谈《马氏文通》到《新著国语文法》前中国的语法研究(下)——纪念劭西师《新著国语文法》出版九十年

1898《马氏文通》到1924《新著国语文法》前中国语法研究分两个阶段。本文上篇谈前段＂词本位＂体系文法,已发表于本刊总第19辑。这里属下篇,谈后段＂句本位＂体系文法。＂句本位＂体系文法初建的原因和条件：国语运动的胜利,代替文言成为正式书面语;国外语言学类型理论、重句法文法体系引进,文法研究方法和文法与逻辑关系探索。所建体系基本内容：文法研究重视句中词的位置次序,以句子的结构和类型研究为重点。分词法（词类）、句法两部门,前者为后者服务;文法单位有词、语、句三级。词类继承前段研究分九品,继用＂假借＂说,说明词的转类;提出按句法成分位置辨分词品。句子整体结构分主语谓语：主语可含形容性附加语;谓语可含副词性附加语,谓语动词可带宾语、足语;谓语形容词和同动词后成分是表语。谈说句成分所任词语种类、变化和句子结构简式、复式及相互转化。认识句法结构蕴含语义关系并注意二者的结合分析。句子类型,按组织结构分单句、复句;按语气分直述句、疑问句、祈使句、感叹句。用表格法、图解法显示文法分析结果。行文有＂附则＂、＂注意＂,配合正文又适合教学需要。书后附标点符号用法,表现语法与标点符号关系密切;也反映新文化运动胜利,国语代替文言的一个成果。＂句本位＂文法体系的初建,是1922—1923年多位学者多年辛苦探索的成果;也为由《马氏文通》＂词本位＂科学体系发展为《新著》＂句本位＂科学体系奠定了基础。

谈《马氏文通》到《新著国语文法》前中国的语法研究(上)——纪念劭西师《新著国语文法》出版九十年

1898年《马氏文通》出版到1924年《新著国语文法》出版前（1898—1923）中国语法研究分两个阶段：前段（1898—1919）是文言＂词本位＂文法产生,文法属于文章学,为了会通和写作文章。后段（1920—1923）是国语＂句本位＂文法创建,文法独立,为了教学研究和推广国语。本文谈前段：中国现代语法学文言＂词本位＂文法体系《马氏文通》和有文法内容的现代文章学《汉文典》两部开山之作产生。两部开山之作支配、影响下出现一本《言文一贯虚字使用法》外,五种文章学文法教科书：《中等国文典》《中华中学文法要略》《文法会通》《文法要略》《新体国文典讲义》。这个阶段＂文法＂有两义：一指Grammar（葛朗玛）,一指文章学。五书前两种文法独立,是照《马氏文通》词法蕴涵句法内容的＂词本位＂文法,后三种文法内容结合在文章学中。五书共定汉语词法内容是：继《马氏文通》确立汉语九品词和每品的分类及其基本句法功能;确认汉语词类有＂假借＂＂变性＂的转类和词的位置次序及虚词用法的重要性。提出汉语句法单位有词、短语、句三级,句法结构分主要成分、附属成分;主要成分分主语、谓语（谓语可有连带成分宾语、足语）,附属成分分形容词性的、副词性的。句法成分可有移位、省略变化。汉语句子按语气分叙述句、疑问句、祈使句、感叹句。这些为＂词本位＂文法嬗变下阶段＂句本位＂的创建创造了条件。

谈廖序东先生的语法研究

廖序东教授的语法研究，具有以下特色：一、尊师重道，介绍、继承、发展师说；二、古今汉语语法通研；三、理论研究、方法研究并重；四、一般语法研究、专书语法研究兼顾；五、大学语法教学、中学语法教学同视；六、重视《马氏文通》研究。

漫谈古代汉语语法科学与教学语法体系建立--今古专书注释考据语法分析研究札记

语法教学体系跟科学体系有关系、有区别。根据今古专书注释考据中的语法分析,古代汉语教学语法体系宜有句读与层次分析、语义关系分析、语词搭配分析、句式词序历史变化分析、语用和语境分析等内容。

试据古注谈古汉语谓语结构语义关系及研究问题——兼述陈承泽为什么只是提“致动用”、“意动用”

文章谈述汉至元多种注释书对谓语结构名动语义关系分析,说明古汉语述宾、状述语义关系和名词做谓语、述语表义的复杂和多样,并谈述当今对其研究问题。同时说明既然存在多种述宾语义关系,为什么陈承泽只是提出“致动”、“意动”关系。

古汉语语法研究的创新分析与朴实文风——袁本良《守拙斋汉语史论稿》语法论文研究

文章论述袁本良古汉语语法研究的创新分析与朴实文风:一、传统经典语法著作的现代意义"新"分析;二、古汉语语法专题的另视角"新"分析;三、语料翔实,继承朴学传统;文风朴实,显现学者风范。

安作璋先生与秦汉史研究

早在20世纪40年代,安作璋先生即从事秦汉史研究,他先从经济史入手,逐步扩展到政治、思想文化、民族关系和中外关系等领域的研究。其主要成就,一是论证了秦汉史在中国历史上承前启后的重要地位,提出秦汉是中国封建的经济、政治、文化、社会等各种制度奠基的时代,是统一的多民族国家和中国疆域基本形成的时代,也是有明文记载的较早对外开放的时代,同时还是一个文武并兴、人才辈出的时代。秦汉史是安先生从事历史研究的试验田,由此进一步扩展到中国通史、地方通史、文化通史的研究,努力实践司马迁"通古今之变"与一些前辈史学家的治史思路,主张治史贵在乎通,终于成就为一代史学大家。

顾炎武《日知录》的词汇、词义研究及其现实意义

《日知录》有丰富的词汇、词义研究内容,如解说词源、词的历史发展、复合词构成理据、词义演变、词义分化、词的多义性、词的古义和僻义、复合词的偏义性、古籍正确释义等;这些对现代词汇学、词义学研究有直接的借鉴意义。

关于取消“介词省略”说以及“于”字的用法问题——答谢方平权先生

本文进一步论述作者所主张的取消“介词省略”（包括“介词结构”）说的语法观点;对方平权先生批评自己的文章表示肯定和感谢。

汉魏晋人对谓词结构中名动语义关系的分析——兼谈宾语成分取消、补语成分定界问题

本文谈述汉魏晋注释书对谓词结构N—V、V—N两名动组合句式中的语义关系的分析,说明两句式各有多样意义关系且类型大致相同;提出根据古汉语语法特点,句法分析宜取消宾语成分,扩大补语范围,将传统认为的宾语成分归入补语成分中。

关于“见Vt”结构中“见”的语法、语义特征问题

本文说明“见Vt”结构中的“见”,语法上是带谓词宾语的动词,语义上是兼“遭受”“施授”两义的反训词;指出杨树达《词诠》对一条“孔疏”的误解及其影响;否定“见”字词性的副词说,肯定否定“见”字指代作用说的开拓精神。

周索、戎索与周初分封

“商奄之民”与殷人同为商人后裔 ,故鲁、卫“皆启以商政” ;商、周均为农业民族 ,故鲁、卫“疆以周索”。夏人处于游牧阶段 ,其生产生活方式适用于戎狄部族 ,故晋国“启以夏政 ,疆以戎索”。齐太公望初封时也“因其俗 ,简其礼”。顺应原住居民的生产生活习惯 ,根据具体情况分别施政 ,是周王室为新封诸侯制定的共同原则。周初分封是周人对异姓部族邦国原住居民进行直接统治的初次尝试 ,由此引起中国古代社会发生重大变化 ;

忆劭西师谈“依句辨品”的来历

《语文建设》1995年第6、第10两期刊载拙作《谈“例不十，则法不立”的出处》、《再谈“例不十，则法不立”的出处》两篇小文，谈到1963年暑假劭西师给我谈话时，讲到《新著国语文法》第一版“自序”中名言“例不十，不立法”的来历。劭西师说从前守旧派反对变法，提出“利不百，法不立”，他将“利不百”改成“例不十”。拙文谈到劭西师说的古人，我记不清了，后承蒙山西大学中文系教授陈霞村先生赐教，此语是《商君书·更法》中杜挚讲的：“臣闻之：利不百，不变法；功不十，不易器。”

清人关于语义选择规则的分析

清人关于语义选择规则的分析孙良明前言现代语法学研究，语词组合成句，依据句法结构规则之外，还必须依据语义选择规则，即语词之间的搭配要符合语义上的选择。如名词——动词可组成主谓结构，动词——名词可组成述宾结构；但并不是任何名词、动词的结合都可以产生如此结...

“何P之V”补说

“何Ｐ之Ｖ”补说孙良明《古汉语研究》１９９６年第３期载张闻玉先生《试论何有·何Ｐ之有》文，说“阿Ｐ之有”是“何Ｐ之Ｖ”（Ｐ代名词性成分）的一种，并引刘淇《助字辨略》，说“将‘何’理解为状语，释为‘岂’”；其所引之例如“姜氏何厌之有”“其何继之有”“何...

历代注释书句法逻辑语义关系分析——兼说汉语语法单复句区分自身存在的“破绽”和建立“并列语法结构”

历代注释书对短语中和短语间的逻辑语义关系有精细分析,并表现出二者的语义关系类型实完全相同、所用关系词多同少异。汉语语法无单复句区分,而这种"区分"自身存在"破绽"、"不协调",应建立二元(或过二元)平等加合构成的并列结构代替单复句划分。并列结构跟主谓、动宾、动补等句法结构不在一个层面上:并列结构可是主谓等句法结构的结构成分,而构成元也可是主谓等句法结构。

学科教学设计模式初探

简要分析了学科教育研究的状况，提出了学科教学设计的模式，并对模式中的每个部分，进行了分析讨论。

中国现代语法学“句本位”文法代表“黎氏文法”——纪念劭西师《新著国语文法》出版九十年

黎氏文法《新著国语文法》定名为"句本位",其特点是:文法研究以句子为坐标,先理会宏纲句子,再分析细目词类。其方法是:广集实证"例不十,不立法";"论理的"次序、"文学的"次序结合分析;"活的文法"活看不拘泥。其内容是:建立"造句法"基本规律、确定句法结构六成分,从"造句"讲到"用词",拿"句法"控制"词类",立名词"七位",定动词"散动","论理的"次序,"文学的"次序结合观察与实践分析,句法结构内含语义关系分析,词法句法内容章次编排革新,并分析展示"图解法"。黎氏文法对从《马氏文通》到《新著》之前的中国语法研究诸书进行了继承、发展和革新,是中国语法学史上"句本位"体系的代表。

汉语单复句划分标准评析

汉语没有单句、复句之分。现在已有的几种划分法（成分划分法、高一层次法、复合命题法、共同成分有无法、谓读多少法、硬性规定法、主谓复杂说、界限不清无害说等）都分不清楚汉语单句、复句之别。