习近平关于中国特色社会主义参政党建设重要论述的原创性贡献

习近平关于中国特色社会主义参政党建设重要论述体现了对参政党建设面临的世界大变局和国内变化以及时代主题的科学把握和回应。这些重要论述是由一系列标志性内容构成的完整体系,突出体现在参政党建设的性质定位、职能拓展、架构布局等方面。它们对于丰富发展中国化时代化的马克思主义统一战线和多党合作理论、构建中国新型政党制度话语体系、推进中国特色社会主义参政党建设、促进世界政党政治发展都具有重大意义。

当代社会主义学科的若干问题

本文试就与当代社会主义学科建设有关的以下几个问题作一探讨 :(1 )当代社会主义的含义、研究对象与范围 ;(2 )当代社会主义思潮与派别的分类及其标准 ;(3)研究当代社会主义的意义与方法。

社会主义发展的阶段性特征及当代社会主义发展的时代方位--社会主义从传统模式到中国式现代化的发展

习近平总书记在党的二十大报告中开宗明义指出,“中国共产党已走过百年奋斗历程”.“中国共产党第二十次全国代表大会,是在全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会.”

苏联社会主义模式失败的当代省思

列宁时期形成了建设社会主义的两条道路,20世纪30年代确立的苏联社会主义模式主要是继承了第一条道路并形成一种备战体制。战后苏联共产党一直坚持备战体制,未能对苏联社会主义模式进行根本改革。苏联共产党是苏维埃社会主义共和国联盟的纽带,取消苏联共产党的领导是苏联社会主义模式失败的关键节点。

论当代生态社会主义

从生态社会主义的基本原则出发,本文较为详尽地评述了当代生态社会主义在理论和实践方面的新进展。在作者看来,它在理论上主要呈现为日益认识到现代全球化世界的复杂性并远离了最初的“粗俗的经济决定论”,尽管存在着对“文化”因素的过度强调因而相应地对经济基础在形成和影响环境保护态度中重要性的忽视;它在实践上主要体现为不断增加的对组织形式各异的资本主义生产方式的替代性形式的关注,尽管被主流经济与政治文化同化的现实风险使它们未必一定能够成为向未来绿色社会主义社会的过渡形式。

对中国社会制度由新民主主义向社会主义转变的再思考

中国社会制度由新民主主义向社会主义转变,既有历史必然性,也有现实特殊性。从总结历史经验的角度讲,主要问题是“急于过渡”和“过渡过急”；这种情况的出现,有其直接的现实原因、深层次的思想认识根源以及领导体制等问题。根据新的实践和发展对中国社会制度由新民主主义向社会主义转变问题作进一步思考,有利于正确认识和准确把握社会主义在中国发展的具体规律。

为什么美国没有社会主义？--兼论奥巴马政府的治国理念

由于一系列特殊的社会历史条件,社会主义运动在美国没有生下根。美国独特的政党制度,使包括曾经出现的社会主义政党在内的第三政党从来没有在美国政坛上产生实质性的影响,并使得"社会主义"在美国一直是一个贬义的、异己的、反动的甚至是可怕的字眼。"罗斯福新政"就曾经被攻击为"偷偷摸摸的社会主义",罗斯福本人也曾被指责为"斯大林分子"。20世纪80年代的"里根革命"虽然对国家干预主义有所冲击,但2007年金融危机事实上宣告了里根革命的破产。奥巴马政府执政以来,虽然推行了一些有利于社会下层的改革,但这些改革与社会主义几乎毫无关联。无论是罗斯福还是奥巴马,他们奉行的都不是社会主义,而是自由主义。

西方生态社会主义研究述评

本文概述了国外生态社会主义研究在20世纪90年代中期以来的近10年中所取得的主要进展,认为北美学者的生态马克思主义研究相比欧洲学者的生态社会主义理论研究更为活跃,成果也更为丰富。作者提出,欧美学者之间差异所真正展现的是生态社会主义作为一种新型政治学理论其内在一致性的依然缺乏。相应地,生态社会主义作为一种旨在克服人类目前生态环境困境的“红绿”激进政治运动,仍未获得环境政治研究者和以环境运动团体绿党为代表的“绿色”政治理论与实践主体的充分理解和主动响应。

中国特色社会主义“双和”:一个新命题

“双和”即新一届中央领导集体提出的对内“构建和谐社会”、对外共建“和谐世界”,这是中国特色社会主义的“两翼”,形成了“一体两翼”的理论架构。“双和”理念与马克思主义的社会主义思想相契合,但在现实社会主义国家中长期未能得到映现。中国特色社会主义就是为“双和”创造基本条件的过程,也就是“双和”逐步获得映现的过程。中国特色社会主义“双和”已实现从理念到模式的升华,具有浓郁的中国特色：这一模式植根于中国传统的和合文化土壤之中,深深打上了中国民族特色的烙印;成长于党的改革开放探索过程之中,具有坚实的实践基础;孕育于时代挑战的背景之中,是对挑战进行主动回应的产物;着眼于社会发展的长远未来,对中国特色社会主义发展具有长期和根本意义。

拉丁美洲社会主义运动现状和走势研究

一方面,当代拉美社会主义运动展现出不少亮点,推动着低潮中世界社会主义的发展,如拉美共产党已走出困境,古巴的改革开放初见成效;拉美社会党稳步发展,把民主社会主义搞得有声有色;拉美新左翼步步为营,"新社会主义"得到发展;"圣保罗论坛"和"世界社会论坛"成为展示社会主义力量的新舞台等。另一方面,当代拉美社会主义运动表现出多元化发展趋势、浓厚的地缘政治色彩和强烈的反美情结,既有进一步发展的空间,也有近忧远虑。

晚清社会主义思想的传入与传统大同理想的激活

近代仁人志士在仰慕西方机器大工业生产的同时又对欧美资本主义所造成的贫富两极分化的社会积弊深感恐惧,因此作为资本主义对立物的社会主义思想一传入中国就立刻激活了他们对传统大同理想的向往。他们在批判资本主义、借鉴社会主义资源的基础上,从传统文化中寻求舶来社会主义的文化基因,形成了不同流派的大同设想,于晚清思想界掀起了一股大同热。纵观这一热潮,与其说他们认可和接受了社会主义学说,倒不如说是"旧瓶装新酒",借着社会主义的外衣,向国人展示了一幅幅新的乌托邦画卷。

“美国社会主义例外论”研究——从桑巴特到李普塞特

1906年,桑巴特提出了"为什么美国没有社会主义"的经典问题,并从六个角度做了解释,这六点解释引起了众多学者的回应。他们或者肯定、或者质疑桑巴特的论点。此外,还有一些学者提出了桑巴特没有涉及的其他论点。这样一来,"为什么美国没有社会主义"就成为一个聚讼纷纭的问题,哪些论点不能成立、哪些论点仍能成立、哪些论点在经过补充后可以成立不甚明了。直到2000年,李普塞特在其著作《没有发生在这里:为什么社会主义在美国失败了》中用比较的方法检验和总结了这些论点,对于美国没有社会主义的原因才有了比较权威的说法。

国内生态社会主义研究论评

从环境政治学的视角说,国内生态社会主义研究可以划分为三个密切关联的组成部分:生态马克思主义、生态社会主义(狭义)和“红绿”政治运动理论,而它们在过去十年中都取得了重要进展。笔者认为,亟需拓展与深化的是如何将上述三个方面的研究有机地联系起来,而其中的突破口则是将我们对西方生态社会主义理论与运动的研究与建设有中国特色社会主义的实践探索相结合。就此而言,生态社会主义研究正处在一个迈向新阶段的关节点。

从消极福利国家到积极福利国家——民主社会主义探索新福利制度

福利国家是 2 0世纪民主社会主义所取得的最重大成就之一。随着时代变迁 ,其负面影响愈益突出 ,改革传统的福利国家遂成为当务之急。 90年代 ,为了应对全球化的挑战 ,英国工党提出了一系列改革主张 ,其核心是以“积极的”福利国家代替传统的福利国家 ;具体做法是减少对社会弱势群体的直接给予 ,增加教育经费和培训经费 。

后危机时代语境与中国特色社会主义新发展

从后危机时代语境解读"中国特色社会主义的新发展",不仅可以获得一种新的更为宏阔的视角,而且更能透视出中国特色社会主义新发展的深层价值和意义。后危机时代语境中中国特色社会主义新发展的表征为:进一步拓宽了中国特色社会主义的视阈,进一步凸显了中国特色社会主义之"特色",进一步彰显了中国特色社会主义的根本价值取向。后危机时代中国特色社会主义的新发展给予我们以深刻的启示:紧跟时代的潮流,但绝不迷失自己的方向;善于实现理论创新,但绝不动摇思想理论根基;积极借鉴和总结别国的经验教训,但绝不简单照搬模仿。其全球化意义在于:既保持了社会主义的价值追求和精髓,又保持了自己的鲜明特色,在后危机时代语境中尽情地展示自己的特性。这两方面的结合,为中国特色社会主义的新发展开辟了崭新的天地。

近年来中国特色社会主义理论体系研究述要

中国特色社会主义理论体系可以从纵向和横向两个纬度展开。近年来学术界在这两个方面都进行了深入研究,取得了丰硕成果。从纵向上看,学术界主要围绕着中国特色社会主义理论体系是否包含毛泽东思想、毛泽东社会主义建设思想以及邓小平理论在中国特色社会主义理论体系中的地位而展开。从横向上看,学术界从为什么构建、如何构建、体系结构及构成内容等方面进行。

路德维希·冯·米瑟斯社会主义观述评

作为20世纪最具影响力的经济学家之一,米瑟斯在经济学若干领域,特别是在社会主义条件下的经济计算问题上贡献甚著;在社会主义三大基本目标,即劳动乐生、消灭阶级和消除固定劳动分工问题上,米瑟斯的诘难值得讨论;与马克思关于资本积累和资本集中的观点不同,米瑟斯认为企业的经济效益未必与企业规模成正比,企业规模的扩大未必意味着财富的集中,这些观点较为全面地反映了资本主义发展的实际情况;米瑟斯以及整个奥地利学派对劳动价值论的批评表明,他们并没有真正理解他们所批评的对象。从中国及世界经济发展的实际情况看,资本家阶级仍然是一个必要的社会阶级,就此而言可以有条件地接受米瑟斯的观点;但在是否要对资本的消极影响进行限制,是否要实行带有社会主义性质的种种保护劳动者的措施等等,在这些方面,我们反对米瑟斯。

社会发展历史进程中的中国特色社会主义

本文选取人类社会发展历史进程这一视角,较系统地阐述了中国特色社会主义理论体系的主要内容及其在人类社会发展历史进程中的地位和作用。文章首先系统梳理和准确解读了马克思、恩格斯、列宁关于人类社会发展阶段和进程的理论,阐述了马克思关于人类社会发展"三形态"的观点,然后重点论述了中国特色社会主义理论体系。笔者不赞同将邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观等机械相加作为理论体系,而是试图将其主要内容概括为"一个研究对象"、"十一论"及其"十一条规律"。本文认为,中国特色社会主义发展道路、理论体系在人类社会发展历史进程中的独特地位和作用,就是要完成马克思所论"三形态"中"第二形态"的使命。

新时代中国政治现代化的规律诠释和根本遵循——习近平总书记关于新时代中国特色社会主义政治建设重要论述的科学内涵

习近平总书记关于新时代中国特色社会主义政治建设的重要论述,回应了世界处于百年未有之大变局、改革进入深水区和经济新常态国内情势、人民对美好生活向往的社情民意、"四大考验"和"四大危险"交织的党内生态等重大时代问题;它是由以中国特色社会主义政治发展道路为定向、以中国梦和国家治理现代化为导向、以全面从严治党为"引擎"、以完善人民当家作主制度体系为核心、以协商民主和全面依法治国为基本方式、以加强党的全面领导为政治保障等核心要素构成的科学体系;是新时代中国特色社会主义政治发展和现代化建设的指南。