中国古代刑法渊源

中国古代刑法始于何时?这是中国历史上的一个重要问题。我认为,中国古代刑法始于尧舜部落联盟时代,而不是夏代。它源于氏族成员之间的纷争和部落之间的战争,私有财产的出现是其赖以产生与存在的基础。本文就此谈点不成熟的看法,敬请同志们教正。“皋陶作刑”说能成立长期以来,我国一些学者把“

成语“一问三不知”试释

成语“一问三不知”,不见载于《辞海》(一九七九年九月版)、《辞源》(一九七九年版)及《汉语成语小词典》(商务印书馆一九六四年版),惟于《辞源》及《辞海》增补本(语词部分)载有“三不知”的条目,其释意虽已溯及其源,然仍欠完备。“一问三不知”,是妇幼皆知的口头禅。然辞书无载,或是因其太俗,不堪登大雅之堂,或是编辑的疏漏?恕我见闻谫陋,爰在治学程中,缀辑旧闻,今愿借贵刊一角,试释其意,冀补辞书之遗,以飨读者。“一问三不知”——《红楼梦》五十五回:

辞书编修孔见——兼释新成语两则

东汉桓帝时尚书杨乔在上书推荐合浦太守孟尝时曾用了“去珠复还”和“亡身进贤”两个典故,读后颇有感想,先试释如下。“去珠复还”——《后汉书·循吏列传·孟尝传》:“孟尝……迁合浦太守。郡不产谷实,而海出珍宝,与交阯比境,常通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪(?),珠渐徙于交阯郡界,于是行旅不至,人物无资,贫者饿死于道。尝到宫,革易前敝,求民病利。曾未踰岁,去珠复还,百姓皆反其业,商货流通,称为神明。”意思是先时因采求无度,竭泽而渔,致使珠源它移;后因合理经营,采求以时,珍珠复丰。这个成语告诉人们,要爱护自然资源。“亡身进贸”——《后汉书·循吏列传·孟尝传》载杨乔说:“窃感禽息,亡身进贤。”