青年劣迹行为文化初探

在同一社会环境中,绝大多数的青年都能遵纪守法,只有极少数的人会变成不良分子,这说明,青年是否走上歧路,不仅同外界因素有关,而且与其自身的品质、道德观念等有直接关系,一个青年选择什么样的行为,主要由他的世界观来决定.基于此,本文拟探讨一下青年劣迹行为文化.一、青年劣迹行为文化的概念文化是人类在社会历史实践中所创造的精神财富的总和.文化加之于人的影响是精神范畴的,具有很大的潜伏性.行为是个体与社会文化环境交互作用而形成的结合体.从某种意义说,人就是社会文化关系的产物,是各种社会文化因素的承受者和体现者.

宿舍文化对大学生修养的影响与措施

宿舍文化在很大程度上体现着学校的精神面貌。宿舍文化对大学生修养有很大影响。当前大学宿舍文化的状况不容乐观,原因是多方面的,应引起关注并采取有效措施加以解决。

中等职业学校学生思想状况及对策刍议

中等职业学校学生思想及管理工作，既不同于中学生，也不同于大学生，有它自己独特的方式、方法。如何做好中等职业学校学生思想及管理工作，是关系到培养中等专业人才质量高低的关键。

作文教学中创新素质的培养

《语文课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。”写作作为一种创造性的精神劳动，应该具有一定的创新性，这种创新性在作文教学中就是“见人所未见，发人所未发”，写出“人人心中有，个个笔下无”的意思来，那么怎样才能达到这种境界呢？

豹尾陡扬 精神顿现——《过秦论》的结尾特色

贾谊的《过秦论》,堪称中国文学史上一朵耀眼的奇葩,备受推崇。自诩“振衣千仞岗,濯足万里流”而傲视文坛的左思就由衷地发出:“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”的感叹;史称博涉经史、善为文章而编篡《后汉书》的范晔,也标榜自己所写的一些传记和序论,“皆有精意深旨”,“其中合者,往往不减《过秦篇》”(《狱中与诸甥侄书》)。秦亡汉兴,汉代及汉代以后过秦的文章,不胜枚举,唯独贾谊的《过秦论》独领风骚,何也?应该肯定,其笔机飞舞、不拘一格的文章结构为大家所公认。尤其是文章的结尾,钟声回荡,令读者叹为观止。

以人为本:加强青少年法制教育的内在要求

一、以人为本的含义 以人为本的哲学内涵需要从两个方面来把握。首先是“人”的概念，“人”在哲学上，常常和两个东西相对，一是神，一是物，人是相对于神和物而言的。因此，提出“以人为本”要么是相对于“以神为本”，要么是相对于“以物为本”。大致说来，西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。