论社会主义精神文明建设中人的主体地位

社会主义精神文明建设是一项庞大的社会系统工程,是一个包含着多层次多方面关系和内容的整体结构。从前提上说,它既包括与物质文明建设的关系,又包括与政治民主建设的关系;从内容上说,它既包括文化建设部分,又包括思想建设部分;从方法上说,它既包括较高层次的共产主义理想道德的教育,又包括较低层次的诸如“五讲四美三热爱”的普遍性的群众活动;从对象上说,它既包括广大人民群众思想、文化素质的提高,又包括执政党党员和国家机关工作人员思想作风的建设。而不论从哪个角度加强精神文明建设,都离不开人这个主体要素,都必须一切围绕人的需要的满足和人的素质的提高去进行。因为人是社会一切活动的主体,也是一切社会实践的目的。社会主义精神文明建设,就其本质来说,是通过全体人民的共同努力,全面提高人的素质的社会实践。社会主义精神文明建设中人的主体地位,任何时候都是不可忽视的。

政治民主与精神文明

物质文明建设,精神文明建设,政治民主建设,是社会主义社会“三位一体”的任务,是我国现代化建设的总体布局。作为一项宏大的社会系统工程,这三者之间有着极为密切的联系:物质文明建设和精神文明建设互为条件、互为目的,前者是后者不可缺少的基础和前提,后者是前者必要的精神动力和智力支持。而无论是物质文明建设还是精神文明建设,都离不开建设高度的社会主义民主。民主建设与物质文明建设的关系显而易见,人民群众只有真正感受到自己国家主人的权利,并通过国家各项民主制度保障人民民主权利的实现。

论机构

社会主义国家的政治体制改革,一般都是从机构改革入手。列宁在苏维埃政权建设初期就说过:“在和平已到来和免于饥饿的最低需要已经得到保证的现在,全部工作都应该是为了改善机构。”党的十一届三中全会以来,我国的政治体制改革也一直是把精简机构、提高工作效率作为本要内容。使机构充满活力,是我国政治体制改革所要达到的重要目标。

论方法的制约因素

方法,就其本体论意义,是指主体与客体的联系方式,是主体能动地作用于客体的形式。因而,方法是受主客体制约的。一、人的活动对象决定着方法的性质,类型和结构层次人的对象存在由不同层次、不同领域组成。它们既是人类生活的源泉,也是人类活动的对象。人的一切活动都有也一定有某种方法。当人作用于特定的对象时,就会产生相应的方法。