威海方言词法辨正概要——东部沿海地区方言之比较研究

本文以东部沿海地区的威海方言为研究对象 。

自然口语中的话语标记“别说”

话语标记"别说"常在话轮的开头或中间,有多个语用变体。话语标记"别说"具有"肯定-确认"、"否定-标异"、"标异-提醒"和"引发-阐释"四种功能。其中,"确认"和"标异"是话语标记"别说"的核心义。"确认"标示着听话人和说话人认知倾向的一致性,"标异"标示着交际过程中说话人和听话人认知倾向的不一致,表现出强烈的语用主观性。话语标记"别说"语法化于"不用说"义,与它同义的"甭说"也已发展出话语标记的用法,"不用说"还在语法化过程中。

自然会话中“我说”的语用标记功能

"我说"是现代汉语特别是口语对话体中的一个常见语用标记,它具有篇章连接成分的诸多特点以及强烈的主观化色彩。根据"我说"语用功能的不同可将其分为三类,典型形式分别是:"我说啊"、"我说嘛"、"我说呢"。三者所表现出的核心语用功能依次为引发插话功能、确认功能和恍悟功能。此外还有一个虚化程度较低表示极性贬斥功能的"不是我说"。

“心”义文化探索

“心”由“心脏”引申出“思维器官”和“中心”两义 ,受到了中国传统文化和佛教文化的双重影响 ,体现了汉民族的整体观念和人文精神。“心”义的文化价值在于它对自然、社会的全息性。它以自身为中心 ,与人体、人界、自然形成了一个动态关系系统。

数量词古今用法之异同

汉语数量词的用法古今多有相同之处 ,又有很多不同甚至完全相反的地方。本文采用对比的方法 ,就数、量词的搭配使用情况 ,数量词的位置 (词序 ) 。

关于世界汉语热的几点思考

世界汉语热业已形成,在其促成因素中,中国经济快速发展所带来的商业机会是促成世界汉语热的源动力;中国的未来能让世界充满信心是不断延续汉语热的重要前提;中华文化是吸引海外华人学习汉语不可忽视的软力量;中国良好的国家形象是促使世界汉语热进一步增温的政治平台;中国政府的积极参与和推动是引导世界汉语热健康发展的重要保障。汉语热微观背景下,我国在师资、教材、对外汉语教学基地、教学管理等方面亟须加强。从汉语国际推广事业与对外汉语教学专业等方面进行汉语热宏观背景下的冷思考有利于汉语的推广。

基于语料库的现代汉语词缀与派生词自动识别问题初探

汉语词缀的显著特点是语义半虚半实、位置固定以及较高的能产性。词缀能够批量造就语言中急需的部分词语,造词规则较为明晰简单,符合语言系统的经济性原则。词缀造词的大规模性和临时性又给自然语言的自动处理带来了很大障碍。文章以汉语词缀造成的未登录词为切入点,初步探讨了词缀与派生词自动识别的有关问题,具体包括信息处理用分词规范对词缀的处理原则、带缀词语自动切分情况统计分析、分词碎片中词缀归并策略与规则、落单词缀归并与标注处理的难点等。

谈“否定是非问句”

本文描述了否定是非问句的基本格式 ;对回答否定是非问句时用“是”和“不”的规律谈了看法 ;分析了不同格式的句意倾向、语用功能。

韩日留学生汉语“比”字句习用偏误调查与分析

文章基于400万字的"HSK动态作文语料库",对韩日留学生使用汉语"比"字句的情况进行了具体调查分析。调查结果显示,具有参加高等HSK考试水平的留学生使用汉语"比"字句的出错率为6.3%。文章将偏误概括为6种主要类型:比较关系标记词遗漏;比较项偏误;比较结果偏误;介词"比"和动词"比"混用偏误;比较句中否定词、能愿动词位置失当;多种偏误杂糅。同时对每种类型的偏误都进行了数量统计。最后提出了面向留学生进行汉语"比"字句教学的几点建议。

朝鲜时代《老乞大》和《朴通事》中的汉语句末“便是”句

以朝鲜时代汉语教科书《老乞大》和《朴通事》为中心语料,探讨近代汉语句末"便是"句的相关问题。分析"便是"的性质,处于不同句法位置的"便是"有动词、连词和语气助词三种功能,分别占72.48%、7.34%和20·18%;句末"便是"有动词和语气助词两种功能,动词用法占57.63%,语气助词用法占42.37%。归纳句末"便是"句的句法类型,一种为"NP+便是",变体形式为"NP1+V+NP2+(的)+便是",另一种为"NP+VP+便是";对句末"便是"句进行共时对比;基于《老乞大》和《朴通事》不同版本语料对句末"便是"句进行历时对比。

《现代汉语词典》ABB词语BB读音历时演变调查

在1987年第2版、1996年修订第3版和2005年第5版三个不同版本的《现代汉语词典》中，本文调查了41个符合考察条件的ABB式词语，重点关注了BB部分不同版本的词典所予以的读音标注情况。结果表明，三个版本的词典所标注BB读音不变调的比例依次为9．09％、38．46％和65．85％。面向中文信息处理的《现代汉语语法信息词典》对ABB词语BB读音认定为仍读原调的占62．57％，变读阴平的占37．43％。该调查结果可为今后的普通话审音工作提供数据支持。

《汉语大词典》书证滞后、义项失收举隅--以《商君书》为例

《汉语大词典》是当前最具权威性的一部大型语文工具书,然其在某些方面或亦可商。文学、君位、券书、死难、很刚、地力、君上、刺杀、必然、专制、死刑、一举千里诸词《商君书》即已出现,而《汉语大词典》所用书证均晚于《商君书》。死力、死人、国位、奸民、善民、良民诸词的某些义项《商君书》即有使用,而《汉语大词典》并皆失收。

“紧箍咒”与“金箍咒”词形词义考察

"紧箍咒"本义是一种只用来念的咒语,文章从认知隐喻角度并基于大规模封闭语料库的数量统计,论证了其比喻引申义[+金箍]的嬗变理据以及由此导致的词语搭配范围的扩展。书面形式上还存在"金箍咒"一词,基于《汉语大词典》讨论了二者的语义发展轨迹,将其定性为一对等值异形词,文章最后从词典学角度给出了辞书中如何处理标注该异形词的策略。

本土性的遮蔽与回归——从文学期刊看战后二十年香港文学

战后二十年香港文学期刊的创刊与发行,显示出明显的阶段性特征,并直接影响到香港文坛的基本格局和文学创作的形态。战后初期左翼文学期刊占据了香港文坛的主导地位,但其文学活动主要为大陆文学形态的建构服务,与香港本土文学关系并不密切。香港文学的本土性仅在少量期刊上有所体现,且居于潜在的层面,未得到充分发展;50年代以后,香港文学期刊发展较快,呈现出丰富多样的形态,成为促进新文学传统、外来艺术资源与香港本地文学结合的重要媒介,香港文学也逐渐摆脱"他者"的影响,本土性不断增强。

《在延安文艺座谈会上的讲话》对中国左翼文艺思想的整合

《讲话》对延安文艺界的思想批判及其对鲁迅文艺观的借鉴,是思想整风意图的体现,也是对中国左翼文艺思想有意识的整合。毛泽东在文艺的阶级性、杂文观、现实主义创作方法等问题上继承了左翼文艺的主流观念,同时在文艺的人民性、知识分子思想改造和文艺统一战线等问题上又吸收了鲁迅文艺思想中的重要观点。这一整合不仅反映了《讲话》与左翼文艺之间的历史联系,也体现了毛泽东文艺思想与鲁迅文艺思想之间的离合关系。

论武侠小说结构模式的变迁

武侠小说结构经历了由古代以众多人物的行侠故事来结构小说的思路,到民国时期在以某一具体事件为中心的同时凸显对侠客内部世界的关注,再到港台新武侠时期以人物性格为中心,武侠小说逐步实现了结构模式的现代转型。研究武侠小说结构模式的变迁过程,有助于我们对作家作品的微观研究做出客观评价,也给今天的大陆新武侠创作提供了一定的经验。

试论拟声词的基本特性及其成因

文章通过对多种语言中拟声词的对比分析 ,阐释了拟声词的基本特性及其形成原因。认为 ,一、拟声词是语言符号 ,具有语言符号的任意性、社会性、系统性等共性。二、拟声词用语音表示自然声音 ,故有别于一般词汇而具有一定的特殊性 :⒈音义结合为任意性与一定的可论证性的辩证统一 ;⒉形式具有较大的灵活性 ;三、人们对语音的“范畴感知”对拟声词影响极大 ,是促成并强化拟声词的任意性、社会性和系统性的一个重要动因。