文学是一种审美意识形态

对于文学的本质问题学术界争论已久，其中审美意识形态论被认为是影响最大、认同程度最高的文学本质论。本文结合多方学者的正反两方面观点，肯定文学是一种审美意识形态。意识形态性是文学不可摆脱的一个基本属性，在特殊性的层面上以“审美的”来规定文学艺术的这种“意识形态”特性，揭示了文学的客体、主体和功能方面的特征。

大众文化视域下舞蹈艺术的再思考——兼谈詹姆逊后现代美学思想的影响

舞蹈自诞生之日起,因其与人体不可分割的关系,从未离开过人类的视野。在人类文明发展进程中,舞蹈亦呈现出不同的态势。近些年渐具影响力的大众文化视域下的舞蹈,是兼具强身健体、教化育人等功能的生活舞蹈。但自古就有的大众舞蹈在当今社会,生发于与古代迥然不同的美学环境,这促使人们对于大众舞蹈进行深入的研究与美学层面的思考。詹姆逊作为后现代美学的重要代表,对马克思主义理论进行了深入的研究,并与中国美学界有着密切的学术交流。他的美学思想亦成为对舞蹈艺术生存并发展的另一维度的“再思考”的重要角度。

论多利莫尔政治文化批评的方法论意义

乔纳森·多利莫尔的政治文化批评思想之所以引起西方学术界的关注,主要是因为多利莫尔重提了"政治文化",并触动了我们对目前学术界所关心的文化批评的一些基本问题的思考。整体性研究是他政治文化批评的生命之所在,即在宏大的社会历史文化语境中以宏阔的政治文化视角对文学进行全方位审视。双向建构是多利莫尔政治文化批评的基本方法,他在文学与社会历史文化之间的动态双向建构中寻求文学研究的方法和途径,从而对我国当前的文学研究产生重大的现实启发意义。

从《卫风·氓》看古代女性的性别意识

在男权占据中心统治地位的古代社会，作为社会弱势群体的妇女，婚姻是她们惟一的依靠和出路，一旦夫妻问感情破裂，受害最深的往往是女子，被遭弃后的妇女生活更是异常悲惨，而妇女在这一社会背景之下是怎么样的一种心理，下面将以《卫风·氓》作范本来解读古代女性的性别意识。

从《白鹿原》中“白鹿”意象看儒家文化的审美表征

《白鹿原》以特殊的人物形象、人物关系、人物命运以及"白鹿"这一文化符号,表征了儒家文化在中国农村社会稳定厚重的存在状态,以及这一状态在中国社会现代化的历史和政治进程中不断被冲击瓦解的过程。从这一视角对《白鹿原》的解读与审视,不仅能够丰富我们对作品本身的认识,更有益于我们深入理解儒家文化的审美价值及其同现代中国社会的关系,并且为当代传统文化建设问题提供有益的启发。

深闺犹梦寒——《涉江采芙蓉》与《西洲曲》的对照解读

纵深的历史尘埃和广袤的天地苍穹无法掩埋和阻断人类最初的美好情感,而<涉江采芙蓉>和<西洲曲>两首诗亦有诸多互现之处.本文将两首诗以独立的抒情文本解读同时又将其共同的意象及表达加以对比评析.……

深闺犹梦寒——《涉江采芙蓉》与《西洲曲》的对照解读

纵深的历史尘埃和广袤的天地苍穹无法掩埋和阻断人类最初的美好情感,而<涉江采芙蓉>和<西洲曲>两首诗亦有诸多互现之处.本文将两首诗以独立的抒情文本解读同时又将其共同的意象及表达加以对比评析.……