当代文艺学研究趋向与“语言学转向”的关系

当代文艺学研究呈现出“向内转”和“向外拓”两种基本趋向,这两种趋向与20世纪西方“语言学转向”的两大变革有着深刻的关系。“语言学转向”的第一个变革是从“自然语言观”到“符号任意性”的转移,第二变革是从“逻辑语言观”到“审美语言观”的变换。前者导致“诗学”与“语言学”的结合,后者导致“文学理论”与“文化理论”的相互渗透;前者把文学研究转向文学文本内部,后者把文学研究拓展为文化研究。如何在批判清理的基础上寻求语言研究和文化研究在文艺学研究中的有效结合,在当前显得十分突出。

读《楚系简帛文字编》札记

本文对滕壬生先生所著《楚系简帛文字编》所存在的问题，如“说文所无”的问题。

20世纪山东作家对齐鲁文化传统的继承与再创造

２０世纪山东作家在继承了齐鲁文化传统的基础上又创造了新的精神传统。这种新传统主要表现为：文 化守成主义、道德理性主义、民间英雄主义。这三种精神特征既是２０世纪山东文学独树一帜的文化品格，又是齐 鲁文化传统在２０世纪实现现代转换的历史印记。

中国新文学流派与文学思潮关系论

从中国文学流变的历史过程考察,似乎20世纪中国文学流派与文学思潮的关系空前的密切无间,难怪有的研究者断定有什么文学思潮就有什么形态的文学流派,甚至视文学流派与文学思潮浑然一体,难分难解。强调新文学流派与新文学思潮的关系如此紧密,就一般意义来说,并没有可挑剔之处,不失一种明智的学术眼光;然而深入地予以考察,便会发现它们之间的关系不全是线性的因果关系,而是相当复杂深微的,值得认真地探究。列宁曾说过,规律就是关系、本质的关系或本质之间”。通过新文学流派与文学思潮关系的研究,无疑可以揭示或发现中国新文学流派生成与发展的特殊规律。

“改革文学”与“文学改革”——-----山东省青年社会科学工作者"改革与文学"讨论会发言纪要

1987年11月16日,山东省青年社会科学工作者协会在山东师范大学举办了'改革与文学'讨论会.七十多位青年理论工作者和有关人士出席了会议.会议议题主要有二,一是'改革的文学'即文学应如何反映当前改革的大趋势和社会生活;二是'文学的改革',即文学自身应如何改革,当前的文学怎样才能更健康地发展.会议发言纪要如下:李江宁(山东师范大学中文系教师):'改革与文学'的关系首先体现在所谓'改革文学'当中.而'改革文学'中最引人注目的,则是那一大批大刀阔斧的改革英雄形象,如乔光朴、李向南等.他们在一般读者中最受欢迎,但在专业读者——批评家那里受到的抨击也最多.批评家认为。

按照"美的规律",表现"新的人物,新的世界"——试论毛泽东文艺思想体系中的典型理论

典型问题是马克思主义文艺学中的一个基本命题.它在马克思恩格斯的现实主义理论中占有中心的地位.马克思在《1844年经济学哲学手稿》中曾深刻地提出和论述了'人也按照美的规律来建造'的问题.就文艺来讲,'按照美的规律来建造',它的重要表现形态就是按照塑造典型和典型化的规律去进行创造.在文艺领域,近几年西方各种资产阶级文艺思潮的作品和理论著作,大量地翻译和介绍到我国.从积极方面来讲,它开阔了我们的思路。

西方近、现代主体论美学的逻辑发展──审美本体论研究系列论文之一

西方古代美学在注重客体性美学的同时，并非没有研究过审美主体。实际上，西方对主体和客体研究的历史一样古老。虽然这种研究在其后的趋向曲折复杂，但两种倾向经过德国古典美学的努力，到康德和黑格尔那里，已使感性与理性、主体与客体在唯心主义体系下统一起来。而近代以来的审美本体论，却是在反黑格尔理性主义旗帜下走向主体论美学的。但如果从总体上看，西方古代审美本体论一方面以客体为前提，另一方面则还未能形成完整的美学体系。所以历史地看待审美本体的发展，在古代和中古时代的美学中，客观论是占优势的，但在近代占优势的则是主观理论。

审美关系说在西方美学史上的逻辑发展

审美关系说在西方美学史上的逻辑发展杨存昌尽管在具体的阐释上还存有差异，但审美本体存在于主客体之间特殊的对象性关系中这一论说，已为当前美学界广为接纳。审美关系本体论是在西方美学的辩证发展中逐步形成和完善起来的。大体上说，古代美学是客体论的美学，近代美学...

《大学语文》中的几个问题

徐中玉先生主编、华东师范大学出版社出版发行的全国高等教育自学考试公共课程指定教材《大学语文》(专科)，以内容丰富、形式多样、便于自学而赢得了广大号生的普遍欢迎，也得到了包括本人在内的很多教师的充分肯定。但是，笔者在研读、讲授这部教材的过程中，也陆续发现了一些问题。笔者不揣冒昧，试作考析。

建构“中国式的现代主义”——论袁可嘉诗学体系的文化内涵

袁可嘉是四十年代诗歌运动中现代诗学体系的最早构建者。其“新诗现代化”的理论原则与“新诗戏剧化”的美学策略可概括为诗本位、人本位两种现代性的文化命题。这既是对被战火一度阻隔的五四启蒙精神的承继，又是在新的文化语境下一种新的阐释与发扬。袁可嘉诗学体系所表现出的对现代文化探求的先锋意义因为历史的超前性，必然伴随着对当时文化状况的痛苦省察与沉重反思。

《我深深爱上了边疆的一草一木》简析中文系

一、题解本文选自《红旗》杂志一九七三年第五期。作者朱克家，原上海海南中学的毕业生，一九六九年他积极响应毛主席关于“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的伟大号召，离开上海到边疆山寨插队落户。

文本化的“上海”——新长篇讨论会之二:王安忆的《富萍》

主持人的话：王安忆算得上是新时期中国文学的一个奇迹。从八十年代初的“三恋”，到九十年代的《纪实与虚构》、《长恨歌》，王安忆不仅有着稳定的小说产量，而且几乎每部作品都处于艺术的上升通道中，都能引起文学界较大的反响。这一点，在中国作家中确实是罕见的。今天我们要讨论的长篇《富萍》（发表于《收获》2000年第4期）是王安忆新千年里的第一部长篇小说，对比于她以往的作品，这部小说是不是仍然处于“上升”的轨道中呢？它是不是体现了王安忆的理想和艺术追求呢？

巴赫金对话理论的现代意义

巴赫金的对话理论揭示了一个观点多元、价值多元、体验多元的真实而又丰富的世界 ,它的意义已经远远超出了文学理论自身的范围。对话成为联结古今中外文化和文论的桥梁。它在文学作品中具有独立性、自由性、未完成性和复调性等特点。对话———独语———对话的不同形态 ,展示了人类文化发展的轨迹。对话理论、对话思维对中国文化、文论的发展 ,对推动东西文化的交流与进步 ,都具有重要的理论价值。

动结式述补结构的语义是什么

动结式述补结构的语义是什么王红旗每种句法结构大体上都有自己特定的语法意义，比如主谓结构的语法意义是＂陈述＂，偏正结构的语法意义是＂修饰＂，述宾结构的语法意义是＂支配＂，联合结构的语法意义是＂并列＂或＂选择＂，述补结构的语法意义是＂补充＂。此外，每种句...

中国古代时间意识的空间化及其对艺术的影响

在中国古代时空观念问题上，不少学者倾向于“重时轻空”说。从方位隐喻思维、空间化象形字、阴阳五行四时配四方的结构模式看，中国古代非但不曾轻视空间，还透露出“空间方位情结”，隐含着时间空间化的根源。空间化时间在空间方位上铺展开来，成为意象化的、可逆的、趋于凝缩的封闭圆环，具有非线性发展的同时性结构，隐含着诗性本源。时间的空间化直接影响了中国古代的语言文字、思维方式，也使得传统艺术在内在精神上追求天人合一的虚空境界，在形式结构上呈现为“同时性”整体，形成了与西方线性时间观不同的文学传统。

“动宾式动词+宾语”的搭配规律

“动宾式动词＋宾语”的搭配规律□高更生一数量现代汉语的动宾式动词到底有多少？其中能带和不能带宾语的各占多大比例？这是值得研究的问题。我们统计了孟琮等编的《动词用法词典》（下简称《用法词典》）、张寿康等主编的《现代汉语搭配词典》（下简称《搭配词典》）所...

谓词充当结果补语的语义限制

有一种观点认为,在动结式述补短语(下称“动结式”)中,述语和补语的组合是极其自由的。例如,可以说“洗干净”,也能说“洗脏、洗破、洗丢”,“把我洗糊涂了”,“把他洗哭了。” 如果说述语和补语的组合是自由的,那么,主语与谓语,述语与宾语,定语、状语与中心语的组合又何尝不是自由的呢?其实,这种自由也是有条件的,不会是完全随意、没有规则的。比如,“洗干、洗馊、洗糊、洗钝、洗懂”就都不能说。这里涉及到词语组合的共现限制问题。以往的研究告诉我们,同一个短语中两个直接成分的组合,不仅要受到一定的句法限制(比如构成动结式,述语和补语部必须由谓词充当),还要受到一定的语义限制。因此,如果说动结式中述语和补语的组合是自由的,那么,这种自由也是在一定语义限制之内的自由。同语法限制一样,语义限制也是本民族人语言知识的一部分,潜存在人们的大脑中,说话人自己也可能意识不到,但是要让外国人或机器造出合法的的句子,必须把这些语义限制告诉他,否则就会造出一些稀奇古怪的句子来。本文的目的,就是要找到述语和补语组合所受到的语义限制。为达到这个目的,可以以述语为语法环境,考察谓词作补语时受到什么语义限制;也可以以补语为语法环境,考察谓词作述语时受到什么语义限制。本文采取前一种作?