德法兼容:两汉“诸子”的治道思想

先秦“诸子”纷纷提出了自己的治道思想,儒家以德治国,法家以法治国,墨家以人治国,道家无为治国,为两汉“诸子”治道思想的提出奠定了基础。两汉时期,“诸子”根据时势的变化,以儒家为纲糅合先秦诸家治道思想,形成以德法兼容为主要特点的治道思想体系,具有如下内涵特征:突显君主的一元地位;强调治道思想的物质基础;构筑完备的天道观与人性论基础;以“中”来调和德与法。“诸子”治道思想被应用于治国实践中,成为中国两千多年古代社会治道思想之源头,对后世产生了深远的影响。

一封家书背后的社会史——关于日本天理图书馆藏黑水城元代书信的考察

日本天理图书馆所藏的一封黑水城元代家书,是目前所知保存最为完整的元代书信原件。由此发现,元代家书的书写虽遵循家书的“规范”,但又多有灵活的处理。元代亦集乃路的日用商品中有一大部分是贩运自甘州路,元后期亦集乃路商团的出现,表明至此时该路的商业已有所发展。元后期西北地区的商品价格是江浙一带相关商品价格的1~2倍,甚至更多,而该地区商品的运输继续采用自西夏以来的“般驮”形式。同时,家书还展现了元代甘州路犹太人众多、犹太教非常兴盛的状况。

天下为公:跨越千年的价值追求

《礼记·礼运》中说:“大道之行也,天下为公。”这句寄托着中华民族宏大愿景的古语,从历史深处缓缓走来,绵绵流播。这种至高至简的思想,不仅在古代很有影响力,到了近代,它也成为国人思考国家、民族前途的重要思想资源。这其中的脉络,标记了我们中国人近代的艰辛探索。可以说,近代以降,国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘,中华民族遭受了前所未有的劫难。面临3000年未有之变局,“天下为公”的古典内涵被唤醒激活,走进了中国共产党人的蓝图中,并在与马克思主义的世纪交融中孕育出新的时代价值。围绕该理念的来龙去脉做一细细梳理,便于我们更好地把握其古今之义,领悟其深刻意蕴。