齐鲁文化的文学镜像与影视传播

从文学与影视互动传播的角度历时性审视研究齐鲁文化及其传播镜像,80年代齐鲁红色文化与民间草莽文化并行,90年代儒家文化与商业文化并峙,新世纪政治文化重塑与移民文化重温同步。充分挖掘齐鲁文化资源,加强文学与影视良性互动,是有效促进齐鲁文化的品牌塑造与影像传播的路径。

艺术传播“三段论”:以中国古代书画为例

以中国古代书画为案例,可以把经典艺术作品的传播方式划分为三种,即文本、文化现象和符号,并在一定意义上辨认出相应的三个传播“阶段”。艺术是以文本为核心的信息综合体,传播是艺术的实现方式。艺术传播的这三种方式共同作用,可使经典作品不断突破空间传播的局限,使时间成为其重要的传播变量。其中,文本传播是基于鉴藏的观看之道;文化传播由神会、复制和故事构成,塑造了独特的中国艺术传播景观;符号传播则实现了艺术的超越,进入跨艺术的再创造和当代意义上的文化创意领域。“三阶段”的艺术传播对造就艺术经典而言不可或缺。

非艺术类普通高校艺术审美通识课程评估体系研究

艺术审美教育对于提升大学生的人文素养、激发大学生的创造性思维起着至关重要的作用,许多非艺术类普通高校纷纷把艺术审美类课程列入通识课程之中。艺术审美通识课程在教学中还存在着课程种类不全、教学效果欠佳等问题,需要构建科学的评估体系。建议采用混合式的课程评估模式和多元化的评估主体,从而实现对艺术审美通识课程全方位、多角度的评估,以保证艺术审美教育取得良好的教学效果。

重回现场:生命因文学而常青——宋遂良教授访谈录

一结缘文学:从湖湘到齐鲁宋健:宋遂良教授您好,很荣幸能够对您进行访谈。前不久,2023年6月17日,山东师范大学以您的名字为题举办了《清气·宋遂良文学文献展》,通过手稿、信札、照片等文献,呈现了您长达70年左右曲折但丰富的文学人生,您可否简要概述一下您文学人生的起步和过程?宋遂良:我1933年出生于湖南浏阳,1949年考入湖南人民革命大学,参加革命工作。

延安时期抗日根据地党报群众化报道模式探索

延安时期,《晋察冀日报》《边区群众报》《大众日报》等各抗日根据地党报在坚持党性原则的同时,着力将群众性原则落到实处,在新闻实践中结合地方历史与文化特点,探索使用群众化的报道模式,努力使新闻报道贴近群众、服务群众。

是向市场妥协还是文学创新?——从“裂变中国三部曲”看传统作家的网文创作

叶炜的"裂变中国三部曲",采用"轻质化"的网文写作方式,力求形成一种"轻文本""轻阅读""轻写作"的网络写作生态。在网络文学主流化的进程中,这种转变,既是纯文学作家在面向市场时的妥协,也是个人的独创性追求。"传统文学"与"网络文学"在同一部作品中,互相交流,互相感知,共同创作,借助传统文学的深厚内涵,网络文学也表达得更加透彻有力,在变动中实现文学的传承和创新。

母教与家教 女性在中华文化传承中的地位应予充分衡估

女性在人类社会发展过程中具有重要地位。而女性担任的母亲角色,不仅是生存繁衍的依赖,而且在人类文化传承中发挥着极其重要的作用。我们要感念母亲,充分认识女性的母亲角色在文化传承中的重要地位,建设向上向善的家庭文化。

互联网思维对网络文学IP运营理念的重塑

文章在分析2013年至2017年间网络文学产业发展历程的基础上,针对当前网络文学IP运营面临的突出问题,指出用互联网思维重塑网络文学IP运营理念的必要性与路径。主张从内容生产与传播、产品衍生和版权保护等方面对其运营理念进行创新与重构。具体路径为:内容生产与传播应是基于互联网思维的内容创新与传播扩散过程;产品衍生应从IP贩售向内容增值服务转变,实现多元聚合式的平台再造;版权保护应重视技术的嵌入与渗透,从一元治理思维向三元协同治理思维转向。