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南方巫蛊习俗述略
被引量:
1
1
作者
容志毅
《广西社会科学》
2003年第1期175-177,共3页
隋唐以后,巫蛊主要在我国南方一些少数民族地区中流传,并深刻影响着当地人们的生活及宗教活动,同时也产生了大量与巫蛊有关的习俗。至明清以后,由于巫蛊的持续猖獗和医药的进步,民间中与放蛊、解蛊有关的习俗,才在医乃至药的观念下,渐...
隋唐以后,巫蛊主要在我国南方一些少数民族地区中流传,并深刻影响着当地人们的生活及宗教活动,同时也产生了大量与巫蛊有关的习俗。至明清以后,由于巫蛊的持续猖獗和医药的进步,民间中与放蛊、解蛊有关的习俗,才在医乃至药的观念下,渐渐获得了一种微妙的平衡。
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关键词
南方
巫盅习俗
少数民族
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职称材料
见证友谊 传承信仰——德州苏禄王墓与北营清真寺
2
作者
王建峰
魏燕利
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2007年第4期54-56,共3页
地处鲁西北平原的德州市,有一处享誉中外的名胜古迹——苏禄王墓。它是位于今菲律宾南部苏禄群岛上的古苏禄国东王巴都葛叭答剌的墓葬。与苏禄王墓相伴的还有一座清真寺,因为它是墓地的守护者北营村穆斯林的“麦斯吉德”(Masdjid)...
地处鲁西北平原的德州市,有一处享誉中外的名胜古迹——苏禄王墓。它是位于今菲律宾南部苏禄群岛上的古苏禄国东王巴都葛叭答剌的墓葬。与苏禄王墓相伴的还有一座清真寺,因为它是墓地的守护者北营村穆斯林的“麦斯吉德”(Masdjid),所以一般被称为北营清真寺。这两处胜迹都始建于明代,历经几百年风雨沧桑,依然屹立于古老的运河东岸,好似向人们见证和倾诉着不尽的往事。
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关键词
清真寺
友谊
信仰
传承
鲁西北平原
名胜古迹
德州市
菲律宾
原文传递
题名
南方巫蛊习俗述略
被引量:
1
1
作者
容志毅
机构
山东大学宗教.科学与社会问题研究所
出处
《广西社会科学》
2003年第1期175-177,共3页
文摘
隋唐以后,巫蛊主要在我国南方一些少数民族地区中流传,并深刻影响着当地人们的生活及宗教活动,同时也产生了大量与巫蛊有关的习俗。至明清以后,由于巫蛊的持续猖獗和医药的进步,民间中与放蛊、解蛊有关的习俗,才在医乃至药的观念下,渐渐获得了一种微妙的平衡。
关键词
南方
巫盅习俗
少数民族
分类号
G0 [文化科学]
下载PDF
职称材料
题名
见证友谊 传承信仰——德州苏禄王墓与北营清真寺
2
作者
王建峰
魏燕利
机构
山东大学
历史文化学院
山东大学宗教.科学与社会问题研究所
出处
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2007年第4期54-56,共3页
文摘
地处鲁西北平原的德州市,有一处享誉中外的名胜古迹——苏禄王墓。它是位于今菲律宾南部苏禄群岛上的古苏禄国东王巴都葛叭答剌的墓葬。与苏禄王墓相伴的还有一座清真寺,因为它是墓地的守护者北营村穆斯林的“麦斯吉德”(Masdjid),所以一般被称为北营清真寺。这两处胜迹都始建于明代,历经几百年风雨沧桑,依然屹立于古老的运河东岸,好似向人们见证和倾诉着不尽的往事。
关键词
清真寺
友谊
信仰
传承
鲁西北平原
名胜古迹
德州市
菲律宾
分类号
B967 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
南方巫蛊习俗述略
容志毅
《广西社会科学》
2003
1
下载PDF
职称材料
2
见证友谊 传承信仰——德州苏禄王墓与北营清真寺
王建峰
魏燕利
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2007
0
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