农村危房改造扶贫的问题与对策研究——基于山东、河南的督导调研

农村危房改造是国家为实现全面建成小康社会宏伟目标的重要举措。基于对山东、河南两省"十三五"期间农村危房改造扶贫的督导核查与调研结果,系统分析了农村危房改造中存在的主要问题,剖析了产生问题的原因,进而有针对性地提出相应的对策和建议,以期为政府有关部门制定相关政策和"十三五"期间农村危房改造工作的有效开展提供决策支持。

山东方言语音特征的扩散方向和历史层次

方言各语音特征的地理分布并不平衡,根据影响扩散的语言与社会因素,可以推断扩散的方向及其反映的历史层次。总的来看,山东方言的语音特征呈现出自西向东扩散的趋势;从历史层次看,东莱片最为古老,其次为东潍片、西齐片、西鲁片。

厅堂说唱与汉乐府艺术特质探析——兼论古代文学传播方式对文本的制约和影响

从汉画像石和有关文献材料分析来看,厅堂说唱是汉乐府重要的传播方式,这导致了诗歌由抒情言志向娱宾乐主功能的转化。汉乐府的叙事再现性、戏剧表演性以及世俗生活化正与此有直接关系。对不同时代不同文体和文学样式特有传播方式的考察,也应该是古代文学研究的课题。

哈贝马斯交往行为理论对传播学的影响

在哈贝马斯的交往行为理论中,主体间性与交往理性的观念对当今传播学的影响日益凸显。其主体际相互作用的观点,超越了既有的传播模式论,比通行的传受关系研究、媒介研究和传播效果研究更能揭示人类传播的本质特征;其生活世界和交往范式理论,更有利于说明传播中语境的作用和意义的形成机制;并且,可以从全新的角度认识大众媒介高度发达的条件下,尤其是计算机互联网络日益普及的条件下,多极主体交互传通的效果之构成和舆论之成因。

《周易》在东晋的传播及其对文学艺术的影响

东晋时期,学校讲授、私人传授和清谈是《周易》直接传播的主要方式。《周易》卜筮也对《周易》的传播起了推波助澜的作用。《周易》对文学艺术的影响主要表现在语词、意象、形式、观念、文论和小说等方面。

“次文学”“戏说”与文学阅读——当前大学生对文学经典的接受状况调查

在对文学经典的认知中,思想深度是当前大学生最为看重的主导性标准,它不仅贯穿在大学生对文学经典的接收过程中,也影响着对文学大师和文学经典的评判。"次文学"在经典的普及、大众化和延长经典寿命等方面起到了重要的作用,但"次文学"包括影视改编,往往是各取所需,从原著中选择有利于自身特点的内容进行改编的,对原著有着或多或少的偏离或误读,因而它并不能取代文学经典的阅读。在如何看待文学经典被颠覆的问题上,多数大学生并不认同对文学经典的戏说和无厘头的改编,还是期望维护文学经典的纯洁性和独立价值的。

山东孝妇河流域历史文化探源

山东,古称山左。山左孝妇河发源于博山颜文姜祠下,流经淄川、长山、新城、邹平等地。孝妇河流域的经济发展受齐国传统影响,农业与工商业并重。孝妇河流域的文化在北宋时期初步形成,后经金元两代,直到明代开始成型。由于处在山东中部,孝妇河流域同时受到鲁东"海洋文化"和鲁西"运河文化"的影响,文化呈现多元性特点。由于历代文人的吟咏,孝妇河不再单纯地被认为是孝的象征,更是文人涤荡尘缨、寄托灵魂之所在。

数字化时代的新闻传播类专业计算机课程教学体系研究

随着媒介数字化的不断深入发展,对新闻传播学学科内各专业计算机技术应用教学的要求也越来越高,国内各高校近年来也对该教学与实验内容作了很大的改革,新闻传播类专业应结合本校本院教学实际,建立一套以数字媒体技术与应用课程为核心的教学与实验方面的新体系,以带动整个新闻传播学类专业计算机教学与实验的发展。该文主要围绕计算机课程教学与实验的主体内容、数字媒体技术与应用课程的定位及目前国内高校的开设情况、其他相关问题及其探讨等方面进行阐述。

张贞与清初山东文人交游考略

张贞,在清初文坛颇具影响,但现阶段对张贞的研究处于始发时期,有不少问题尚待进一步研究探索。文章根据张贞所著《渠亭山人半部稿》及其他著作的序跋、题辞等,对张贞及其友人的交游略加考索,整理出张贞与清初山东部分文人之间的交游,这有利于进一步认识张贞在清初文坛的地位,对了解清初山东文坛有着重要意义。

均质化、标准化与政治化：“四维控制模式”下的延安文学传播

意识形态全面控制着延安文学的传播系统、传播模式,使其传播形态具有了历史独特性。这种独特性体现在控制文学传播的"四维控制模式",即传者的均质同构、受众的标准化阅读与服务工农兵价值旨归、媒体的权力化组织与讯息即文体和内容的政治表达。延安文学出现这种四维控制模式的传播理念和实践,在当时的社会进程中是必然的,而且对中华民族的独立解放具有巨大的凝聚作用。文章认为文学传播往往需要依赖体制力量或系统化,传播的主体定位、内容及主旨等要素,在本质上是由社会需要所决定的。

新闻传播中的隐私权保护问题

新闻,即是对新进发生事实的报道,是信息传播的重要途径之一,也是加强人与社会、人与人之间沟通理解,反应世界动态、引导舆论,促进文化知识传播的有效保障。如何在新闻体制的改革中,处理好新闻自由和隐私权的关系,保护自然人的合法权益,有效发挥新闻内在的价值作用?本文主要分析了在新闻传播中隐私权保护的问题。

新闻传播断代史研究思路初探——以《中国近代报业发展史(1815-1874)增订版》为例

关于断代和断代史,《现代汉语词典第五版》中的解释为：断代即按时代分成段落,如：文学史的断代研究。断代史即记述某一个朝代或某一个历史阶段史实的史书,如《汉书》、《宋史》。在《中国近代报业发展史（1815-1874）增订版》中,作者卓南生详细阐明了中国近代报纸产生与发展的历史过程。跨越年代从1815年马六甲的《察世俗每月统纪传》发刊开始,至1874年香港的华文日报《循环日报》创刊为止。

山东地区晚报对农民工形象的塑造与报道现状--以《齐鲁晚报》为例

农民工是随着改革开放崛起的一个新群体，农民工潮是城乡分割的户籍制度和就业制度下的非常态产物。近年来，随着国家政策对“三农”问题的关注，农民工成为媒体和学界关注的热点话题。本文将以《齐鲁晚报》为例，探讨农民工在山东地区晚报媒体中的形象塑造与报道现状。

文学传播媒介的静态含义及动态交互式结构

文学与媒介的关系是文艺学研究的学科增长点,也是文学与传播学交叉融合的突破口。引入媒介的维度使文学成为一个更加完整的存在,把文学从线性循环的二维平面结构提升为三维立体式的交互结构。从静态分析来看,文学传播媒介并非单一的、固定的所指,表现为符号媒介和物质媒介的统一。从动态分析来看,媒介是文学传播活动中的能动性因素,在文学创作、文学流通、文学接受三个环节中通过媒介化过程建构交互式结构。

浅论《聊斋志异》中的山东民间树妖花神崇拜

树妖花神是《聊斋志异》中非常动人的一类形象,蒲松龄在山东民间崇信树妖花神民俗的基础上,赋予了这些精灵以全新的形象与深刻的文化内涵,既保留着民间崇拜民俗的痕迹,又以文学的视角对民俗加工改造,使民俗中的植物特性、神异性与作家着意表现的人性和谐统一,实现了文学与民俗的互动与融合。

论三十年代先锋文学思潮在中国传播的特点

左翼文学思潮和现代主义文学思潮无疑是“一战”前后最流行的、最前卫的先锋文学思潮,就像战后出现的机械生活--车流灯影、广告牌、鸡尾酒、电影、咖啡馆等现代人热衷享受的一切新事物一样,左翼文学思潮和现代主义文学思潮的出现带给人们认识上和情感上的冲击也是难以描述的。在三十年代的文学思潮中,左翼文学思潮和现代主义文学思潮都是作为先锋文学思潮引进中国的,共同促进了三十年代中国新文学的建设。

创新会议新闻报道方式,提升传播及宣传效果——以中央经济工作、城市工作会议报道为例

会议政治是中国政治文化的一大特色,会议新闻是新闻"富矿",人民日报、新华社、央视等官方媒体对于中央经济工作、城市工作会议的报道方式同凤凰卫视等非官方媒体存在很大区别。本文对上述媒体的报道方式进行分析有助于加深对会议新闻报道的理解,以便更好地转变思维、创新报道方式,提升会议新闻的传播及宣传效果。

新闻传播者与应变能力

新闻传播者常常和形形色色的人与事打交道，而且要真实准确及时作出报道。不固定性和突发性的特征既是传播行业的魅力所在，也是对从业者应变能力的挑战。作为一个新闻传播者，要想在突变事态中准确而迅速判断采访思路和方式、把握广大受众的实际需求，就必须抓住新闻的价值所在，令受众喜闻乐见或者令受众感动并，使得新闻的启发性与欣赏性并存，这既需要丰富的经验，更需要传播者的应变能力。

新闻传播与社会

新闻媒体与社会存在息息相关，新闻传播及其媒体的产生和发展，都是由一定社会的经济关系和其他社会运行与协调发展的条件、机制决定的。同时，新闻和舆论也紧密相连，有舆论必有新闻，有新闻亦必有舆论，并相互产生重要影响。

谣言在微信中的“圈子”传播研究

微信朋友圈既具备了中国社会传统圈子文化以血缘和差序格局为主的社会关系特质,同时又将新兴的网络虚拟关系引入其中,形成了特有的"圈子"文化。谣言作为一种特殊的潜舆论,其在微信中的传播呈现出易盲从、效果强、广度小、开放性差的新特征。谣言在微信中的传播可以归纳为圈内传播、圈子间传播和线上、线下交叉传播三种传播模式,其表现出来的传播新特性亟须得到重新审视。