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凤鸣朝阳——《诗·大雅·卷阿》新解 被引量:1
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作者 叶桂桐 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》 2013年第6期127-131,共5页
凤凰是《诗·大雅·卷阿》的主体、灵魂。诗人创造了一种"丫叉句法",打乱了正常的叙事顺序,导致了三千年来人们对于该诗的章句、主题等等的误读。钱钟书先生指出了这一特殊式句式的部分特点,但没有深究,影响不大;彭... 凤凰是《诗·大雅·卷阿》的主体、灵魂。诗人创造了一种"丫叉句法",打乱了正常的叙事顺序,导致了三千年来人们对于该诗的章句、主题等等的误读。钱钟书先生指出了这一特殊式句式的部分特点,但没有深究,影响不大;彭占清先生对这一句式进行了比较系统的理论探讨,但"人微言轻",也没有引起学界的足够注意。揭示奥秘,廓清迷雾,还经典以本来面目。 展开更多
关键词 《诗·大雅·卷阿》 凤凰 灵魂 丫叉句法 误读
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楚人神系及“云中君”神主、神格之演变——包山楚简神祇考释
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作者 叶桂桐 叶茜 《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》 2012年第5期36-39,51,共5页
本文对楚人祭祀神祇谱系中的关键神主进行了新的考释,以为东皇太一是东方帝神太皞,五帝即五方帝,包山楚简中的后土是楚人祖先黎、祝融或吴回等;云中君则有一个由自然、神、人三位一体的天神日渐演变为单纯的自然之神云神的漫长过程,并... 本文对楚人祭祀神祇谱系中的关键神主进行了新的考释,以为东皇太一是东方帝神太皞,五帝即五方帝,包山楚简中的后土是楚人祖先黎、祝融或吴回等;云中君则有一个由自然、神、人三位一体的天神日渐演变为单纯的自然之神云神的漫长过程,并指出《九歌》中的《云中君》与《东君》不存在所谓错简问题。 展开更多
关键词 楚简 神祇 太一 后土 云中君
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