“甲骨文临创”粹要

如何书写甲骨文的问题成为当今书法界关注的焦点之一。选准临写的范本是我们学书甲骨文的第一要义;参考近现代甲骨文大家们的书写手法对我们学书甲骨文有所裨益;甲骨文创作应强调书写感,抛弃书写性的"回归自然"是得不偿失的;学书甲骨文应多体味"刀意";写意风格需斟酌。

从书法生态学视角看书法美育精神

书法生态学是把书法看成一个生态系统,从相互制衡、衍生循环的书法生态链来考察书家、书作、鉴藏家、书法批评等形成的一种理论体系。

“以大观小”与中国画写意精神的生成

本文从画家自由超越精神的发生,中国画“意推”理论的影响,可游可居境界的生成,中国画“意象”说与笔墨写意的精神关联等方面,探讨“以大观小”与中国画写意精神生成的关系.“以大观小”之“观”,实乃中国文化仰观俯察的“本体之观”,蕴含了华夏民族效天法地、通天尽人的文化理想与审美精神.“以大观小”的空间观念,因此成为中国古典绘画写意精神生成的思想文化根源.

梅清的篆刻

艺术家书、画、印兼善的现象佳清代中期已经为常见，至清末民国时期，赵之谦、吴一侦、齐百石、来楚生等人则可谓三种艺术齐头并进，影响深远。

清初鉴赏家梁清标鉴藏印考误及补遗

梁清标(一六二○—一六九一),字玉立,又字棠村,号蕉林、蕉林居士、苍岩、苍岩子、悠然斋、秋碧堂等,直隶真定(河北省正定县)人,清初著名鉴藏家。梁清标于崇祯十六年(一六四三)中进士,官翰林院庶吉士。次年国变后降清,仍官授编修,累迁侍讲学士,并先后出任兵部、礼部、刑部和户部尚书等要职。梁氏自明初洪武年间从山西蔚州迁至真定,祖辈即置业有道,家境殷实。