基层博物馆开展社会教育工作实践探索——以山东省青州市博物馆为例

立足于青州市博物馆近几年开展的社会教育活动现状,通过对教育活动项目和案例的归类、分析,阐述青州市博物馆在开展社会教育方面工作的一些经验做法。

展览与宣教并举,带动博物馆和谐发展——以青州市博物馆小长假为例

当代博物馆除担负着收藏、陈展、教育三大传统功能之外,还承担着为公众提供知识介绍、学术教育和艺术欣赏的使命,让越来越多的公众走进博物馆、了解博物馆,进而与博物馆形成互动,满足公众日益增长的精神文化需求。五一劳动节虽为小长假,但一定程度上反映博物馆的发展与面临的问题。本文以五一小长假游客现状为例,通过青州市博物馆游客数据统计,分析近三年来博物馆游客增长的原因,面临的问题,以及对博物馆未来发展的启示。

青州市博物馆藏北朝纪年佛教造像

青州市博物馆藏北朝佛教雕塑丰富,造像材质多样,雕刻技法精湛,艺术风格独特而备受社会各界的广泛关注。馆藏造像虽数量可观,但少有纪年造像,这无疑加大了对该区域佛教造像进行研究的阻力。也正因为如此,北朝的纪年佛教造像就显得弥足珍贵。

青州博物馆里的羊类文物

在中国古代传说中，“羊”形象是一个伟大的存在。古希腊神话中普罗米修斯给人类带来了火，而羊则舍身取义为人间盗取五谷种子。人类感恩于羊的无私，羊也慢慢开始承载许多美好的寓意。其实在很早的艺术作品中就已经有羊形象的记载，如今在各大博物馆馆藏的早期岩画上、陶器的纹饰中，我们也总能发现羊儿们的身影，如商代的“四羊方樽”“三羊铜罍”，汉代的“羊型铜灯”，唐代的“三彩陶羊”，以及当今的年画、剪纸等各种民间工艺品。“羊”还衍生了“祥”“美”，多为美好的象征。

基层博物馆精品陈列的探讨——以青州龙兴寺佛教造像精品陈列为例

自陈列展览精品工程实施以来,山东省青州市博物馆作为县级博物馆,一直高度重视并积极参评全国十大博物馆精品展览。2012年,着力打造青州龙兴寺佛教造像精品展,取得了良好的效果,被评为“山东省十大精品陈列”,2013年被评为“全国博物馆十大精品陈列优秀奖”。先将精品陈列提升改造情况介绍如下:“青州龙兴寺佛教造像精品陈列”,展厅面积370平方米,展品以龙兴寺佛教造像为主,共计55件,展览设计以开放展示与柜内展示相结合的方式进行。

山东青州香山汉墓出土西汉彩绘陶器腐蚀病害及其机理分析

为保护山东青州香山汉墓出土大量精美的西汉彩绘陶器,针对出土器物的腐蚀病害现状,运用X-射线衍射分析和偏光显微分析等技术手段,对出土彩绘陶器表面的白色盐分产物和陶片本体进行了检测。检测结果表明,表面盐分产物成分为碳酸钙和硫酸钙;该批陶器烧制材料主要由砂屑及粘土构成,所用粘土为岩土矿长期风化的积聚产物;制作工艺以模为主,模、塑结合;并结合以上的几种分析结果对其腐蚀病害及产生机理进行了论述,发现陶器表面风化是云母类矿物内部化学键断裂以及保存环境中的可溶盐的破坏应力所致。本研究结果为彩绘陶器保护修复提供了科学依据。

彩绘陶器保护修复规范化操作初步研究——以山东青州汉墓出土彩绘陶马为例

本文从山东省青州市香山汉墓出土的彩绘汉俑保护修复为出发点,结合近年来陶质彩绘文物保护修复的新进展,以彩绘陶马(K1X3区2:638,K1②区5:415)为例,探讨彩绘陶俑保护修复的科学操作流程,并对保护修复各环节在具体实施中提出基本规范要求。

山东青州地区碧霞元君崇拜考略

青州作为一个地方名称，最早见于《尚书·禹贡》。这部文献中所记载的古青州为“九州”之一，“海岱惟青州，潍、淄其道。厥土白坟，海滨广斥，厥田惟上下，厥赋中上。厥贡盐絺（丝的一种），海物维错，岱畎丝、枲、铅、松、怪石。莱夷作牧。厥篚檿丝。浮于汶，达于济”。也就是说青州的范围西到泰山，东到大海，西北以黄河为界，几乎囊括了整个山东半岛。周时，为齐地。两汉时期设青州刺史部，是监察区划，治所广县城。东汉末年起，青州成为行政区划，是国家一级政区；东晋时期，青州为南燕国国都--广固城所在地；南北朝至唐初的青州总管府、青州都督府，是国家一级政区兼军区，治所东阳城；唐宋时期的青州城，是青州北海郡、平卢淄青镇、京东路治所，是国家一级政区和军区的治所；金元明清时期，青州为益都行省、山东行省、青州府治所；自明洪武年间，青州降为国家二级政区，下辖十几个县；“中华民国”初年，撤销青州府的建置，仅存益都县；中华人民共和国成立后，仍设益都县，直至1986年撤县改市，恢复“青州”这一古老的名称。

北朝晚期古青州地区的佛教信仰

本文根据古青州地区目前所见佛教造像资料,通过对造像内容的量化分析,探讨了古青州地区北朝晚期的佛教信仰及阶段性变化,并对其变化作初步论述。

北朝石刻艺术的瑰宝——青州龙兴寺遗址出土佛教造像

1996年10月，山东青州博物馆的考古工作者在博物馆南的龙兴寺遗址上．抢救性发掘了一处大型佛教造像窖藏，出土佛教造像400余尊。这批佛教造像，时间跨度大，涉及北魏、东魏、北齐、隋、唐、宋各时期；材质众多，有石灰石、花岗岩、汉白玉、陶、铁、木、泥质。

赏析青州龙兴寺北齐佛像精品

山东地区自20世纪以来不断有北齐的美术作品发现,而每一次发现,都不同程度地推进了社会各界对该地区北齐艺术成就的认识。其中尤以1996年青州龙兴寺遗址窖藏出土的佛教造像至为重要,这批造像数量达400余尊(件),时代跨度从北魏晚期至北宋,雕刻精美,贴金彩绘保存完好,被评为当年“全国十大考古新发现”之一,随之入选“20世纪中国百项考古大发现”。以镂刻精妙、工艺特殊的高浮雕背屏式造像和单体圆雕造像为特色的青州风格造像确立了青州佛教艺术在中国佛教艺术史中的地位,被誉为可以改写中国艺术史的杰作。

山东青州市马家冢子东汉墓的清理

马家冢子汉墓位于青州市东部谭坊镇马家冢子村东150米处，西北距庄家庄800米．正北与寿光市为邻，南与董家庄相距1000米．东南与昌乐县相邻（图一）。20世纪60年代，该墓遭到严重破坏。1981年，当地群众取土时出土“宜子孙”玉璧而引起有关部门的重视。1982年3月，山东省考古研究所对该墓现场调查，建议由青州市博物馆进行清理。青州市博物馆于1982年12月开始发掘，1983年1月结束，现将清理情况报告如下。

汉代古琴的文化内涵解析

引言 作为世界级非物质文化遗产的古琴艺术历史悠久。中国古代以材质区分八类乐器：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。琴属丝类乐器。琴之起源，颇为久远。中国众多器物的发明人，往往假托三皇五帝，以表明其渊源之深久，立意之高远。先秦文献《乐记》载：“舜作五弦之琴。”

明万历朝戊戌科状元赵秉忠的殿试卷

赵秉忠(1574——1626),字季卿,号(山其)阳,明青州府益都县人。万历二十六年(1598)中状元。授修撰,万历四十年典试江南,取士张玮、姚希孟、周顺昌等皆为一代名臣。迁侍读学士值经筵,累迁礼部侍郎,掌詹事府,晋礼部尚书。因忤魏忠贤,致仕归里。后坐刘钟英案被削官夺俸。天启六年(1626),赵秉忠在家愤懑而卒,年53岁。崇祯初年,朝廷为他平反,恢复原官,加太子太保,赐祭葬。1983年,在赵秉忠的家乡郑母村,发现他中状元的殿试卷,经青州市文物管理站魏振圣多次走访,赵秉忠的第十三代孙赵焕彬老先生将殿试卷捐献给国家,现存山东省青州市博物馆。据有关专家鉴定,殿试卷的纸张、绫子、文字、图章等都是原物。目前我国明代殿试卷存世很少,因此,这件殿试卷的发现,比较珍贵。该殿试卷为十九折册页,正文为工整小楷。试卷首页右上角有朱批“第一甲第一名”六个大字,下面盖有弥封关防长印。试卷系三层宣纸装裱,封面封底系金绫装裱。另外,附有赵秉忠及上三代简历,为毛笔仿宋体书写,共四折,有三处盖有朱红大方的“礼部之印”。现将殿试卷原文公布,供明史专家参考。

舜与《韶》乐及与东夷文化关系浅议

音乐作为上层建筑的一部分,与当地文化有密切关系。山东东部作为东夷文化腹地,是中国礼乐文化最发达的地区之一。虞舜作为东夷部族的首领,为中国古代音乐的传承发展,尤其是《韶》乐的创作做出了巨大贡献。这种创造凝结了东夷部族世代的音乐文化积累,并体现了东夷族在史前先进的礼乐文化。春秋时期,《韶》乐在东夷族祖居地齐国开出最绚丽的花朵,在中国音乐史上书写了浓墨重彩的一页。

龙兴溯源

2016年9月,北京中央美术学院举行了＂破碎与聚合：青州龙兴寺古代佛教造像＂展,此次展览是第34届世界艺术大会特展。精美绝伦的佛像,再次引起了各界人士对龙兴寺的关注。1996年10月,考古人员在山东省青州市师范学校操场上发掘出土了龙兴寺佛造像四百余尊。

说菩萨

菩萨,在过去的中国,曾作为民间信仰的主要偶像,与玉皇、关公等并列齐名,受到人们的普遍崇拜。从东汉以来,菩萨与佛教就受到人们的特殊关注而香火炽盛。菩萨之称谓来自古印度,是梵文“菩提萨陲”的简称,其本来意义是“觉有情”,即奉行佛的旨意,到人间去启发和引导有情众生,摆脱烦恼,度过轮回,身心在得到彻底觉悟的同时,达到佛教修炼的最高境界——涅槃世界。根据佛教传说,菩萨之所以有如此大的能力和能量,主要在于他有自我觉悟的本领,因而才能在自我修炼达到完善境界的同时,还能履行“觉他”,即觉悟众生的职责和道义,由于他对世间众生有着如此大的恩惠,在早期中国佛教经典中,有时又被称作高士、大士等等。

亥年说猪

猪在古代中国有着特殊的意义。早在大汶口文化时期,高规格的墓葬中就埋葬有数量不一的完整的猪、猪头或猪下颌,或是猪形器物,有人认为这是墓主人财富的象征,身份的代表,并与权力有某种意义上的关联;也有人认为在原始社会里,猪因具有锐利呈钩状的犬齿,是一种能够击退恶魔特有威力的动物,埋猪是为了辟邪。但不论哪种认识,猪在早期社会里,除了为人类食用外,与埋葬习俗有着千丝万缕的关系。

浅析元青花中的历史人物故事

元青花历史人物题材的作品,在国内外均有。人物绘画是青花瓷纹饰的主要组成部分,有许多是将历史故事和神话题材作为瓷绘的内容,然后经过画家的创作所呈现出来的。元青花瓷上饱满雄健的人物画是以细洁而色白的瓷胎为载体,以“苏麻尼青”为颜料的绘画形式,这一创新的绘画形式更好地继承并延续了中国画的传统,体现了画家与制瓷艺人之间的密切合作。

青州龙兴寺佛教造像窖藏清理简报

1996年10月7日至15日,山东省青州市博物馆在与本馆南侧相邻的一建筑工地,抢救清理了当地历史上著名的佛教寺院——龙兴寺遗址所属的一处大型佛教造像窖藏,出土各类造像200余尊。这一发现,是佛教考古史上所罕见的,已被评为1996年全国十大重要考古新发现之一。目前,这批造像正在整理之中,现将窖藏形制及部分造像的情况简报如下。