交通行业特色院校文科发展对策探讨——以山东交通学院为例

交通行业性大学主要指由原国家交通行业部门所管辖的高等学校,以其学科专业设置上的针对性和灵活性,人才培养上的独特性和科学研究上的应用性,凸显行业特色和为行业服务的办学理念。在以交通类工程学科为主的交通行业性大学里,人文与社会科学的发展要充分利用自己的工科优势和交通行业优势,优化办学环境、创新管理体制,大力推进文科与主干学科的交叉融合,强化基础、突出应用,不断培育特色学科生长点。

生态文明何以可能——基于马克思恩格斯共产主义学说的分析

马克思恩格斯的生态文明思想内容极为丰富,其本真内核是人与人和谐同人与自然和谐统一的新型文明理念。马克思恩格斯基于人类文明发展规律及对资本主义工业文明辩证否定,揭示了生态文明的历史必然性。马克思恩格斯把生态文明寄希望于共产主义,共产主义锻造了生态文明需要的全面发展的新人类,共产主义确立了生态文明需要的全新的生产关系,共产主义选择了生态文明需要的新的生产模式。共产主义将揭开生态文明的新时代。

国内文化软实力理论的话语创新

具有中国特色、中国风格的文化软实力理论是从中国的实际出发,在马克思主义指导下借鉴了西方"软力量"理论,继承了国内"文化力"和"文化生产力"等理论基础上而逐渐形成的。从话语视角来看,文化软实力理论主要实现了话语体系、话语主体和话语内容的创新。文化软实力理论实现了从西方"软力量"话语到具有中国特色的"文化软实力"话语的转换,明确了文化软实力的话语主体,实现了话语内容的中国化。文化软实力成为当今流行话语之一,引领着时代话语的发展。

“互联网+”研究综述

随着社会信息化的发展,"互联网+"引发了各行各业前所未有的关注和重视。当前政界、企业界和学界从"跨界融合"、"技术升级"、"观念转型"、"经济形态"、"经济社会发展新形态"等方面阐释"互联网+"的内涵;对"互联网+"的"+"有多种不同的理解,认为"+"是"互联网化",是"添加联合",是"加速与创新",是"综合相加质变"等;从"融合创新"、"数据化"、"做减法"、"智慧供应链"等角度对"互联网+"的本质进行了研究和探讨。"互联网+"的行动实践走在了理论研究前面,因此"互联网+"的理论研究方面需进一步加强。

论城市文化软实力及其提升路径——以济南为例

城市文化软实力指基于城市的历史文化传统所表现出来的地区文化生产力、文化凝聚力和文化影响力,它由地域历史文化、地区文化产业、城市文化品牌、城市精神等要素构成。提升城市文化软实力有助于促进城市经济发展、提升城市形象、增强城市的凝聚力和辐射力。济南城市文化软实力构建具有历史文化底蕴深厚、地理文化资源丰富、文化产业基础良好、区域中心优势突出等优势,但也存在历史文化资源利用缺乏创新、文化供给能力不强、现代城市品牌设计缺乏等不足。提升济南文化软实力的路径包括彰显城市风格和特色、优化和完善公共文化服务、丰富济南城市精神、加强文化传播能力建设等。

慕课对高校思政课教学改革的启示

近年来慕课的产生和发展对我国高等教育的教育理念、教学方式等都产生了一定影响,也给高校思想政治理论课的教学改革提供了契机与挑战。传统的高校思想政治理论课教学应借鉴吸收慕课的优点,改进教学方法,提高教学效果,用慕课的形式来补充传统思想政治理论课课堂教学,实现网络教学与课堂教学的整合、理论教学与课程实践的整合、纸质教材与电子资料的整合、教学团队与负责教师的整合,形成高校思想政治理论课教学改革的合力。

科学技术视阈下的文化软实力

随着科学技术的发展尤其是新科技革命的兴起,文化软实力与科学技术的联系愈来愈密切。作为知识形态的科学技术是文化软实力资源的重要组成部分。科学技术的发展产生了新的理论体系,丰富了文化软实力的资源。作为生产形态的科学技术是文化软实力产生和发展的技术基础。在晚期资本主义社会,科学技术不仅是生产力,而且是意识形态。作为意识形态的科学技术具有意识形态的功能。科学技术成为第一生产力,其本身成为衡量和评判社会发展的标准和尺度。一国在世界上拥有先进的科学技术也能产生文化软实力。资本主义国家利用本国发达先进的科学技术为资本主义制度的合法性和资产阶级统治的合理性进行辩护,提升资本主义国家的文化软实力。

医疗资源分配中的年龄主义与代际公平

在医疗资源分配领域,年龄主义的分配政策主张我们应当在一定程度上优先照顾较年轻者。存在三种合理形式的年龄主义观点,这三种年龄主义可以得到丹尼尔斯和德沃金的分配正义理论的支持。但即使年龄主义分配政策是符合代际公平的,这并不意味着我们可以对老年人的需要置之不理。我们必须确保老年人都能得到充分的初级卫生保健、保守治疗和临终关怀。

论晚年陈独秀的政治思想

晚年陈独秀的政治思想中既有应予否定的消极的一面,又有非常值得肯定的积极的、进步的一面,另外,还有一些我们尚未完全认识、需要重新估价或予以科学“扬弃”的内容。

新媒体环境下社会主义核心价值观培育论析

新媒体指与传统媒体相区别的、依托于无线技术和移动通讯技术等向受众提供信息服务的新兴媒体,具有信息传播的实时性、受众的互动性和参与性、现实性与虚拟性等特点。新媒体的迅猛发展对社会文化传播、政治沟通、信息交流等都产生了较大影响,对社会价值观形成了一定的冲击。利用新媒体的优势来培育社会主义核心价值观,应加强对新媒体导向的管理,整合传统媒体与新媒体资源,优化新媒体自身的媒介生态环境。

网络文化建设的必由之路——论加强党对网络文化建设的领导和管理

随着信息领域高新技术的迅猛发展,互联网作为一种新兴的传播媒体,正日益成为一个新的重要的思想文化阵地。怎样推进网络文化建设的领导和管理是一个亟须解决的问题,因此要切实加强党对网络文化建设的领导和管理,直面网络文化建设面临的挑战,研究并找到加强网络文化建设领导和管理的对策。

论现代民主政治制度的社会基础——以公民社会理论为视角

中国共产党执政的目的就是要发扬民主,支持人民当家作主,而实现这一目标的基础和途径亦日益明确。随着计划经济向市场经济体制的成功转轨和社会经济的发展,我国社会各领域已经发生了很大变化,公民社会逐步兴起。在此背景下,公民社会的核心问题即国家和社会的关系问题越显紧迫和重要。以公民社会理论为视角,通过对公民社会内涵和特征及其与民主政治之间关系的分析,探究培育中国公民社会的路径,对建立社会主义民主政治具有重要意义。

文化软实力与科学技术的关系探析

随着科学技术的发展尤其是新科技革命的兴起,文化软实力与科学技术的关系问题愈来愈凸显。作为观念形态的科学技术是文化软实力资源的重要组成部分。观念形态的科学技术的发展,丰富了文化软实力的资源。作为生产形态的科学技术是文化软实力产生和发展的生产基础和技术基础。在发达资本主义社会,科学技术不仅是生产力,同时也具有了意识形态的功能。科学技术不仅成为第一生产力,而且成为衡量和评判社会进步和发展的标准和尺度。

政治价值内涵探析

哲学意义上的价值体现了价值客体对价值主体需要的满足,价值观和价值观念可以看作人们的主观价值判断和价值取向。政治价值是政治主体衡量、评价政治现象和做出政治行为的依据与原则。政治制度、政治行为、政治理论都是政治价值的外在表现。政治价值是政治文化体系的组成部分,政治价值和政治意识形态是一种相互交叉的关系。

公民社会理论视野下的当代中国国家与社会关系探析

改革开放以来，我国国家与社会从高度一体化逐步走向了适度分离，国家与社会的关系处理得恰当与否，对于现代化进程具有要举足轻重的意义。文章在汲取和借鉴西方公民社会理论关于国家与社会关系模式的框架构想的基础上，探索构建转型期中国特色的互动和谐的国家与社会关系，以充分发挥国家和社会的活力，为中国现代化建设提供良好的生态环境。

“历史合力论”视阈下的文化软实力

文化软实力的产生使我们重新认识"历史合力论"的一些问题。文化软实力是社会发展的重要力量,丰富了历史合力的构成要素,凸显了文化在社会发展中的作用。文化软实力也凸显了社会有机体各个构成因素之间的相互作用、相互渗透。这也说明,只有把文化软实力置于历史合力中,才能全面、正确地认识和把握文化软实力及其发展,为此,我们必须要拒斥文化决定论、文化软实力决定论,反对把文化软实力的作用绝对化。

动物伦理、同情与感情——一个整体性框架

本文有两个目标。第一部分提出了一个用于分析和理解人类与动物关系的整体性框架,用以讨论有关动物福利和伦理的各种论证,重点论述了作为沟通交流中的开放性的自主(自由意志)的观念,以及人类与其他很多动物之间通过"同情"这一基础性的心理机能所推动的情感的反馈。第二部分将追溯并分析道德视角下动物地位的发展,以及从整个中世纪欧洲人类中心的宗教观下人们对动物的看法到启蒙时期乃至现代各种非人类中心的关于动物的态度。本文也将讨论生态女性主义对于各种形式的"支配"和"歧视"(例如种族主义、性别主义、阶级优越论和物种歧视)剖析,生态女性主义认为这些"支配"和歧视之间存在相互关联和相互强化作用,因为它们在思想意识上都建立在同样的"支配逻辑"的基础之上。本文还讨论了这些群体(例如黑奴、妇女、工人以及动物)各自获得解放的程度,以及在整体性框架下对近代欧洲有关动物福利和权利保护的立法的解释。这一框架给予了同情和情感的开放性在沟通和道德中的基础地位。

中国特色社会主义理论体系的核心理论

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果,是当今中国特色社会主义建设事业的指导思想。而中国特色社会主义理论体系无论是其认识前提、理论主题,还是其核心内容、基本框架,都源自于邓小平理论,所以说,邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的核心理论。

比较、误读与中国文化发展的民族性

中国文化处于反思传统、身份重建和进行国际定位的时期。应该对作为一种学科的比较文化作出时代的和哲学的阐释,提倡一种多元的、平等的民族文化关系观。中国文化的发展不能离开本民族的民族性,也就是与他者的共存与交流、对话关系。中国文化的现代化必须克服文化殖民主义和文化相对主义,正确地认识文化交流中的误读,以"中和"精神实现中国文化的重建。

以科学发展观助力中国跨越“中等收入陷阱”

中国人均GDP已经突破世界银行的上中等收入标准,正式跻身于上中等收入国家行列。经历改革开放30余年高速发展的中国,未来面临更多全新的严峻挑战,要想成功跨越"中等收入陷阱",中国需要转变发展思路、深入贯彻落实科学发展观。