略论慧能对玄奘中国本位思想的继承与发展

对于法相唯识宗的名誉祖师玄奘与南禅宗的实际佛祖慧能,以往的研究者大多只看到并论及他们是出身经历、学风取向、门徒众寡以及影响大小皆迥然不同的佛教两大宗派的开山祖师。故两者之间,似乎不可能存在任何前开后继的关系,因而前人从来没有论及相关的问题。本论文的提出,实为笔者最近全面研究两者关系的一点发现。

《说文》崇殷商之举证

本文试据《说文》列举若干具体例证 ,以说明《说文》

略论王老师(南泉)对惠能的佛教革命继承与发展

一、缘起 对于惠能大师（638～713）创立南禅宗所发起的佛教革命的历史，笔者自上世纪九十年代开始研究，发表了如下论文：1．《略论慧能所创南禅宗风的前因后果》；2．《略论慧能开创的南禅宗与净土教的盛衰因果》；3．《略论慧能的觉悟思想为破执除迷之利器》；4．《慧能开创的佛教革命在中国和世界的历史意义》；

20世纪90年代以前的澳门庙宇神祇研究述评

上世纪初在澳门出现对妈阁庙与莲峰庙等明清官、公庙宇的现实性质和历史的全面篡改,是由侵占澳门后的澳葡政府的有关庙宇政策法令主导的。其在学术研究方面的配合,则主要由一些葡萄牙学者用错误的方法加以论述证明。这种在现实中对澳门明清官、公庙宇实行的私有化运动,以及有关原始证据文物方面的销毁破坏和伪造传播新传说,乃至在学术研究中推出一系列篡改历史的论著,一直处于继续发展的趋势。因此,认识上述错误的来龙去脉,是很有必要的。

以汉语字词音义源流变化论证中国历史文化源流

本文试图继承发展章(太炎)黄(侃)之古汉语言文字学的精髓,以旧法举新证,阐明探求汉语字词之源流变化是以音为主,以形为辅之法理。并且以汉语字词音义源流变化,来论证中国历史文化源流。

澳门莲峰庙碑刻钟铭的一些新发现

明清澳门的大型庙宇，多数是伴随着中国的官方机构在澳门的一些要地建立，而由官方主导，阖澳乃至全国各地商民赞助创建和维修的官庙。其中鼎建于清雍正元年(1723年)的莲蓬山“慈护宫”(后改今名为莲峰庙)，位于澳门半岛东北部正中的陆路咽喉所设的军事要塞“关闸”之口，故又名“关闸庙”。该庙是清朝在澳门半岛内最早而且是最大型、完整的官建宗教文化建筑物的遗存。其鼎建和发展的政治目的意义，显然是配合了由康熙末年至雍正、