对于"人"的坚守——王小妮散文随笔系列解读

二十世纪九十年代中期，王小妮忽然想从诗“那吝啬的口气中解放出来”以转向散文的写作，此时，她恰好遭遇了中国文坛空前的“散文时代”。在我们每天都会看到的各种报刊中，触目可及的是所谓的形形色色的“散文”，是散文的无度的蔓延与滋生。但量的繁多并不等于质的乐观。正如王小妮所说：“不可原谅的是，有许许多多的散文。

以轻灵精当的笔触高举灵魂之核——对诗人王小妮散文随笔系列的解读

对于今天的读者来说，王小妮是个并不陌生的名字，早在朦胧诗创作的繁荣时代，王小妮就以她接近口语式的平白无华的诗作，像一朵“清癯灵动”的小花，在现代诗的文坛上，开得分外显眼。然而，就在她写诗声名日隆，完全有希望沿着一条平坦大道去摘取诗人桂冠的时候，她开始更多地转向了散文随笔的写作。在上个世纪散文泛滥的90年代，在充斥着“油腻腻地磨擦着生存皮肤”的平庸之作的文坛上，王小妮以她“超度万物，俯看人生的灵气与磁性”，以她对于这个世界的诗意的体味，

通假异形词的演变趋势及部分通假字异形词的流行

通假异形词占异形词总数的 1 1 0强。虽然为数不多 ,但它作为现代汉语异形词的一种类型 ,探讨它的发展演变规律及其成因对异形词的规范是有指导意义的。通假异形词的发展总趋势为本字词形越来越通用 ,通假词形越来越萎缩。但也应该看到部分通假词形在书面语中广受青睐 ,有着强劲的发展势头 ,不容替代。这部分通假词形之所以有如此强劲的发展势头 ,是有语言本身及深刻的社会文化根源的。这部分通假异形词的规范应区别对待。约定俗成是异形词整理与规范的最基本的原则。

偏旁异形词的演变及其规范

对异形词进行分类研究 ,有助于从宏观上揭示异形词的形成模式和演变趋势。偏旁异形词是现代汉语异形词的一种基本类型 ,约占异形词总量的 1 4。偏旁异形词的规范研究在整个异形词的规范研究中占有非常重要的地位。本文通过定量分析探讨了偏旁异形词的演变趋势及其原因 。

清代帝王与柞蚕产业

起源于山东的柞蚕放养、柞丝绸织造业,从清朝康熙年间开始,在国内一些产柞的省区推广普及。清朝后期中国加入世界商战以来,柞蚕丝绸曾经是中国垄断国际市场的传统骨干商品。中国柞蚕丝绸出口的鼎盛时期,一度在同类产品中占有世界贸易 90％以上的份额。直到今天,中国仍然是世界上柞蚕丝绸产量最多的国家。这种产业之所以能在清代取得长足的发展,其原因当然是多方面的,其中清代帝王(特别是乾隆帝)的提倡、

文学意境中的言志、咏情、存理

文学意境源于言志、咏情、存理."意境说"是古代文论家根据我国文学创作经验和特有的民族审美传统而提出的一个美学概念.

盖格尔“审美价值的客观性”研究

盖格尔的审美价值研究是从两个方面进行的,一是审美价值的客观性,一是审美价值的主观性。客观性涉及到审美价值与审美对象之关系,主观性涉及到审美价值与自我之关系。本文所论仅涉及第一个方面,即把审美价值从与主体的关系中孤离出来,着重就其构成成分及其价值模式进行阐释。

“形而上学性质”的中西比较释读

茵加登运用现象学的方法分析文学作品的构成 ,在四层次结构说之外 ,他又提出了一个更为重要的因素——形而上学性质。因其所论抽象玄奥令人费解 ,故本文特从功能、来源、存在方式三个角度 ,借助于中西美学的比较对其作出释读。文章指出 ,“形而上学性质”的含义与中国古典美学中的“道”、“气”、“神”、“意”有相近或相通之处 ,即通于“道”、“气”、“神”、“意”的哲理层面。但这个哲理层面 ,不是指抽象的纯思想 ,而是包含了情感、形象和思想于一体并被气化之后而通向虚无通向无限的一种东西。功能、来源、存在方式这三个角度 ,恰恰可以被看作是对“形而上学性质”的三个方面的规定。借助于这些规定 ,就可以深化我们对它的理解。

怎一个“愁”字了得——解读纳兰性德词

翻开纳兰性德的词作,无论是爱情词、悼亡词、还是边塞词,满纸的悲愁之音,吟唱的是断肠愁曲。他把个人的愁绪同大自然和宇宙联系起来,缭绕弥漫着一片凝重的、难以掩抑的、剪不断、理还乱的伤感意绪,包含着许多无法回避的、无法改变的人生缺憾所触发起的无可奈何的悲怆凄凉。

明代传奇小说的重要收获——略论《剪灯新话》、《剪灯余话》、《觅灯因话》

明代是中国小说全面丰收的季节。长篇短制,蔚然大观,整个小说百花园呈现出五彩缤纷的丰姿。瞿佑《剪灯新话》李禹祺《剪灯余话》、邵景詹《觅灯因话》(以下简称“三话”)就是这美丽园囿中的奇葩。本文拟把它们放到一起作一些粗浅的探索。“三话”是明代传奇小说的代表。认真研究其所体现的主体内容和突出的艺术特征,探讨其在中国小说发展史上的地位,对于全面理解明代小说的总体成就,认识中国古代小说的历史发展,都是十分有意义的。

人与历史的生动再现——评析长篇小说《历史的天空》

也许是受到矫枉过正的影响,也许是受到市场经济大潮的冲击,很长一段时间内,对于新民主主义革命斗争历史的表现似乎成了文艺反映的真空,鲜有成功的文学创作.文学艺术中没有了惊天地泣鬼神的英雄事迹,没有了令人难以忘怀的艺术形象,没有了荡气回肠的伟大气概,也就没有了骨气,患上了严重的软骨病.固然,机械地表现它不对,但漠视它当然也不可取.如何面对这段历史,并艺术地再现这段历史,的确是小说家们无法回避的一个重要课题.军旅作家徐贵祥近年创作的长篇小说<历史的天空>,做了可贵的尝试,并以此获得了第六届"茅盾文学奖".

新感觉派小说:我写我

20世纪二三十年代风靡一时的新感觉派小说,在中国现当代文学史上独树一帜,该派别引进了新的都市价值文化观念,描写上海的街市之美,动态的流线型城市之美,夜都会之美,人工愉悦和机械对人的压榨,人的幻灭与反叛等,使得都市真正成为独立的审美对象,当时给读者的感觉,恰如她的名字,是全新的.