关系(微型小说)

李有力接手新紫薇酒店时,酒店已经是支(资)不抵债。于是职工大会上李有力慷慨陈词(“)按最新酒店房间数量与从业人员比例算,酒店已是严重超员,(。)那么(,)在加强管理,(、)争创效益的同时。

“X什么X”句式溯源补说

“Ｘ什么Ｘ”句式溯源补说徐复岭崔山佳先生在其文章（载本刊１９９５年第３期）中指出，＂Ｘ什么Ｘ＂句式早在明末清初就已产生，并举了了《醒世姻缘传》中＂是什么是＂（第１５回）和＂看甚么看＂（第７２回）两处例证。崔文的观察无疑是正确的。笔者想据个人所见，对此...

同音词规范问题琐议

同音词规范问题琐议□徐复岭汉语中有不少书写形式不同的同音词（异形同音词），特别是那些意义上有牵连甚至相近或某个义项相通的同音词，在写作中很容易用混或用错。例如“启示”与“启事”、“度过”与“渡过”、“必须”与“必需”、“以至”与“以致”等的混用，几乎...

关于语缀“法”的几个问题

0 引 言 0.1 汉语里的语素“法”至少有两个。一个是实语素,如:我自有办法|这个词的用法很多|这是美声唱法,不是民族唱法。这个“法”具有实在的语汇意义,是构成词的词根。实语素“法”读上声。另一个是虚语素,是语缀,其语汇意义已渐趋虚化,主要用来表示某种语法意义。 0.2 虚语素或语缀“法”出现在下述语言格式里:围棋怎么个下法|嗬,活蹦乱跳的大鲤鱼,怪不得这样贵法|白吃白喝还不算,临走还拿着带着,验收团哪能这么个验收法|我今天倒要看他怎样地厉害法儿。这一格式可以表示为“怎么/这么、那么(+个)+X法”或“怎样/这样、那样(+地)+X法”,其中X代表语缀“法”所直接附着的语言成分,“个”或“地”可用可不用。“法”这时读轻声,在北京话里常常儿化,有些方言说成“法子”。 较早注意到这一语言现象的是赵元任先生。他在《汉语口语语法》“形态类型”一章中,把“法”

这个多重句群应该怎么分析？

这个多重句群应该怎么分析？徐复岭邢福义先生主编的卫星电视教材《现代汉语》在讲到多重句群时，曾分析了这样一个例子：党内无原则的纠纷，我们是在根本上反对的。①｜｜因为它“无原则”，对党有害无益。②｜｜｜因为因果它“无原则”，在一般情况下没有多大的“是、非...

《宋元明清百部小说语词大辞典》释义举误

《宋元明清百部小说语词大辞典》释义举误徐复岭梁宗奎《宋元明清百部小说语词大辞典》是由吴士勋、王东明主编，陕西人民教育出版社１９９２年出版的一部近代汉语语词工具书。我们粗粗翻检了一下，发现释义可商乃至疏误之处甚多，现仅就管见所及，举出明显释误语词数十例...

也谈作文的真实与虚假问题——与吴志平老师商榷

学生作文虚假的严重问题由来已久.为什么痼疾难愈?主要原因恐怕是语文教学界在一些根本问题的认识上存在误区.最近读到吴志平老师<正确认识学生作文的"虚假">一文(本刊2001年第7期),笔者感到吴老师的观点有许多可商榷之处,并且具有一定的代表性,有必要进行讨论.

表意含混 意象纷乱——《瞬间》略评

《瞬间》一文存在着许多疏漏。首先,它最大的不足是表意含混,主旨模糊,让人读后咀嚼再三,思而不得,显得晦涩难懂。笔者曾将此文示以不同层次的读者阅读,反映皆是不知所云,如坠雾中。造成这种后果的原因之一是作者在动笔之前没有形成一个明确清晰的主旨。作者自己也说:“对拙作的主题,我也很模糊,说不清。”原因之二是数意并出,意多乱文。创作篇幅较短的微型作品,一定要有一个贯穿始终的核心主旨,否则作者要在一篇短小的作品中表现多个意旨,势必会文意分散。

细节描写:一种思维方式

细节是记叙类文章中人物、事件、环境的细微的局部，是与客观事物或描写对象整体和大端相对而言的细枝末节。需要指出的是，许多写作教材和写作学论著认定细节只属于文艺作品的说法是不正确的。从基础写作学的角度说，细节既存在于文艺作品中，又存在于非文艺性记叙类文章中（甚至议论类文章中也有），即细节是属于广义记叙文的。

表意含混 意象纷乱——《瞬间》略评

《瞬间》一文存在着许多疏漏。首先,它最大的不足是表意含混,主旨模糊,让人读后咀嚼再三,思而不得,显得晦涩难懂。笔者曾将此文示以不同层次的读者阅读,反映皆是不知所云,如坠雾中。造成这种后果的原因之一是作者在动笔之前没有形成一个明确清晰的主旨。作者自己也说:“对拙作的主题,我也很模糊,说不清。”原因之二是数意并出,意多乱文。创作篇幅较短的微型作品,一定要有一个贯穿始终的核心主旨,否则作者要在一篇短小的作品中表现多个意旨,势必会文意分散。

见解如何产生——议论文体写作的关键问题

议论文体写作的关键是有无独特、深刻、新颖的见解(即论点)，一部学术专著，一篇时评，甚至中学生练习的议论文，莫不如此。正如古人所说：“文以识为主，认题立意，非识之高卓精审，无以中要。”(刘熙载《艺概·文概》)那么，如何产生见解?本文以为，有三条途径。

从先秦方位词看汉民族方位概念的发展

我国先秦时期已经有了一套方位词系统,但这个系统还不完善,比如实体概念和方位概念还没有完全分离。随着语言的发展及人类思维的日益缜密,对空间方位关系的表达也不断发生变化,先秦典籍中空间词词义的发展变化显示了先民对空间概念的认识由含混到精细的过程。

契入历史与生命的双重空间——论毕飞宇的长篇小说《平原》

在60年代出生的作家中,毕飞宇以其鲜明的语言风格、独特的人生韵味和对人性的深度勘探成为当代文坛上一道亮丽的风景线.继《青衣》、《玉米》、《玉秀》等中篇获得好评之后,最近又推出一部长篇小说《平原》.在这部力作中,作者凭借少年时期对乡村生活的深切体验,在非常饱满的民间生活细节的描写中绘制了一幅文革末期苏北农村生活的图画.在这个虚构的艺术世界中,作者建构了一个以人为中心的历史与生命的双重空间,把悲剧的根系深深地扎进了特定时期中国历史和社会的土壤之中.作者站在理性的制高点上,对当时流行的意识形态、畸形的政治观念、传统的家族文化和各种陈腐的封建思想给予了辛辣的嘲讽和坚决的批判,并穿透社会历史的外层,从人的生命价值上发掘出人性的复杂与深邃.……

“播,抵也”补证

播，抵也”补证赵德明《广雅·释言》卷五上：“播，抵也。”王念孙《疏证》未详。刘凯鸣《广雅疏证·辨补续编》（一）（《文献》１９８８年第３期）认为“‘抵’盖‘诋’之形似而讹”。然而就笔者所见，刘说实欠斟酌。考《玉篇》：“抵，掷也。”《六书故》：“掷，弃也...

文化情结与文化审视

学术研究是不是需要激情,通常人们会持相反的看法。本人不敢自许为诗人哲学家,但自觉得是带着浓重的文化情结来思考、审视中华民族传统文化的。假如有这样两个人,一个是用他的中国心中国情来感悟中国文化,另一人则为“偶然落在一片名叫中国的土地”,盖上了“怎么也刷不掉”的“黄色的印记”而“烦恼”,那他们的传统文化观会迥然不同。80年代中后期的大学讲坛上有这样一种怪现象:有的人靠骂中国人,糟蹋祖宗来赢得掌声;有的青年学生一听介绍西方的情况就入迷,一听黄色文明低劣。