解读不同翻译研究领域的“忠实性原则”

根据是否坚持"人类中心论"、是否承认"理解也是一种翻译"、是否承认"以非‘人’形式存在的‘文本’也是‘翻译主体’"等三个基本维度,可以划分出四种不同的翻译研究领域——最狭义的翻译研究、拓展的翻译研究、广义的翻译研究以及最广义的翻译研究。关于"翻译标准"的争论集中体现在翻译的"忠实性原则"上,然而在不同的翻译研究领域该原则的内涵却几乎大相径庭。

试论翻译系统中的“五行”与“八卦”

通过对翻译系统＂五要素＂和＂八要素＂的＂五行＂与＂先天八卦＂定位,我们可以通过＂后天八卦＂来解读这些要素之间的关系,进而认识翻译中＂叛逆＂的实质及其普遍性。

易·归妹:翻译目的研究

易学是一门变化之学,探讨世间万物产生、发展、变化的规律,特别注重从整体、利害、辩证的观点看问题,这对于研究翻译这种人是尤为适用不可或缺的语际文化交际的。本文结合《易经》的归妹等卦,对翻译的婚姻比喻进行探讨,并在这一基础上追寻目的的内涵及其社会表现。《归妹》讲的是妇道,讲女子在婚姻问题上应持有的态度,批评不正确的做法。在传统的翻译理论中,不论中外都有影响,普遍采用比翻译为婚姻的艺术性笔触,但都是浅尝辄止,未加深入思考。本文将从《归妹》等卦所揭示的哲理出发,剖析婚姻及翻译的婚姻比喻,并扩而广之,在此基础上指出目的具有不同的层次;不同层次的目的境界不同;不同境界的目的得到的评价也大不相同。

本体论抑或方法论——本雅明《译者的任务》再探

本文在剖析国内学者对《译者的任务》研究现状的基础上,指出这些研究的共同之处,即《任务》的翻译本体论研究;结合本雅明的学术观点分析发现,本雅明对翻译真正的学术兴趣并不在翻译研究本身;《任务》不过是本雅明救赎哲学思想的方法论体现。对本体论与方法论的误读,是国内《任务》研究的症结所在。

试演“译经”后天八卦

一、引言对照《翻译中'叛逆情结'的'五行'、'八卦'解》(周朝伟、孙迎春,2011)一文中关于翻译系统'五要素'和'八要素'的讨论,我们可以尝试演绎翻译系统的'后天八卦'。文中关于翻译的五行和八卦关系图转引如下.

译学与易学:说象

就其源流来说,中国译学不同于西方译学,有自己的特色和运行轨迹。本文拟主要结合信达雅翻译标准,针对中国译学理论特色问题,发表一些见解。首先对"三难"进行考究,其次对译学与易学之间的关系加以分析,并重点谈一谈传统译论中"象"概念的渊源、内涵及其在译学中的位置,从而肯定中国译学理论是独具特色的。