货币权力与“自由个性”的辩证关系——读马克思《〈政治经济学批判〉(1857—1858草稿)》

"自由个性"是马克思追求个性独立、自由和解放、真正意义上社会平等和谐的价值诉求和目标,也是个人的一种存在方式和发展方向,表现为不断实现着又不断向更高水准发展的生动鲜活的历史过程。在这一过程中,货币由于其流通手段的媒介作用和贮藏手段具有社会权力,对"自由个性"的实现起着消极作用,导致个性的消弭和社会关系的异化。然而也正是由于其媒介作用对"自由个性"起积极作用,确立了个人与个人之间的平等和自由。而且以货币为媒介的资产阶级社会内部本身就孕育着货币权力消失和"自由个性"生成的历史条件。

思想政治教育专业师范生教学技能培训探究

基础教育课程改革对师范生的教学技能提出了新要求。新时期思想政治教育专业师范生应具备的教学技能主要包括教学设计、课堂教学、课后延伸、教学反思、说课、教学评价和教育教学研究等技能。针对当前师范生教学技能培训中存在的问题,应调整课程结构,加大教学技能培训力度;更新教学技能培训观念,完善培训大纲和计划;采取开放多元的教学技能培训方式;构建教学技能培训新模式;加强与实践基地合作,建立"教学共同体"强化教学技能培训。

高校师德建设——大学生思想政治教育的重点

高校师德建设状况不仅影响到学生的成长成才,也关系到国家、社会、学校教育目标的实现。高校对大学生进行思想政治教育是否成功,关键取决于教师的人格品德和行为表现。师德建设是高校思想政治教育的重要内容,是高校进行思想政治教育的基石,是提高大学生思想政治教育实效性的有力保证。因此,重视高校师德建设对大学生思想政治教育的影响并将其作为对大学生进行思想政治教育的重点和突破口,进而探讨完善高校师德建设的方法和途径具有重大的理论和现实意义。

大学生的内隐攻击实验研究及其与外显攻击的关系

个体攻击的发生发展机制一直是攻击的心理学研究中重要的基础问题，但以往研究较多关注个体的外显攻击．对内隐攻击的研究相对较为匮乏．本研究拟在中国文化背景下考察大学生的内隐攻击与外显攻击的发生特点，包括攻击的性别差异及类型差异，并在此基础上探讨内隐攻击与外显攻击的关系．以190名大学生为被试，采用任务分离范式中的偏好测验测评被试的内隐攻击，采用自我报告的攻击问卷测评被试的外显攻击．1）在外显攻击上，男性身体攻击显著高于女性，言语攻击和关系攻击的性别差异不显著；个体言语攻击显著高于身体攻击、关系攻击，身体攻击和关系攻击之间差异不显著．2）在内隐攻击任务上，相对于攻击词，被试更加偏好中性词．3）内隐攻击的性别差异与类型差异均不显著．4）大学生的内隐攻击与外显攻击之间不存在显著关联．结论：内隐攻击与外显攻击存在性别差异与类型差异，两类攻击间无显著相关，支持内隐一外显结构分离论．

黑格尔政治哲学中的市民社会与国家关系

黑格尔赋予市民社会这一政治哲学范畴以现代意义,把国家看作是自在自为的理性事物,认为市民社会与国家有着严格的区分。在两者关系上,市民社会先于国家存在并为其产生创造条件,国家高于且依赖于市民社会;特殊性与普遍性原则在市民社会和国家中既分离又统一;实现个体的自由成为二者追求的共同目标。

浅析情感与认识的关系及其在思想政治教育中的运用

人的认识活动是理性因素和非理性因素共同作用的结果,作为非理性因素的情感对认识活动有重要作用。情感是认识活动的动力,对认识对象有选择作用,可以调节和控制认识活动。反过来,认识对情感也有重要作用。根据情感对认识的作用,可以运用于思想政治教育,将情感融入思想政治教育课堂教学中,受教育者更好的掌握思想政治教育知识,提高课堂效率和效果。

“中国梦”融入大学生思想政治工作的有效路径探究

"中国梦"作为新一届领导集体提出的重要思想,对中国特色社会主义事业建设各个方面,特别是思想政治教育工作,具有重要的指导意义。加强"中国梦"宣传和教育、创新思想政治教育形式、多角度构建思想政治教育平台,能够推动"中国梦"真正融入到大学生思想教育工作中,从而提高新的时代背景下大学生思想教育工作的实效性,为实现思想政治教育的创新提供实践参考。

思想政治理论课动态化课堂教学研究

思想政治理论课动态化课堂教学遵循了主体性、主动性、尊重性原则及"动态化"原理;其主要内容包括以学生为本的教学观念、多层次的教学目标、贴近实际的教学内容、动态多样的教学方式、动态多层次的考评方式;其实施策略主要包括备课、授课及课外辅导的实施内容及程序。

道德教育主客体关系辨析

道德教育是一项复杂的人类实践活动,而在这一过程中居于基础性地位,同时也是我们对道德教育进行研究之逻辑起点的是道德教育主客体间的关系问题。面对当前道德教育实践中主客体间现实存在的种种不和谐现象,从哲学视角对主体与客体、主体与主体性、客体与客体性及道德教育过程的阶段性进行深入分析,应是对两者关系进行科学定位的基础。在这一基础上形成的以和谐性、平等性和双向性为原则的道德教育主客体关系,必将极大增强道德教育的实效性,从而促进现代道德教育的发展。

大学生村官培养机制研究

选派优秀高校毕业生到农村是党和国家为加快新农村建设、培养党政干部后备人才的重大举措。为实现这一目标,需要加强大学生村官培养,以推动其快速成长。而大学生村官培养机制是一个系统工程,其作用发挥受到内部各要素的相互作用与影响,也受到时代环境的影响与制约。要增强其科学性、系统性、长期牲,需加强顶层设计、健全动力及保障机制。

自我认同与价值共识--个人与社会关系的新阐释

传统社会研究中，一直存在着个体主义与整体主义的对立悖论而难于解决。从马克思主义人学视域下实践、交往和社会关系来考察，可以对我国现代社会语境下个人与社会的关系做出新的阐释。

马克思主义人学视域中的思想政治教育实践发生意蕴探析

基于马克思主义人学的研究范式,思想政治教育具有深厚的实践发生意蕴。在理论指向与实践指向的统一、历史与逻辑的统一中,在历史与实践的双重维度中,思想政治教育透析出鲜明的人本意蕴、生成意蕴与实践意蕴。这对于本真理解人的存在方式与发展过程,促进人本思想政治教育研究具有重要的理论支撑功能。

从《对华战争》看列宁早期俄中关系思想及其意义

《对华战争》是列宁最早论述俄中关系思想的重要著作。它分析了沙俄政府对华战争的真实目的,揭示了沙俄时期俄中关系的性质;论述了沙俄侵华政策给中国人民和俄国人民造成的危害影响,提出了俄国无产阶级支持中国人民反帝斗争的任务;阐明了实现俄国对华和平政策的基本要求。列宁在该文中阐释的俄中关系思想对人们认清近代以来包括沙俄在内的帝国主义国家对外政策的实质,为世界各国人民争取和平国际环境、确立平等友好的交往关系政策奠定了理论基础。

习近平党群关系思想特点探析

习近平党群关系思想以人民群众为基本立场和价值目标追求,以开放的思维方式方法,以强烈的问题意识和求真务实的精神指导实践。人民性、开放性、可操作性、科学性的特点相互作用,共同构成和印证了对客体规律的认识与把握,体现了习近平党群关系思想的鲜明风格。

大学生心理危机预防与干预工作中的伦理困境及对策

在对大学生的心理危机进行预防与干预过程中,心理健康教育工作者往往会面临伦理层面的两难选择,陷入"保密原则与保护原则的冲突、价值中立与价值引导的矛盾、角色交叉造成的信任缺乏、知情同意的程度难题"等伦理困境,审视和探究大学生心理危机预防与干预的伦理诉求与伦理困境,提出破解伦理困境的对策具有重要意义。

构建有利于创新能力提升的新型研究生与导师关系

研究生与导师之间存在着保姆型、放任型、依附型、合作型、互动型等关系类型,不同的关系类型对研究生培养有着不同的影响。保姆型关系虽然较有利于学业的完成,但难以使研究生获得独立从事科研的创新能力,因而应设法予以避免;放任型关系可能使个别研究生出类拔萃,但成才概率极低,应予严格限制;依附型关系要培养出创新型人才,需要依附高水平导师及其所主持的高层次课题研究,无法任意推广;合作型与互动型关系更有利于研究生创新能力的培养和提高,但其构建存在很大难度,因而应积极创造条件,倡导和促成这两种关系类型的形成和普遍化。

基于文化多元视角下思想政治教育的根本目的再探

文化多元发展在当今时代已经被公认为是一把双刃剑。文化多元一方面可以使人们接触各种不同的文化,开阔视野,丰富人们的精神生活。另一方面,文化多元化所带来的负面影响也不可小觑。尤其是经济全球化、区域经济一体化的今天,人们也要清醒地面对文化领域的全球化、复合化和多样化。重视对多元文化的探讨和研究,积极利用其有利因素引导人们辨别是非曲直,使人们进行正确的价值取向和选择是我们需要解决的问题。这也是我们增强国家文化软实力,增强民族文化自信心,加强和改进我国思想政治教育工作,实现思想政治教育根本目的的重要任务和途径。

文化多元化视野下我国思想政治教育工作研究

近年来,随着人们对"文化多元化"话题的广泛关注,学术界也越来越注重文化多元化背景下对思想政治教育工作的研究。基于文化多元化对我国思想政治教育工作的负面影响,我们应制定相应的对策,重视思想政治教育工作,努力提高思想政治教育的成效,实现思想政治教育的目标。

社会转型视阈下的大学生主流意识形态教育探析

高校作为对大学生进行主流意识形态教育的主要场所,在全球化和社会转型的冲击下出现了许多新情况、新问题,面临严峻的考验和挑战。当前我们必须解构主流意识形态教育淡化的原因,进一步探索加强和改进高校主流意识形态的建设的有效路径。

沂蒙精神视阈下党群关系的建设

沂蒙精神蕴含着坚定的政治方向、创造性精神风貌和鲜明价值取向。从坚持和发扬党的群众路线的角度深入研究弘扬沂蒙精神的现实要求和践行路径,对于保持党的先进性和纯洁性,发挥沂蒙精神在全面建设小康社会中的重要作用,有非凡的意义。要从党和人民两个角度研究,才能更全面、更客观地理解和把握沂蒙精神。这样才能凝聚民心,开发民智,调动民力,推动经济社会科学发展,使沂蒙精神大显身手。这也是当今进行群众路线教育、做好群众工作的根本。