“双一流”建设背景下普通地方高校如何打造“金课”——山东师范大学中国现代文学课程建设案例分析

在"双一流"建设背景下,普通地方高校如何培养高质量的专业课程以培养创新型人才,是亟待解决的实际问题。山东师范大学中国现代文学课程的几代教师经过长期的探索与实践,逐步摸索出一套持续打造"金课"的有效做法。首先,狠抓课程学理研究,通过课程理念的创新,推动教学内容和教学手段的整体改革。其次,多维互通,以"四个结合"的方式引领学生贴近文学创作,即要求教师"课上与课下相结合""口头讲述与直观展示相结合",要求学生"阅读与写作相结合""文学学习与创作实践相结合"。再次,开放共享、协作创新,与多所地方高校共同开发和建设课程,不断提高人才培养质量,取得良好效果。

新时期以来《山东师范大学学报(人文社会科学版)》学术建设述略

创刊60年特别是新时期40年以来,《山东师范大学学报(人文社会科学版)》立足本校,面向社会,传播人文社会科学,弘扬中外优秀文化,学术建设有了长足的发展,社会影响力得到了显著的提升,无论《新华文摘》还是《复印报刊资料》的转载摘引都取得了引人瞩目的成绩。反思历史,可知只要切切实实地实施主编负责制,持之以恒地坚守学术本位,坚定不移地实行开放办刊,千方百计地突出学报特色,就一定会打造出一个能够充分展示学校实力的窗口,以亮丽的风采自立于学报之林。

艺术元素视角下黄河流域(山东)乡村振兴的文化基因图谱研究

2019年,党中央提出国家黄河流域生态保护和高质量发展战略。黄河流域是我国重要的生态屏障和重要的经济地带,是脱贫攻坚战役的重点地区。黄河流域的乡村振兴问题是山东乡村振兴工作的重中之重。本文尝试将文化基因图谱的研究应用到黄河流域乡村振兴的实践中,努力为非物质文化遗产的保护和探索开辟新的方向。

民国时期山东文学教育综论

民国时期山东文学教育可以分为五个阶段,各个阶段呈现出不同的特点。诸多学校对文学教育发挥了积极的作用,促成了一批批学生走上文学创作之路。与浙江作家群相比,山东并没有涌现出一大批在中国现代文学史上占据核心位置的作家,这与民国时期山东文学教育有着内在的关联。一是深受政治的钳制,许多学校的文学教育未能得到有效的展开与推进;二是从文化传统来看,儒家文化的影响与占据主流的意识形态的"合谋",使得人们"学而优则仕"的情结深重,文学创作未成为学生的重要人生诉求;三是没有获得自身存在的独立价值和意义,国文教育未能得到有力的推行。尽管如此,民国时期山东文学教育依然在培育中国现代文学的创作主体和接受主体方面取得了不小的成就。

与“母性与革命性”相伴生——试析山东现代文学史上女性形象塑造的意识特点

通过对山东现代文学史上三个阶段女性形象的分析可知,山东现代作家在塑造女性形象时,更多致力于表现她们身上的母性内涵和品质,以及与此相伴而生的普遍存在于她们内心深处的的革命意识。这是与其他区域作家们明显的不同之处。他们在以这种方式去塑造女性形象、关注女性命运时,却往往忽略了女性作为“女人”的本义和内涵。

共和国教育与中国当代文学研究的现状与反思

共和国教育与中国当代文学之间存在着密切的关系,但系统全面地解读两者关系的研究成果还不多见。有些专著虽涉及教育与中国当代文学之间的关系,但大都不是专题论述。笔者在梳理有关这一课题研究既有成果的基础上,以机构研究、制度研究和理念研究作为切入点,探索共和国教育体制对文学创作的正反作用,为当下文学教育提供镜鉴。

民族文学视野中的山东抗日文学

抗日文学写作是山东文学的一种传统。在抗战期间,山东就涌现出了一批抗日文学作品。战后的山东抗日文学受意识形态话语影响,创作成果虽不够丰富多彩,但仍然取得了比较大的成绩。新时期山东抗日文学主要的成就,体现在莫言、苗长水和尤凤伟的创作中,他们引领了时代风骚。山东抗日文学的缺失在于尚未创作出抗日大文学。

沉郁中的跋涉与突围——主旋律与20世纪90年代的山东文学

相对于各种各样文学形式的探索,主旋律创作以质朴的现实主义手法反映当下生活。受齐鲁文化的影响,20世纪90年代的山东文学似乎格外青睐主旋律创作,然而当我们面对山东文学在文学潮流中“失语”的尴尬处境时,从文化层面深入剖析主旋律创作带给山东文学的机遇与挑战,以及其对营造自由、开放、兼容并蓄的文学空间的影响,是必要而迫切的。

“本色的呈现和坚持”——2016—2017年山东学界中国现代文学研究综述

2016—2017年山东学界的中国现代文学研究在坚守传统学科优势的同时,也在呼应着学界新的学术热点,探索新的学术增长点。其中,史料发掘和整理,鲁迅、郭沫若著名作家研究,文学史研究这三大领域一直是山东学界的研究优长所在,各有不同程度的新突破。与此同时,在期刊研究、文学经典化、文学生活研究和民国教育体制与中国新文学的关系等方面,山东学者也在创造着山东学界的话语主场,彰显了山东学人的学术开拓力和持续增长力。

山东文化形象的三大建构模式及其现代传承与嬗变

地域文化的认同凭借地域文化形象这一媒介,文学想象和叙事是建构形象的重要方式。山东文化形象有庙堂与民间两种形态。民间山东文化形象有三大建构模式:《水浒传》式的"好汉山东"模式,《金瓶梅》式的"世俗山东"模式,《聊斋志异》式的"灵异山东"模式。20世纪文学中的山东书写,正是循着这三大建构模式发展起来的。

齐鲁文化与山东现代小说

齐鲁文化重视伦理道德、注重平民意识和民本思想的地域文化特色,在山东现代小说中有着鲜明的体现。五四新文学运动中“人的解放”和“平民文学”的创作观念与原创的齐鲁文化精神相契合,山东作家以现代主义的思想观照传统文化,赋予齐鲁文化更为丰富的内涵。

《儒林外史》的“天下”、“古今”与“山东”

吴敬梓的儒家情怀与史官思想,使《儒林外史》全书有非常浓重的“天下”、“古今”意识,影响于故事地点与人物隶籍、游历之地的设计等,都有特别的考虑。最突出是从“山东汶上”写起,又写周进、王惠为汶上人和王冕、虞博士等也要来山东等等,都是一种深曲的笔法,有深隐的寓意。

明清山东方言第一人称代词复数包括式与排除式

明清山东方言中表示第一人称复数的代词有"咱(偺/喒)"、"咱们"、"俺"、"俺们"、"我"和"我们"。"咱(偺/喒)"、"咱们"主要用于包括式;"俺"、"俺们"主要用于排除式;"我"和"我们"排除式的用例多于包括式的用例。"咱(偺/喒)"、"咱们"与"俺"、"俺们"之间这种包括式和排除式的对立在北宋末期就已经形成,它是汉语自身包括和排除观念表达的需要,是汉语自身词汇和语法发展的必然结果,而宋、金、元时期阿尔泰语对汉语包括式和排除式这一对立的语法范畴的产生和发展起到了催化和巩固的作用。

晚明山东文坛宗尚

万历后的晚明诗坛上,山东作家人才辈出、引人注目。其总体取向是导源历下诗风,倡导浑厚雅正。万历前期,以公鼐、冯琦、于慎行、邢侗等人为代表,反对模古剿袭,弘扬“齐风”,倡言革新;万历后期,王象春、公、李若讷等人主张重开诗界,抒写忧时愤世之情。崇祯间,赵士、宋玟、丁耀亢、赵进美、姜垓等人在齐鲁与复社遥相呼应,主张诗风宏大雅重,祈冀以文学起衰振敝。

山东“十七年”英雄主题小说中“英雄形象”的原型剖析

在山东“十七年”的小说中 ,英雄主题的小说创作异常引人注目。山东作家们在经过现代文学漫长的沉寂之后 ,在“十七年”里有异军突起之势。他们塑造的一系列的英雄形象 ,丰富了中国当代文学的人物画廊。这些英雄形象的塑造 ,与当时的权力话语和意识形态有着直接关系 ,但刻在他们身上的传统文化的烙印也是很明显的 ,即在他们身上隐含着独特的英雄原型。本文对这些隐含的原型作了分类剖析。

《三国演义》作者罗贯中是山东东平人——罗贯中籍贯“东原说”的外证与内证

历史上东原即山东东平。从《三国演义》多种明刊本署名等情况看 ,其作者为“东原罗贯中”即山东东平人 ;《三国演义》、《水浒传》也有多处内证共同表明其作者罗贯中为“东原”人 ,而非“太原人”。近百年来被抬得很高的“太原说”

来自故土文化的得与失——以现代山东作家为例

研究中国传统文化与20世纪中国文学的关系,前人主要关注精英知识分子创造的思想文化传统,相对忽略渗透在日常生活中的民间传统。对故土文化传统的难了之情,使得山东现代作家在五四偏激地否定传统文化的高潮之后,又较早地关注故土文化的可利用价值。来自故土文化的创作素材和母题填补了他们文学资源的空虚,凸显了他们的创作个性,但也制约了他们的开放和创新。

论山东新世纪电视剧的宏大叙事策略

从新卡里斯马的人物范型与宏大化影像场域两方面分析,山东新世纪电视剧呈现出以民族国家叙事为统摄,融合革命叙事、启蒙叙事与市场消费功能的叙事策略。这些电视剧新卡里斯马型人物,是扁平人物和圆形人物的融合,并在民族国家叙事内在规定性下,具有山东地域文化特征、人性深度和消费意识。宏大化影像场域,指其叙事行动元所塑造的独特时空结性时空场域,其行动元存在革命叙事、山东地域文化等发送者,共同服务于"建设现代民族国家"的内在接受者。同时,行动元模式也印证了草莽化时空、伦理化时空、现代化时空及红色革命时空类型。山东新世纪电视剧的新宏大化叙事,将新世纪中国意识形态与电视影像艺术性结合,创造了大众喜闻乐见、雅俗共赏的影视叙事形式。

明清山东方言人称代词的换用

在实际应用中,汉语人称代词的功能并不像一般语法书上定义的那样规整,而是呈现出大量的换用情况。笔者以明清时期具有山东方言背景的《金瓶梅词话》、《醒世姻缘传》和《聊斋俚曲集》为材料,对其中人称代词换用情况进行分类描述,指出在特定的语境中人称代词的临时换用是表现说话人或叙述者的立场、态度、情感等主观意向的一种有效的手段,话语语境赋予了该代词特有的语义内涵,收到了特殊的语用效果。

山东文艺中的和谐文化建设

文学艺术是构成文化的重要组成部分。它在弘扬民族精神和时代精神、丰富人们的精神生活和艺术享受、促进文化繁荣发展、推动社会和谐文明进步等方面,都有着独特作用。文艺的健康发展对于当前我国社会主义和谐文化建设、和谐社会的构建具有不容忽视的重要意义。本文试以山东文艺为例,来探讨文艺发展与和谐文化建设的密切联系及其在和谐文化建设中的重要性。