突出“汉字文化”与“书法教育”的结合

当代社会现代科技手段得到了广泛应用,青少年真正静下心来书写文字的时间越来越少,甚至有许多学生将一切可以避免手写的材料都采用电脑打印代替。书法属于我国传统文化中能够体现文化积淀的内容,书法教育蕴含着中华传统文化中的精髓,也承载着中华民族认同和文化精神的有效传承。

浅谈庄子之“游”与书法创作

"游"是庄子学说的一个重要范畴,它昭示了人们对思想解放和精神自由的追求和渴望。书法创作从本质上来说是一种审美创作,是艺术家想象力、创造力的表现,而庄子这种自由洒脱的精神正是书家进行创作所需要具备的条件,并给予艺术创作以动力。庄子之"游"从客观现实和精神境界两个方面激发了书家的兴趣,在创作的过程中实现了由"技"入"道"的超越,实现了"不期然而然"的最佳创作效果,从自身角度来讲达到了"物我两忘"的精神境界。因此,庄子思想中的"游"对书法创作的影响是广泛而深远的。

厚朴凝重,平和雍容——《肥致碑》临习札记

东汉碑刻书迹数量甚多,其中《肥致碑》因出土较晚,故后世评述不多,然此碑深受好评,值得深入考察与研究。有关碑文释读、真伪以及立碑时间等方面的论述已比比皆是,因而笔者将重点分析《肥致碑》的风格特点,并结合临习感悟,浅析其碑刻书法的艺术性,以探求其蕴含的书法价值。

百闻不如“玉”见

《说文解字》有言:"灵巫以玉饰身。"古代神话中,女娲以彩石补天,彩石碎片被传为"玉",故玉石被赋予灵性,通灵通神。中国是玉器大邦,在漫长的历史进程中,玉石器呈现出神秘化、礼乐化、道德化与审美化等特点,并被不断给予新的文化内涵,形成了独具一格的玉文化。玉石还反映了不同时期的礼仪、信仰及审美,在玉石上,中国人寻到了修身与处世的标准,玉也升华为华夏精神的象征、民族的情怀。