础。 展开更多
关键词 少林文化 中华优秀传统文化 中国传统文化 欧洲 佛教文化 世界宗教史 世界文化 世界大同
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少林文化中非合作交流的使者
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作者 邹相 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2018年第7期44-45,共2页
少林文化如今已成为中国传统文化的代表之一,成为世界各国了解中国、了解中国文化的重要窗口。随着少林文化在非洲各国的弘传与发展,越来越多的非洲民众通过少林功夫、少林禅修等了解中国传统文化,并更好地认知中国、喜爱中国。
关键词 少林文化 合作交流 中国传统文化 使者 中非 中国文化 少林功夫 非洲
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大洋洲的“少林文化热”
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作者 邹相 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2018年第8期40-41,共2页
一、少林文化走进澳大利亚 20世纪80年代末,少林寺武僧团在海外各国巡演的影响力越来越大,少林功夫、少林文化逐渐成为海外民众认识少林寺、了解中国传统文化的重要窗口。1999年11月,澳大利亚咏春拳武术总会、澳大利亚澳中基金会先后到... 一、少林文化走进澳大利亚 20世纪80年代末,少林寺武僧团在海外各国巡演的影响力越来越大,少林功夫、少林文化逐渐成为海外民众认识少林寺、了解中国传统文化的重要窗口。1999年11月,澳大利亚咏春拳武术总会、澳大利亚澳中基金会先后到访少林寺,盛情邀请永信法师率少林文化代表团赴澳大利亚访问交流。鉴于少林文化的殊胜影响力,2000年初,澳大利亚当地政府邀请少林寺僧团前往参加文化交流活动。 展开更多
关键词 少林文化 大洋洲 20世纪80年代末 文化交流活动 澳大利亚 中国传统文化 少林寺 少林功夫
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善良节 传递佛教慈悲济世理念
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作者 邹相 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2019年第8期82-83,共2页
据当地的史志记载,白兔寺所在的村名为'白兔寺村',附近小学名为'白兔寺小学',村、校以寺名,既反映出白兔寺历史悠久、文化底蕴深厚,又能看到佛教中国化的历史印记。实现中华民族伟大复兴,离不开文化自信。为进一步传承... 据当地的史志记载,白兔寺所在的村名为'白兔寺村',附近小学名为'白兔寺小学',村、校以寺名,既反映出白兔寺历史悠久、文化底蕴深厚,又能看到佛教中国化的历史印记。实现中华民族伟大复兴,离不开文化自信。为进一步传承中华优秀传统文化,挖掘佛教慈悲济世的精神内涵. 展开更多
关键词 佛教中国化
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