康德审美无利害关系刍议

当审美主体直面他面前的对象形式时,此时的心态是非关功利的。当然,作为一种社会存在活动,审美活动也有其社会性、功利性的一面,但这一面是以隐蔽的、淡化的形式出现的。康德哲学对此作了很好的说明。

谈中国绘画创作中的感情问题

中国绘画借景抒情,首先面对自然景物时要充满激情,一笔一画既是客观形象的表现,又是画家感情的抒发。因此在创作中,要深刻认识客观事物的精神实质,同时又要有对物象规律的把握,对生活有强烈真挚的感情,经过主观的思想感情的陶铸,创造出情景交融,符合时代精神的绘画作品来。

汉字的审美文化内涵对平面设计的启迪

汉字是一种语言符号，是承载文化的重要工具。汉字最突出的特点是以形表意，汉字与艺术相结合产生了独特的审美价值。对汉字审美意象的审读，对汉字形体的再设计，研究汉字字体设计与民族文化融合的重要性，可以为民族文化的发展起到多方面的促进和推动作用，从而进一步增强平面传达效果。

至味出以淡泊 纤浓寄于简古——八大山人书艺管窥

八大山人是明末清初的遗民书画家,由于被画名所掩,他的书法艺术没有得到应有的评价。因此,对他的书法艺术进行研究是非常必要的。八大山人的书法早年学习欧阳询父子、米芾、董其昌、黄庭坚等;晚年追慕初唐李邕,以至晋代二王,成熟的"八大体",融入多家笔意,形成了独立的个人艺术语汇。其主要特点是以篆书笔意写行草,以宽博,拙朴为字态,其布白也独具特征。

我国城市街边绿地的设计探讨

近年来,我国经济得到了快速的发展,但城市的环境建设却不能很好地满足人们日益提高的要求。"园林城市"是国家大力提倡的目标,也是人们的殷切期盼。而大幅度的城市景观改造难度很大,对现有街边绿地的规划设计却相对容易很多。所以,目前最为可行的是搞好街边绿地的规划设计,这是一个相对可行和容易的途径。

意象·意境·境界

意象、意境、境界是中国传统美学的三个范畴。三者之间有着深刻的联系,但也有自己独特的内涵。意象是一个趋向于明确而具体的规定性存在,意境更侧重于境外的虚空,境界超越了审美的范畴走向了人生、宇宙。三者又在道和气这一层次上达到了统一。

书法

田瑞，当代国画家，山东省昌乐县人，1942年生。1963年毕业于山东艺术专科学校国画专业，在校期间师从关友声、于希宁、张鹤云诸教授，后又求教于李苦禅、王雪涛、孙其峰等名家。田瑞现为山东德州学院美术系教授。1996年应邀赴日本举办画展，其作品多次被宜春市人民政府作为礼品赠送给美国、墨西哥、韩国、日本、马来西亚、新加坡等国际友人。此作品现收藏于云南省档案馆。

浅谈庄子艺术精神与石涛“一画论”的渊源关系

庄子的哲学思想中所包孕的艺术精神深奥玄妙,对中国文化影响深远。"坐忘"——"神遇"——"无法",庄子的思想有着自己内在的逻辑性。虚静式心境的获得,心与物的合二为一,加之表现技巧的纯熟("指与物化"),使心、手、对象之间没有了中间距离,即可追求"无法"之境。石涛的《画语录》在审美关照的前提条件、主客合一的艺术至境、"无法而法,乃为至法"的艺术自由三个方面与之存在着渊源关系。

中国画“现代性”考辩的前提心态

自上世纪80年代早期以来．“现代性”的观念已经成为范围广阔的社会科学家和政治学家所关心的核心问题之一．它构成了一个有关社会、文化和政治理论探索的框架。而对它的内容、范畴、结果、实现方式等的界定纷繁芜杂，所以，“现代性”的问题史既是“现代性”作为社会实践发展演变的历史，又是对这一发展史不断认识和反思的历史，即“现代性”的理论话语发展演变的历史。

倪瓒“空亭”图像的精神指归

综观倪瓒存世的山水画作品,＂空亭＂形象频频出现。＂亭下不逢人,夕阳淡秋影＂,此情此景所体现出的既是现实关怀又是终极关怀,背后实为倪瓒的生命主题。或许,是由于倪瓒超凡的艺术成就,人们的视线被画面所统摄,更多地聚焦在其身世、笔墨、图式、意境等方面,本文则专注于倪瓒绘画作品中屡屡出现的符号——＂空亭＂。

中国艺术现代性与日常生活叙事转向

“现代性”问题是一个激动人心的时代话题。自20世纪60年代以来，“现代性”几乎成为西方理论研究的核心概念，20世纪90年代以来，随着中国现代化进程的加快，“现代性”也成为中国学术界的热点问题。它的旗帜下汇聚着纷杂的内容，涵括了哲学、政治学、社会学、文学、艺术等诸多领域。因考察者的着眼点不同，其质的界定也颇具争议，其中艺术现代性问题还是个至今晦暗不明的理论难题。本文在考察20世纪中国艺术百年历程的基础上，深入挖掘了日常生活叙事转向的重大意义，以期在中西比较的语境中对中国艺术的现代性进程作出自己的判断。

独立书斋啸晚风——浅析徐渭几首题画诗看个性表现

在雄奇博大，异彩纷呈的中国绘画史上，明代画家徐渭以其超俗绝尘的独特艺术风格卓然凌立。别开门牖，对后代产生极为深远的影响。他那狂狷忘我，直抒胸臆，追求个性解放的创作思想。他那豪放不羁，不可一世的大写意画风，他那广博深奥，寓意精辟的艺术见解。

北朝明赉墓志释及其书法

北朝后期明赉(lái)墓,位于山东省德州市陵县城东北于集乡孟家庙村东北。此墓与明赉之子明湛墓南北一线排列,父墓在后,子墓在前,相距约三十米,当地群众呼之曰“双冢子”。一九六七年明赉墓遭到破坏,一九七三年山东省博物馆著名考古学家王恩田先生前往调査清理时,墓已毁坏严重。墓室为砖砌,平面为圆形,出土少量陶佣和陶质生活用具,并有明赉墓志一方。明湛墓也于一九八二年在群众挖沟渠时遭到破坏,

鲁迅书法的实用性与艺术性

许广平说鲁迅对于旧体诗『虽工而不喜作』[1],这话也可借来诠释鲁迅对于书法的情结.虽然终其一生,他都是用那支廉价的『金不换』来抄书、记日记、校稿、作文,写得一手独具一格的『鲁迅体』,但是以书法形式为朋友抄录自作诗或古诗,进行书法创作,在他一生中用时却很少,主要集中在他晚年特别是定沪之后.即便如此,当我们品读鲁迅先生留下的手稿、信札或条幅等作品的时候,又不得不佩服他超越时流的书艺水准和境界.