鲁南的吉祥物和吉祥习俗

所谓“吉祥物”,用鲁南方言解释,就是“好东西”.这种好东西好就好在它有一定的超自然灵力,是民间专用于祈祥的东西.用吉祥物折祥的习俗.称作吉祥习俗.

关于鲁南风俗的质疑——台湾魏子云《金瓶梅词话注释》读后

近日忙里偷闲,翻阅了台湾学者魏子云先生的《金瓶梅词话注释》。从《自序》、《后记》里了解到先生从事金学研究多年,成果颇丰。这本《注释》专为读者研读《金瓶梅》所写。匆匆一览。果然通俗易懂,趣味横生。许多条文的注释里,有先生多年研究的心得与新发现,一些高论新颖独到,令人耳目一新。但是,

滕地乡间男孩的祭祀

滕州平原乡村有许多传统的祭祀,真正属于男孩子的,只有六月六日的“祭谷谷子老爷。” 前一日,由男孩子们推举一有组织能力的伙伴为社首,十二三岁上下的少年七八人或十多人结成一社。并选定一个僻静宽敞的院落为祭所。届时,依照社首的分工,各自从家中带来祭品,或酒,或菜,或香椿。午时,摆供品于香台之上,让闲杂人避去(尤其避女人)。在社首带领下,众人光头赤臂在香台前叩拜。社首的视辞为:“谷谷天,谷谷地,谷谷老爷保社稷。”社首每颂一句,便举香过顶,以额叩地,众人也和上一句“谷谷”,随之举香叩头。如此反复祝祷,直至尽兴尽意。最后,发纸送神。祭毕,大家便下厨整治祭菜,然后摆桌上来散福。这时,男孩子们无拘无束,也摆出男子汉的样子,大碗筛酒,大块吃肉,一直吃个净面佛光。

家乡的“豆参”

我的故乡在滕州南部,是一个平原小乡村. 记得在童年的时候,村庄的东面是一望无际的大田.秋季里,这方圆几十里的世界,除了高粱,就是大豆.在上世纪六十年代,豆田里经常闹虫灾.豆虫是主要的害虫.那种虫子个体大,有成人的拇指粗,约十厘米长.由于蠕动缓慢,显得憨头憨脑的.初秋是通体碧绿,中秋便是草黄.它的样子很像海中出产的茄参,所以老乡们戏谑地称它为"豆参".

火镰夹子

在上世纪六七十年代,鲁南乡间有这样一句谐语:"伙家?火镰夹子!"这是什么意思呢?在方言中,"伙家"也就是"伙计",是指合作伙伴或可信赖的朋友,相当于今日口语中的"哥们"、"朋友".熟人间的调侃,一旦不满对方,在其提及"伙家"的称呼时,常常反唇相讥:"伙家?火镰夹子!"言外之意就是:哪个跟你是朋友?