“走出去”导向下出版产业与数字经济融合的演化与变革研究

随着出版产业积极主动地走向世界,我国出版“走出去”工作在广度和深度方面取得了长足发展。与此同时,互联网的崛起催生了全球经济数字化转型升级,现代信息技术在出版领域得到广泛应用。出版产业数字化已经成为数字化时代文化产业的发展趋势以及出版“走出去”的重要发展策略。文章深入探究“走出去”导向下出版产业与数字经济融合的演化与变革,发现出版产业与数字经济的融合经历了三个阶段,并呈现出明显的阶段性特征。第一阶段,数字出版业积极抢占国际市场,取得了突破性进展;第二阶段,数字出版业紧密配合共建“一带一路”倡议,借机从亚欧地区扩展至非洲、西欧、拉美等地;第三阶段,探索以数字出版贸易为核心的对外文化贸易新形式,加速实现新旧动能之间的转换。未来,我国出版产业数字化将在信息组织方式、数字出版产业链等方面演化变革,出版内容将呈现出更加多样化、多元化、丰富化特征,逐步构建起全方位、立体化的国际出版合作交流体系。基于“走出去”导向下出版产业与数字经济融合的特征,文章建议从加强数字化内容建设、加强海外出版平台建设和强化企业数字化转型与政府支持三方面,进一步推动出版产业与数字经济的融合发展。

网络犯罪电子数据取证的实践困境及其突破路径

在以审判为中心的诉讼制度改革对案件证据提出更高要求的背景下,网络犯罪作为互联网技术快速发展的负面产物,其所具有的隐蔽性、智能性、复杂性等特征给侦查机关收集、固定、提取电子证据带来了诸多挑战。犯罪分子的反侦查意识和能力越来越强。然而,一些侦查人员取证能力欠缺、取证程序不够规范、取证协作不够畅通等问题尚未解决。因此,在网络犯罪电子证据提取的实践中,应当积极探索应对犯罪分子反侦查的措施,大力提升取证人员专业能力水平,加快推进取证程序规范化,充分保障协作取证制度运行,确保网络犯罪电子数据取证工作顺利开展。

大学之道的理学化——以朱熹《大学章句》为核心的解读

《大学章句》是朱熹在《礼记.大学》篇基础上对《大学》进行的修改、校订和解释。朱熹对《大学》的编辑校订奠定了四书学,使得《四书》上升到经的地位。元代仁宗延佑二年(1315年)的"延佑科举"使朱注《四书》成为科举考试的科目并占据了优势地位,实现了四书学官学地位的制度化。朱熹对《大学》的修订进一步促进了中华思维的内敛及道德至上,由此也导致了宋以后中国古代官方教育重心性修养、政治智慧以及为官之道,缺乏开发生产工具和实用技能的偏向。尽管明清时期中国出现了实学思潮,然而由于传统主流思维的惯性,使中华民族在近代化的过程中失去了科技发展的契机与优势。

自贸试验区企业有效合规标准研究

企业合规改革不仅应当注重涉案企业的整改,还应当关注事前的自我管理,将个案经验推广到有相似风险的行业、区域。自贸试验区是国家经济发展的重要抓手和锚点,有必要结合其优惠政策、企业特点,探索企业有效合规标准。从合规计划的制定来看,自贸试验区企业应当针对出口管制、海关、税收等特定领域的风险,建立风险识别机制和专项合规计划,并考虑长臂管辖可能造成的影响。从合规计划的执行来看,企业需要结合自身特点,设立独立的合规管理组织和人员,建立体系化合规流程,并针对不同员工设置个别化措施。从合规计划的效果来看,自贸试验区企业通过实施合规计划识别风险后,内部调查可以由熟悉国际业务流程、国际规则的人员或外部律师进行,注意个人信息和其他各种数据在境内外流转可能带来的法律风险;同时,还需要将合规融入企业文化,重视商业合作伙伴合规文化的共享,密切关注国际合规环境并适当借鉴以适应国际化要求。

如何“综合运用”解释方法?——检讨法律解释的“霰弹枪模式”

如何综合运用解释方法是法律解释的核心问题。一类惯常的做法可称“霰弹枪模式”,其具有理由虚饰、以量取胜、就事论事以及平等主义等特质。该解释模式的流行乃由能动司法、法官追求自我利益并普遍存在“道德分裂症”倾向,以及法律解释的位阶模式不敷适用等多重原因共同促成。该模式的诸特质显示出其对解释方法的规范属性、裁判证立与科学证明以及合理化的区别、后果论证的客观性等方面问题存在误解。这些错误令霰弹枪模式在实践中容易导致恣意解释、同案不同判、损害裁判可预期性与司法公信力等弊病。抑制霰弹枪模式,须在方法论上重申最佳化、回应性、一致性与位阶性等规则,并在裁判文书释法说理、类案裁判以及典型案例遴选等相关制度上做配套改革。

太极拳文化形象及品牌塑造的路径

对太极拳文化形象及文化品牌塑造的路径进行阐述,认为太极拳形象作为一种客观存在,其定位不仅是太极拳发展模式、发展方向和发展战略的集中体现,也是太极拳品牌塑造的基础;塑造太极拳国家形象及品牌,提升太极拳国家品牌的文化内涵和核心价值,实施太极拳"走出去"战略是当今太极拳国际化发展的重要环节。提出强化国家意志,加强顶层设计;挖掘太极拳品牌内涵价值,确立民族文化身份;借鉴少林品牌模式,设计品牌传播标志;加强太极拳国际交流,促进国际社会情感认同等塑造路径。

身体观视域下太极拳的哲学意蕴

某时代的哲学理念集中反映这一时代文化精神,一定时代的文化精神又是对哲学的最好诠释。起源于明末、清初的太极拳,与八卦掌、形意拳被称为传统武术的代表,无论是创拳思想、拳理、拳法以及传承机制,都印证着中国传统哲学的影子,坚守"身心二元合一"、注重"内外兼修"身体观,动作方法的运用体现中国哲学的方法论和认识论,明显区别于西方哲学"身心背离"的二元身体观。太极拳凭借身体的"体悟"和"习悟",达到身心一统、内外兼修的目的。基于传统身体观视野认为,太极拳运动立足于客观的身体、通过客观身体沟通自然、社会和自身、注重客观身与主观身的高度合一、从身体实践中感悟人生、关爱生命价值的身体行为文化,与中国传统哲学的身心合一观相吻合,与儒家倡导的修身、道家养生的思想一致。

美国国际贸易委员会对专利权主张实体的管制——以美国国内产业标准为研究重点

近些年,专利权主张实体(PAE)迅速崛起,它们借助法律漏洞牟取了不正当的巨额利益。美国国际贸易委员会(ITC)是PAE获利的重要平台之一。按照美国关税法,ITC只能向美国国内产业的申请者提供救济,美国国内产业标准是决定ITC管辖范围的看门人标准。从严解释美国国内产业条款是有效阻击PAE在美国经济体制中蔓延的有力武器。

基于更高水平全民健身公共服务的城市体育公园空间布局研究

城市滨水体育公园以良好的物理微环境逐渐成为当前城市体育公园建设典型范例。借鉴环境规划学理论,采用质性研究方法,基于对城市滨水体育公园使用者访谈资料的编码分析,探索构建在全民健身新发展阶段要求下城市体育公园空间布局的理论框架。研究构建了自然景观、体育景观、文化景观和公共体育设施功能互补的城市体育公园空间布局的基本模式,提出了由基本体育生活圈、基础体育生活圈、机会体育生活圈构成的城市体育公园空间布局的圈层划分方式。研究旨在推动体育公园绿色空间与健身设施有机融合,加强体育公园科学规划布局,提升全民健身公共服务水平。

金融创新与司法裁判:以我国“对赌协议”的案例、学说、实践为样本

学界通说将"对赌协议"归为射幸合同不仅是合同法理论上的误读,也是对当事方交易的曲解。作为非典型合同,是否违背法律法规的禁止性规定和社会公共利益是判断特定协议效力的依据,其中社会公共利益具体化为债权人利益、证券市场公众投资者利益。"对赌协议"在我国的异化侵蚀了新兴的风险投资市场秩序。对此,司法裁判应当从风险投资家的尽职调查切入,可以通过诚实信用原则发挥司法裁判在金融创新中的引导和建构功能。

武术的主体性思维及表达

本文就武术文化中体现的主体性思维及武术理论中存在的主体性特征进行分析。首先,归纳出武术理论中的主体性思维因素,提出武术主体性思维的表现类型;其次,对武术在劲、套路动作和武术价值追求等方面的主体性表现进行剖析;最后,从武术动作命名、动作劲力运用、动作方法解释、健身理念、传承原则、功夫境界等方面呈现的主体性思维特征予以具体阐释。文章认为,浸润于中国传统哲学理念的武术文化,从动作编排,到动作含义的阐释,再到功夫的修炼,均体现着传统文化的主体性思维特征。

海上行政执法的主体困境及其克服--海洋权益维护视角下的考察

我国目前海上行政执法存在如下主体困境:海监行政执法主体资格缺失,海上行政执法力量分散,海上行政执法主体间行政职能重叠或界分不明。"统一模式论"和"现状维持论"均非当前解决海上行政执法主体困境的适宜对策。出路在于在"分散模式"下,赋予海监行政执法主体资格,明确划分海上行政执法主体间的执法边界,在中央一级海上行政执法主体间建立联席会议制度,在地方一级通过行政机构归并实现地方海上行政执法力量的整合。

论跨国人体试验的受试者保护--以国际规范的检讨为基础

发展中国家较低的成本、较宽松的监管和跨国制药企业由此可获得的巨大经济利益,导致近年来跨国人体试验数量的激增。跨国人体试验引发了试验中的双重照顾标准、挑战着知情同意与伦理审查机制的适用、风险与收益的不对等等一系列的伦理和法律难题。根据国际伦理和法律规范,应坚持以相同照顾标准为原则,以特殊照顾标准为例外;在知情同意的取得上应充分考虑发展中国家的特殊情况;由试验的发起国和接受国共同对试验进行伦理审查;应使试验的成果为受试者和试验接受国共享。为此,我国应建立跨国人体试验的双重伦理审查机制、与发起人对话协商机制、利益冲突协调机制和国际合作监管机制。

现代学者旧体诗词创作与其学术之关系

在现代学术史上有一个特殊的现象,一大批有影响的现代中国学者,除了从事本专业的学术研究之外,还写有数量不等的旧体诗词。这些旧体诗词的最大特点在于“以现代学术入传统诗词”,从而使得他们的学术研究与旧体诗词创作发生了前所未有的密切联系。现代学者的学术与其旧体诗词的相互关系,大体可分为三种类型:一是“先有诗,后有学”模式,即在旧体诗中先有了某个“心理意象”,然后才逐渐展开为某个重要的学术方向;二是“先有学,后有诗”模式,即先有了某种知识结构与学理基础,才发而为充满现代学术与思想的诗篇;三是在“学”与“诗”之间“如盐入水”、融合无间,这代表着现代学者旧体诗词的最高境界。由于学术与诗的密切联系,还有“学术变,诗也变”的现象。现代学者的旧体诗词不同于一般的遗老遗少之作,在现代中国思想学术文化史研究中具有重要的价值。

虚拟社会中屏幕官僚的行为逻辑与控制

当今世界,虚拟社会在各领域不断发展,互联网信息技术为政府、社会和公民生存和发展提供了机遇。政府以此为契机不断满足社会和公众的需求,促进国家治理水平的提升,而这些有赖于在公共行政领域运用互联网技术的公务员——屏幕官僚,他们决定着互联网虚拟社会中公共政策的执行,体现着政府的现代化特点和形象。分析屏幕官僚的行为属性和行为逻辑,提出法律制度的控制、伦理的约束与激励、行政文化的引导和教育培训固化等路径,有助于其更好地在虚拟社会中服务实践国家治理和"互联网+"政务服务的目标。

公共服务创新——志愿性服务的逻辑与实现

我国正在大规模推进社会公共服务均等化,因政府和市场的公共服务供给有限,志愿性公共服务作为供给主体正在以更为重要的角色出现在公共服务中,为公共服务的创新提供源泉和力量。同时,由于对志愿性服务的认知问题,志愿性服务供给仍受到一些制约。因而,政府应重视对个人的社会偏好行为的充分利用,激励志愿性公共服务,创造环境使志愿性公共服务更加专业化、固化,以更好地推进公共服务均等化。

法国金融法律监管机构的重整与强化

国际金融危机迫使法国反思并改革其金融监管体制。自2008年起法国陆续推出了《经济现代化法》、《银行金融监管法》等,对2003年确立的分业监管、机构冗繁的监管体制再次进行大刀阔斧的变革。此次变革核心点在于机构重整和权力强化:其进一步撤并简化了监管机构,合并了银行业和保险业金融监管机构,新设了审慎监管局和金融监管与系统性风险委员会,强化了金融市场管理局的权威,加大了监管力度,对金融衍生品、信用评级机构等实施了更为严格审慎的监管。

实证主义与哈贝马斯知识原则的存在论初始定向

作为传统理论代表的实证主义是哈贝马斯建构批判的社会知识过程中努力扬弃的目标。哈贝马斯在《认识与兴趣》中通过梳理康德、黑格尔、马克思的批判传统与实证主义的关系,并依据认识与兴趣相一致的观点,对实证主义的根本缺陷展开了深刻的揭露与批判,为社会批判理论建构了知识原则。正是对实证主义的批判开启了哈贝马斯批判的社会知识原则的存在论初始定向,从而为彰显社会批判理论的历史唯物主义价值迈出了关键一步。

“改变世界”的两个隐含维度--《关于费尔巴哈的提纲》第十一条的理解

近年来,探讨马克思"实践哲学"的思想内涵成为学界关注的重大理论课题。如何以新的视角解读马克思的思想文本,如何重新理解马克思对传统形而上学的超越,如何重新定位马克思哲学的伦理和政治诉求,如何实现马克思哲学与当代西方政治哲学的对话与沟通,所有这些问题都需要我们深入探询马克思"实践哲学"的精神实质,进而做出切合时代的阐释和回应。这里我们特刊发一组笔谈,以期推进相关问题的讨论。

历史唯物主义对传统认识论的根本批判

马克思的历史唯物主义掀起了一场存在论革命,实现了由认识论境域向感性本体论这一存在论新境域的转变。马克思对认识论的彻底批判是历史唯物主义成立的先决条件,而且马克思对知识的理解也彻底转向了存在论。这样,历史唯物主义消解了人类认识的思辨维度,知识的存在论性质由此被揭示为实践意识的观念形态。马克思还尝试建设一门真正的实证知识,它是人的科学与自然科学相同一的历史科学。