中外合作办学教育主权问题的理性思考

教育主权问题是中外合作办学的重要理论问题之一。教育主权派生于上位概念———国家主权,国家主权概念及其经济全球化时代的特点无不印证在中外合作办学中的教育主权之中。通过历史的纵向回顾以及横向的比较,可见中外合作办学的新型教育主权观包括发展观、相对观、分离观等。

外语教学法主要流派的变迁及其发展趋向

现代外语教学流派众多,各具特色。本文回顾了几种外语教学主要流派的变迁,分析其产生的理论基础、历史背景及特征,在此基础上指出外语教师应立足于自己的实践,辩证地整合、优化各种教学法。本文还就当前外语教学法的研究趋向及意义提出了一些看法。

大力引进国外优质教育资源 积极推进中外合作办学

中外合作办学在我国已经历了 10多个年头 ,加入WTO进一步加快了我国高等教育国际化的步伐 ,合作办学活动呈加速发展的势头。尽管目前我国还没有承诺完全开放教育市场 ,但目前WTO对政治、经济等的影响从而对高等教育的折射 ,以及我国未来逐步开放教育市场时 ,将受到直接正面的冲击 ,都迫使我国高等教育不能“静观其变”。借鉴发达国家在高等教育国际化过程中外合作办学的经验 ,大力开展我国中外合作办学 。

认知行为疗法在精神病康复治疗中的应用

目的:分析认知行为疗法在精神分裂症、抑郁症等精神病康复治疗中的应用及其治疗效果。资料来源:应用计算机检索Medline数据库1990-01/2004-12期间的相关文章,检索词“Schizophrenia,Affectivedisorder,CognitiveBehavioralTherapyNursing”,限定文章语言种类为English。同时应用计算机检索中国期刊全文数据库1994-01/2004-12期间的相关文章,检索词为″精神分裂症;情感障碍,精神病性,认知行为疗法″,限定文章语言种类为汉语。并阅读有关医学心理学,护理心理学方面的著作。资料选择:对资料进行初审,排除重复研究和Meta分析类文章,选取有关认知行为疗法在精神分裂症及情感性精神障碍康复治疗中应用的研究文章。资料提炼:共收集到48篇有关认知行为疗法在精神病康复治疗中的应用的文章,排除重复或类似研究,纳入12篇,其中有关认知行为疗法治疗精神分裂症7篇,治疗精神分裂症继发抑郁3篇,治疗抑郁症2篇。资料综合:认知行为疗法建立在认知理论、学习理论基础上,导致一个人行为和情绪障碍的根本原因,不是事件本身而是一个人对事件的看法和评价。通过认知技术和行为技术,帮助患者自主思维,提高认知水平,改变极端信念,使患者发现、分析问题并鼓励其积极解决。在治疗中患者是叙述者、学习者及学习过程的执行者,治疗师的任务是努力促使患者在抛弃以前想法的同时学会一种新的应对方式,采用问询、引导式教育和家庭作业等方法,洞察患者的意念和想法,鼓励其用做作业的方式强化治疗,重点不在于纠正患者的不良行为本身,要使患者能够逐步修正其不合理的思维和理念,认识到自己的精神病症状,结合一定的行为训练,改变他们对客观事件的情绪及行为反应。认知行为疗法可能具有通过神经生物学机制而达到治疗的目的,与其他常规或药物治疗相比,该疗法操作简便,节约时间,见效快,可减少复发次数,降低复发率。结论:认知行为疗法不但有重要的理论基础,还有科学的实施技术和技能,方法简便易操作,通过矫正精神病患者的思想、信念和态度,对改善患者的精神症状、改变精神病性思维有积极作用,且复发次数,复发率明显低于常规或药物治疗,有利于促进患者全面系统的恢复。

关于导师制若干问题的探讨

从教学与管理两个维度 ,分析了导师制的意义 ,介绍了导师制的来历。在此基础上 ,进一步论述了导师的职责、工作内容及实施导师制要注意的问题。

当代课程改革中类主体本位的确立

在20世纪即将结束之时，我国启动了新一轮课程改革。众所周知，任何课程建构若不优先考虑价值取向问题，没有哲学价值论的引领，都将陷入盲目和混乱，从而以失败告终。所以，新一轮课程改革需要新的哲学价值论的引导。

论哈琴后现代主义诗学的理论特征

哈琴的后现代主义诗学具有三个方面的理论特征:以后现代建筑理论为模型,以后现代历史哲学为基本纽带,以后现代文化政治为最终导向。以后现代建筑理论为模型使她的诗学具有清晰的逻辑性,但也使其理论基础的合法性受到质疑。她对后现代主义的历史观和文化政治策略的独特解读,也与詹姆逊等新左派理论家颇有不同,对两者的比较将大大加深我们对西方后现代主义的认识。

怪诞也是一种美吗?——西方怪诞美学研究评述

随着现代主义艺术在19世纪兴起,怪诞逐渐成为西方美学家关注的焦点。经过近两个世纪的发展,怪诞美学在西方已相当成熟,人们系统发掘了怪诞艺术的表现形态和美学意义,使其成为美学研究的新热点。相比之下,国内对怪诞艺术的认识还相当局限,常常把怪诞与丑和荒诞等其他审美范畴相混淆,更有人把它误读为新的美的形态。因此,系统考察西方怪诞美学研究走过的发展之路和现状,将有助于纠正我们对怪诞艺术的认识和偏见。

后现代主义的历史情结:怀旧还是反思?

后现代主义不像现代主义那样激烈的否定历史,以未来的名义对一切传统均持彻底虚无主义的态度,而是把历史和传统看作需要了解和反思的对象。它也不像现代主义那样热衷于美学革命和形式创新,而是喜欢对传统文化和艺术风格进行翻新和挪用。由此后现代主义便被詹姆逊等人指责为怀旧病的表征,认为它既无力把握现在又不能回归过去,便只好靠玩弄历史的碎片来粗制滥造文化大杂烩。但哈琴却认为后现代主义绝非是患上了幼稚的怀旧病,它拒绝把过去理想化为完美的伊甸园,同时依靠反讽式的戏仿与历史展开批评性对话,以此来将我们对过去的思考牢牢扎根于现在的情境之中。

论西方现代艺术中的反幻象主义

自十九世纪开始的现代主义艺术可被看作是一场反幻象运动。它把此前的现实主义艺术视为幻象主义,认为它们在给人提供虚假满足的同时蜕变成了政治统治的帮凶。现代艺术要打破的正是这种审美幻象,其反幻象主义策略包括以丑代美的反审美艺术,以凸现艺术表现的媒介和形式来消解内容的反再现艺术,以及用现成品来取代艺术创造的达达和波普艺术等。反幻象主义的许多艺术主张并非无可挑剔,它仍旧不过是逻格斯传统改头换面后的延续而已。

象似性和语篇的衔接与连贯

象似性(iconicity)是当代认知语言学研究中的重要课题之一。本文从典型的象似性原则出发,揭示象似性在语篇的衔接与连贯层面的普遍存在。从象似性的视角看语篇的衔接与连贯,有助于形式和内容的相互彰显,有助于形式附加义和示意效果的传递与强化。同时揭示以典型的象似性原则为基础的篇章层面的语篇与连贯的象似性能为有效地解读文本提供一定的理论支持。

伯林特的城市美学观刍议

城市美学是伯林特环境美学思想的重要组成部分。伯林特从纠正我们习惯上对城市的错误认识出发,提出城市不是物理实体,而是我们获取城市经验的有机语境的观点。伯林特认为,城市没有确定的物理边界,而是一个包含一切的、综合的、动态的人类—环境综合体,其特征是连续性而非分离性。现代城市在建设规划上往往只顾追求城市的片面利益,比如政治的、经济的利益等,却忽略了真正属于人性的整体需求。城市美学的任务就是帮助人们将美学的价值融入到城市规划中去,使城市在追求功利价值的同时不以丧失美学价值为代价,从而创造出适宜人类栖息的、真正人性化的城市环境。

市场、人本——高等教育管理的哲学视角

文章从哲学的角度分析高等教育管理学的理论基础 ,确立了马克思主义哲学作为该学科主导哲学观的地位 ;并且从宏观高等教育管理的活动中 ,分析了市场对管理活动的影响 ,以及微观高等教育管理中的人本化管理观念的重要性。

高等教育国际化比较研究——兼论WTO对我国高等教育国际化的影响

我国加入 WTO以及经济全球化的深化 ,进一步加快了我国高等教育国际化的步伐。借鉴发达国家高等教育国际化经验 ,尤其是在高等教育国际化观念、加强留学生教育、积极开展合作办学、增加国际化教学内容等方面 ,我们可以为我所用 ,减少失误 ,争取和创造我国高等教育在国际上的竞争优势。

课程理解:范式的转换

课程理解范式视课程为“文本”,对知识的客观性提出质询,指出课程的意义与教师和学生的主体经验密切相关,教育应该尊重人的主体性。进而指出,树立这样一种理念对我国的教育实践有重大的现实意义。

从人的价值出发:对课程评价的再认识

传统的课程评价理论是价值中立取向的,视课程评价为事实判断活动,将人与物等量齐观,这造成了课程评价实践中的许多弊端。课程评价改革应该从对人的价值重新认识出发,不但要评价人的工具价值,更要关注人的内在价值和交往价值。只有这样,课程评价才能促进被评者的全面发展。

论杜威实用主义美学的经验转向

经验是杜威实用主义美学的核心范畴,也是他考虑美学问题的根本出发点和落脚点。不同于以往哲学家对于经验的理解,杜威认为经验是作为"活的生物"的人与环境的互动过程,是我们的生活得以展开的基础。它超越主客二分的传统思维模式,应当是哲学的立身之本。艺术的根源在于人的经验;它的特征不在实体性,而在经验性。美学理论必须把握艺术的经验基础,并能够对改善人们的日常经验发挥实际作用。