人治与法治的比较研究——论以法治国的重要意义(下)

七、法治与法制的关系 我们在上面的讨论中,经常提到“法治”和“法制”这两个名词,但它们有什么不同和联系呢? “法治”与“法制”这两个名词,在古今中外的典籍中都出现过,但它们各有自己的含义。特别是古代所讲的“法治”与“法制”与我们现代所讲的“法治”与“法制”,其所包含的内容并不完全一致。

必须维护社会主义法制的尊严──论有法必依、执法必严问题

国家制订法律是布大信于天下。有法必依、执法必严是保障国家长治久安、建立市场经济体制的迫切需要，是取信于民、巩固人民民主政权的基本条件。法律的威力就在于实施与兑现。有法不依，其害甚于无法。为了维护社会主义法制的尊严，切实做到有法必依、执法必严，必须在执法机关和执法人员中肃清无知、专横与腐败，提高他们的政治与业务素质，建立严格的执法责任制，强化执法监督机制，落实对执法违法行为的追究制度和赔偿制度。

生存权论

本文划分了生存权概念形成的四个阶段:作为思想萌芽的生存权、生存权的自然权形式、社会权形式及其定型化。作者认为,随着生存权权利主体、义务主体、实现方式所发生的变化以及生存权在当代人权体系中核心地位的确立,生存权的适用范围扩大到所有的人并由国家全面干预经济而得到保障。当代生存权则正向着环境权、健康权、和平权方向发展。生存权的保障原理在于,以请求权形态表现的生存权最终要求国家在立法、行政和司法三个方面的积极作用并使其在法律上和物质条件上向生存权主体提供双重支持。最后,文章探讨了生存权的几个理论问题:在自由与平等的矛盾运动中生存权产生的必然性,两种生存权的差异,生存权对立法、司法、行政以及社会组织和个人所发生的强制效力,国家应确立的满足公民生存请求的最低限度。

“基本权利”析

一、基本权利立法的发展在论到基本权利产生和发展的历史的时候,多数宪法学者认为1215年的英国《自由大宪章》是人权立法的源头,其实这种看法并不完全正确。大宪章是以伦敦市的圣职人员。

道格拉斯·N·胡萨克的刑法思想——兼评其《刑法哲学》

道格拉斯·N·胡萨克,1948年出生于美国俄亥俄州的克勒维兰德,1970年毕业于邓尼逊大学,获学士学位,1976年毕业于俄亥俄州立大学,并获哲学博士与法学博士学位。现为美国新泽西州立大学教授,在该校讲授法哲学、法理学和刑法学。胡萨克教授在法哲学和刑法学方面均有建树,是当代美国颇有影响的法学家之一。英美刑法历史悠久,源远流长,学派林立,新论迭出。而当代著名法学家道格拉斯·N·

韩国商业仲裁制度简介

1966年韩国制订并颁布了《商业仲裁条例》。该条例在1973年又进一步得到了修改完善。《商业仲裁条例》的颁布,标志着其商业仲裁制度的正式建立。在此之前,韩国的商业争议及其它私法性质的纠纷均是根据其《民事诉讼法典》来处理的。《商业仲裁条例》是一项独立的法律。凡是因为《商法典》规定的商业行为引起的争议,根据特别法优于普通法的原则,应当优先适用《商业仲裁条例》。为了有效贯彻执行《商业仲裁条例》,

加强人大监督须完善人大的组织制度

全国人民代表大会和地方各级人民代表大会,是人民行使国家权力的机关,其地位和职权都具有至高无上性。国家的行政、审判、检察等机关,都由人民代表大会产生,对人民代表大会负责,受人民代表大会监督。任何机关都不能与人民代表大会相并列,更不能越居其上,人民代表大会行使着修宪、立法、任免、监督、决定等各项大权。尤其是对"一府两院"的监督权。