1
|
地方大学国际化发展的策略选择 |
李娜
|
《延安大学学报(社会科学版)》
|
2015 |
1
|
|
2
|
以齐鲁文化为特色的留学生文化活动体系建设的思考——以山东理工大学为例 |
权太东
牛书田
|
《才智》
|
2018 |
2
|
|
3
|
“十七年”“一体化”文学批评内部的“多层化”现象 |
陈宁
|
《中国当代文学研究》
|
2023 |
0 |
|
4
|
当代美国青年社会责任感教育的实施路径 |
苏守波
|
《中国青年研究》
CSSCI
北大核心
|
2011 |
9
|
|
5
|
论社会主义和谐文化建设中的道德建设 |
李兴昌
李娜
|
《山东理工大学学报(社会科学版)》
|
2008 |
0 |
|
6
|
文化间性视域下我国高校来华留学文化育人探析 |
李娜
刘宝存
|
《黑龙江高教研究》
北大核心
|
2020 |
8
|
|
7
|
唐朝对新罗宿卫质子教育研究 |
权太东
高福升
|
《东疆学刊》
CSSCI
|
2019 |
2
|
|
8
|
新罗遣唐留学生之称谓考辨 |
权太东
高福升
苏守波
|
《延边大学学报(社会科学版)》
CSSCI
|
2018 |
0 |
|
9
|
“十七年”文学批评界对主流作品“瑕疵”的批评 |
陈宁
|
《中国当代文学研究》
|
2021 |
2
|
|
10
|
“十七年”经典小说中“反完成叙事”的运作方式 |
陈宁
|
《中国当代文学研究》
|
2019 |
1
|
|
11
|
贯彻按劳分配的主体地位是实现初次分配公平的关键 |
张慎霞
周国宝
张术环
|
《中国劳动》
|
2015 |
1
|
|
12
|
韩国基督教界对朝鲜传教的历程和方式研究 |
高福升
权太东
|
《科学与无神论》
CSSCI
|
2021 |
0 |
|
13
|
韩国基督教界南北统一论变迁及《88宣言》 |
高福升
权太东
|
《基督宗教研究》
|
2019 |
0 |
|
14
|
“先形后神”还是“以神赋形”?——新中国成立初期国画家对“以形写神”的两种理解方式 |
孙超
陈宁
|
《文艺理论与批评》
CSSCI
北大核心
|
2022 |
2
|
|
15
|
1978年文学批评的复杂性 |
陈宁
|
《南方文坛》
CSSCI
北大核心
|
2018 |
0 |
|