胶东沿海民居空间形制和营建仪俗研究——以东楮岛村为例

沿海地区传统聚落与民居在自然环境、人文传统等因素的影响下,呈现独特的文化地域性。以东楮岛村海草房为例,通过文献归纳与实地调研,在分析海草房民居的空间形制、营建技艺、装饰特征的基础上,梳理其中住屋文化、择吉文化及营建地方性仪俗,总结出胶东先民因地制宜、宜居宜用的空间使用原则与乡土营建智慧,以及安定和谐的生活特质。为促进海草房民居与保护与更新,打造沿海地域标志性文化名片提供支撑,推动新时期沿海传统村落发展振兴。

胶东海草房民居装饰艺术数字化实践与转译探微

海草房民居作为胶东海洋文化、民居文化和渔业文化融合的艺术创造,其建筑形式、装饰和色彩有着独特的地域特色、民俗传统和文化内涵。在文献分析基础上结合田野调查发现,海草房民居装饰特色主要通过外部空间的宅门、窗户、影壁、海草房屋面等呈现出来。通过利用数字化技术等在采集、整理、活化、传承和传播等方面的优势,可以对海草房民居装饰开展数字化保护,从而克服静态保护、同质化开发所带来的不足。具体而言,通过数字科技将传统民居装饰各环节进行分类整合,形成“互联网+”的海草房民居装饰保护模式;通过虚拟现实技术,打造体验性和全景式的海草房装饰文化数字体验馆;通过数字创意对民居装饰文化进行转译,打造地域性海洋文化特色的虚拟IP和文旅宣传片,形成具有独特且可识别的视觉景观和声音景观。同时借助数字媒介,可以唤醒乡村文化记忆,实现海草房的综合利用和可持续发展,并助力乡村文化振兴。

“然”与“所以然”:木版年画保护若干问题辨析

保护木版年画是以木版年画为核心对象开展的一项文化工作,但不应将保护重点停留在年画艺术形式本体,而应经由对本体的保护进而挖掘其背后的精神意蕴,勾勒艺人群体生计及艺人生活史,促进年画资源及相应民俗文化资源的创意转化,从而发挥民间美术形式以文化人乃至民族认同的作用,构建民间艺术及民间艺人参与书写的民众生活史,探寻其在新时代转化与发展的途径。保护木版年画对于推进其他非遗项目的科学化保护,解决保护工作中的现实问题,实现传统文化的传承发展有一定促进作用。

玛丽莎·梅尔茨的贫困艺术

贫困艺术团体中的艺术家大多生活在都灵,他们关注艺术和生活之间的关系,利用“随处可见”的材料,借助意大利的传统风格,通过雕塑、装置等主要方法探寻对于“图像”的感知,唤起本土的感知和记忆以打破艺术和生活的界限。玛丽莎·梅尔茨是贫困艺术团体中较为特殊的艺术家,漫长的艺术生涯和从一而终的创作态度,赋予了其艺术创作经历较高的文献性,这来自她对生活和艺术的本质理解,以及对贫困艺术本质理念的坚持实践和思考。

分工与互惠:中国民间艺术生产的协作实践——基于聊城木版年画内部生产关系考察

分工与互惠存在于若干个体之间,并在个体、群体、族群之间发挥着协调关系、合作共赢的作用。聊城木版年画因其内部的分工与合作,决定了从事年画生产的写样、刻版、印制、揽头、把头等艺人群体必须保持不同程度的交往才能实现年画的生产,并在生产交往中维系阶段不同的利他又利己的合作,从而实现整个群体的互惠,并靠年画产品售卖所带来的共同价值使其得以维系。此外,分工与互惠还存在于与木版年画生产相关的一些民间艺术生产中,表现为艺人的流动及一些题材的通用或借用,并在客观上促进了本行业及相关行业的发展。随着时代的发展,分工与互惠现象的弱化也成为聊城木版年画萎靡的当代境照。