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对当前传统民间信仰习俗重生的文化透视 被引量:5
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作者 王钦法 宫爱华 《民俗研究》 1997年第2期15-19,共5页
中国民间传统信仰足中国社会思想意识形态的一种表现,它既有相对的稳定性,又有相对的可变可塑性。千百年来尽管朝代频繁更替,它却变化不大,其因就是因为我们这个古老的中华,几千年来一直处于封建农业社会这个稳定的三角支架上,使得附着... 中国民间传统信仰足中国社会思想意识形态的一种表现,它既有相对的稳定性,又有相对的可变可塑性。千百年来尽管朝代频繁更替,它却变化不大,其因就是因为我们这个古老的中华,几千年来一直处于封建农业社会这个稳定的三角支架上,使得附着力极强的民间传统习俗与之相适应的社会生产和生活融为了一体。新中国建立后,由于社会经济基础发生了根本性变化,作为意识形态的传统民间信仰习俗也相应地发生了变化。尤其近十几年,改革开放和现代化进程的加快,在我们这块960万平方公里的土地上,到处都掀起了经济建设的热潮,对全国城乡社区传统生活习俗产生了一个强大的冲击力。为适应这种飞速发展变化的生存环境,人们不断在物质上精神上改变着以往的生活方式,同时,又极力地以各种方法和手段强留着传统的风俗习惯。眼下,民俗文化正在“一切向钱看”的风潮中,向着经济转型期特有的文化误区倾斜过去,传统的民俗事象在民间生活中处于无所适从千奇百怪的混杂之中。笔者仅就近期报端披露的一些地方出现的神灵崇拜等现象,转录一二,立此存照,即可见一斑了。 展开更多
关键词 传统民间信仰 民俗文化 神灵崇拜 习俗 “集体无意识” 祖先崇拜 中国民间 传统信仰 中国传统文化 《路易·波拿巴的雾月十八日》
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