论夏立君散文创作的艺术建构及精神求索

夏立君散文从传统文化、生态文明、乡村记忆三个维度展现出带有个人标签意味的艺术建构及精神求索。在长期的文学实践中,夏立君既擅长对时间与历史中的研读对象进行系统的洞察、省察和总结,又能深入挖掘和阐发人与历史、人与自然、人与乡村的内在关联及现实意义,使散文创作展现出多元的美学特征及价值追求,显露出坚守与反省同在的精神风貌。

对乡野大地的回望与探索——以夏立君小说集《天堂里的牛栏》为例

夏立君的文学创作一直葆有浓厚的故土情结和强烈的人文意识,这两者在其作品中高度关联且相辅相成。其小说集《天堂里的牛栏》既有成人视角又有儿童视角、既有人类视角又有动物视角,在多维度构建中发掘了特定年代里乡村底层人物的生存状态与精神世界,以及人与人、人与动物、人与自然之间的纷繁矛盾和复杂情感,蕴含着作家对乡土社会和生命存在的深切关怀及抽象哲思,彰显出对乡土文化与传统积淀的审视探索与艺术创新。

警钟为何长鸣--关于赵德发长篇小说《人类世》的研讨

张学军：赵德发自20世纪80年代走上文学创作之路，至今已跋涉了三十余年。从早期的中短篇小说对沂蒙农民群众历史和现实生存状态的关注，到“农民三部曲”对农民与土地关系等问题的思考，从（《双手合十》《乾道坤道》对释道文化的现实境遇的揭示，到《人类世》对人类生存环境的担忧，都体现出他忧生陇世的悲悯情怀。

从“赤脚散文”到《城市》

写《赤脚散文走天下》标榜厉彦林的乡情散文,一点也不用后悔,因为厉彦林在沂蒙大地上立足,挽起亲人的臂膀,抒发沂蒙乡情,看似捧亲人的赤足,(颇有革命的'赤脚医生'的意味,难免也太过主流,也就太俗了一些),然而,端的是中华散文的正宗。他把用十年光阴写成的《城市》发给我读,简直判若两人,一改过往深情诉说的写实,而跨向理论的蹈虚,说实在的,有首鼠两端的感觉,按照阅读的习惯,这样的政论散文在感情上我难以接受。