蟋蟀文化产业调查研究——以山东省宁阳县为例

蟋蟀文化,作为一种特色民俗文化,在山东省的宁阳、宁津两县经过多年发展已各自成为当地的富民文化产业。尤其是宁阳县,因气候、水土条件特异,成为了繁衍中华斗蟋的"摇篮"。宁阳县县委、县政府已把蟋蟀产业作为新的经济增长点。着重对宁阳县的蟋蟀文化产业进行了调查。研究发现,由于对蟋蟀保护力度不够及滥捕现象严重等原因,宁阳正面临蟋蟀资源枯竭的危险,需要从立法、产业多元化发展等角度破解当前蟋蟀产业发展的困境。

由《楢山小调考》谈古日本的“弃老”

本文通过对日本近现代文学家深泽七郎的小说《槽山小调考》“弃老”现象的分析，并与中国一些民族曾经存在的同样情况进行对比，找出“弃老”的原因，对研究日本文化、正确认识中日两国意识形态差异有现实意义。

从《楢山小调考》谈古日本的“弃老”

日本是个善于吸收外来文化的民族，自古以来便接受中国的汉字、律令制度、科技工艺及以儒学为主体的中国文化。公元5世纪左右，中国儒家孝文化已传人日本，但最初并未引起重视，反而一些本土的弃老传说在民间广为流传。两国共处于东亚文化圈，“忠孝为立身之本”已成为大部分中国人的基本信条，为何日本弃老之说流传如此广泛？儒家孝养观在传人之初为何不受重视？本文将从弃老传说出发，围绕这两个问题进行探究。

刚柔并济创新企业文化

企业文化是一个企业保持生机的源头活水,优秀的企业文化滋养着企业的成长。企业文化的构建也是培育和提升企业竞争力的重要体现。构建有竞争力的企业文化要做到刚柔并济,吸收传统文化精髓构建现代企业精神,营造创新氛围,搭建创新平台,创新企业制度,从而构建有竞争力企业文化。其中企业制度的改变是基石,人力资源开发与利用是根本,最终目标则是使企业以鲜活的文化应对外部环境的瞬息变化。

汤因比的文化形态史观及其当代视域

汤因比作为文化形态理论的集大成者，开创了文明形态学上理论探索的飞跃。他以“文明”做为历史研究的基本单位，并且研究了文明发展的规律和内部机制，为我们认识世界和历史提供了新的视角。同时，他的文化形态史观作为一种历史进步论，为我们直面和解决现实问题提供了一种当代视域。

类与个体:马克思主义与儒学尊严观比较

主体性构成人的尊严的内在基础。把人视为目的,而非工具或手段,这是捍卫人的尊严的必要条件。就此而言,马克思主义与儒学是一致的。但在实现人的尊严的具体路径上,马克思主义追求人的历史解放,儒学则追求个体的自我修养,由此形成了两种旨趣迥异的尊严观。在一定意义上,作为类的人的尊严的实现,与作为个体的人的尊严的实现,恰恰可以相互补充,以丰富尊严的层次性和得以实现的不同路径。

中华优秀传统文化与中国特色社会主义核心价值观

党的十八大把社会主义核心价值观的基本内容总结概括为三个层面、三个倡导的二十四个字,即国家层面倡导的'富强、民主、文明、和谐',社会层面倡导的'自由、平等、公正、法治'以及个人层面倡导的'爱国、敬业、诚信、友善'。核心价值观,简单地来说就是某一个社会群体判断社会事务所依据的是非标准、遵循的社会准则,用于指导人们的社会行为。它是在特定时间里、特定人群中、特定社会环境下形成的。