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论哲学、美学中主客二元对立思维模式的产生、发展及其辩证解决
被引量:
26
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作者
周来祥
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
2005年第4期35-44,158-159,共12页
本文提出哲学、美学中主客二元对立有四个特点:一是二者有内在的本质的差异;二是这种差异是"正相反对"的关系;三是一方的存在正由于截然相反的对方的存在,失去了对方,也就失去了自己;四是对立双方如果不能相互联系、相互融合...
本文提出哲学、美学中主客二元对立有四个特点:一是二者有内在的本质的差异;二是这种差异是"正相反对"的关系;三是一方的存在正由于截然相反的对方的存在,失去了对方,也就失去了自己;四是对立双方如果不能相互联系、相互融合、相互转化,就无法和谐统一。本文认为,古代哲学、美学中的主客体关系是素朴和谐的,主客二元对立的思维模式是近代的产物。在近代、现代和后现代哲学、美学的发展中,主客二元对立的思维模式经历了产生、发展和极端化的嬗变历程。主客二元对立的辩证解决是马克思的理论贡献之一,但理论的解决还不是现实的解决、实践的解决。哲学和美学中的主客二元对立的消除,还需要后人的不懈努力。
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关键词
二元对立思维模式
美学
辩证
主客体关系
后现代哲学
相互联系
相互融合
相互转化
和谐统一
古代哲学
理论贡献
极端化
马克思
对方
近代
实践
质
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职称材料
题名
论哲学、美学中主客二元对立思维模式的产生、发展及其辩证解决
被引量:
26
1
作者
周来祥
机构
山东大学文艺学美学研究中心
出处
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
2005年第4期35-44,158-159,共12页
文摘
本文提出哲学、美学中主客二元对立有四个特点:一是二者有内在的本质的差异;二是这种差异是"正相反对"的关系;三是一方的存在正由于截然相反的对方的存在,失去了对方,也就失去了自己;四是对立双方如果不能相互联系、相互融合、相互转化,就无法和谐统一。本文认为,古代哲学、美学中的主客体关系是素朴和谐的,主客二元对立的思维模式是近代的产物。在近代、现代和后现代哲学、美学的发展中,主客二元对立的思维模式经历了产生、发展和极端化的嬗变历程。主客二元对立的辩证解决是马克思的理论贡献之一,但理论的解决还不是现实的解决、实践的解决。哲学和美学中的主客二元对立的消除,还需要后人的不懈努力。
关键词
二元对立思维模式
美学
辩证
主客体关系
后现代哲学
相互联系
相互融合
相互转化
和谐统一
古代哲学
理论贡献
极端化
马克思
对方
近代
实践
质
分类号
B0 [哲学宗教—哲学理论]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论哲学、美学中主客二元对立思维模式的产生、发展及其辩证解决
周来祥
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
2005
26
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