改革开放初期山东师范大学中国近代史学人的学术研究(1979—1989)

改革开放开启了中国历史学研究和发展的新时期。山东师范大学历史系中国近代史方向教师在教书育人的同时,积极从事科学研究和学术交流工作。1983年,他们参与编订的《中国近代史》教材获国家教委优秀教材奖;胡滨在洋务运动史研究方面闻名全国;胡滨、王守中、杜耀云、李宏生等老师在义和团运动、山东地方史研究等方面的研究有重要影响。同时,他们通过讲座、硕研论文答辩会、学术会议、著述合作等形式,加强与国内学界的联系和交流,进一步促进了中国近代史的教学和研究。

秦基层政治生态管窥:以“尉史‘文’詈‘赵’案”为中心

“尉史‘文’詈启陵乡‘赵’”一案发生于公元前219年的秦迁陵县启陵乡。启陵乡啬夫“赵”鉴于“文”作为军事系统吏员的特殊地位,将棘手的“送鸟”事务交予其完成。但由于责任重大、且迁陵县同年在处理同样发生于启陵乡的“送马”案时存在严重不公,故“文”拒绝执行指令,并对“赵”进行威胁与辱骂,遭到“赵”的关押。以此管窥,一方面,迁陵县等新占领地的统治权力正在从军吏逐渐转移到文吏手中,文官制度逐步确立;另一方面,权势的有无、大小是影响秦基层政权司法公正的重要因素,形单影孤或者失势的吏员更容易遭受权力的滥用与不公正的对待。中央集权制度下,如这些缺陷难以得到弥补与修正,则会孕育帝国新的统治危机。

毛泽东对待传统文化的历史遗产

毛泽东对待传统文化的态度是留给我们的宝贵历史遗产。毛泽东自幼熟习传统文化,辩证看待传统文化,历史对待传统文化,自觉运用传统文化。他从传统文化中汲取智慧和力量,服务于中国革命和建设事业,服务于党的建设和治国理政;他提出古为今用、推陈出新、“百花齐放、百家争鸣”等方针,推动传统文化传承创新;他运用传统文化阐释马克思主义,提出创造中华民族新文化,形成毛泽东思想,推进党的理论创新;他提出文化要有社会主义的内容、民族的形式,以历史的发展的态度对待儒家文化,重视保护历史文化遗迹和非物质文化遗产。这些对待传统文化的方法论,是我们党的宝贵历史遗产,在今天仍有启示作用和现实价值。

山东抗日根据地的人权工作——以《人权保障条例》为中心的考察

山东抗日根据地的《人权保障条例》是我国第一部专门的人权保障条例。该条例在中共中央政策方针指引下,根据山东抗日根据地实际需要,由李竹如直接负责制定。条例的内容立足于山东实际情况,展现出一些特殊之处;随后制定的人权保障条例执行规则又对其进行了补充和完善。山东抗日根据地的各级政权为践行该条例作出了不懈的努力,不仅采取了一系列配套措施,还制定了相关规范性文件以保障人权。在中共山东分局的领导下,人民的民主权利、生存权利得到保障,女性和少数民族的权利也得到了重视,根据地司法、公安工作逐步走向正轨。这些成果为争取抗战胜利作出了重要贡献。山东抗日根据地的《人权保障条例》的内容和实践不仅提供了宝贵的经验,还展示了中国共产党在烽火抗战的背景下为保障人权所作出的努力。

近代慈善史研究的新探索——评王林《近代中国慈善组织公信力研究》

慈善组织公信力是指慈善组织赢得社会信任的能力和影响力。由于慈善组织主要依靠募集社会资金从事救济活动,因此公信力对其生存和发展具有决定性的意义。改革开放四十余年来,中国的慈善组织发展迅速,在救灾济贫和共同富裕的伟大事业中发挥了重要作用。提高慈善组织公信力既需要慈善组织自身的努力,也需要借鉴历史经验。

“跨文化相互作用”理论视域下的中国商人群体与青岛城市现代化(1897—1914)

近年来,学界对德占时期青岛的相关问题研究的视角从传统“欧洲中心论”转向“跨文化相互作用”理论,为审视近代青岛的发展提供了新视角。在德占时期,青岛便在中西文化的交流中具有了城市现代化的雏形。中国商人群体在其中起到了重要作用,他们不仅受中国传统文化影响,也在一定程度上接受了西方文化,并参与到青岛城市现代化建设中。青岛的城市历史和现代化进程反映了跨文化交流的复杂性和多样性,也为现代城市发展提供了宝贵的经验和启示。

蒙元时期山东盐务管理机构与职官设置——以碑刻为中心

传世文献中关于蒙元时期山东地区的盐务机构和职官设置的记载,反映了这一时期山东盐务系统的调整与变化,但错漏缺失之处甚多。通过收集梳理蒙元时期碑刻和地方志中金石志相关材料可以发现,碑刻材料反映了山东都转运司、盐运分司和盐场司在蒙元时期的机构和职官设置情况与变迁过程,验证了《元史》《元典章》等关于山东盐务机构变迁和都转运司职官设置的记载,补充了文献材料中盐务分司和盐场司职官设置记录不全的问题,弥补了史料中山东盐务机构与职官存续时代不清晰、记载混乱等缺憾。

拓说泰山

在目前能看到的晚清民国时期泰山老照片中,除了风景、古建、挑夫这些主题,还有一类主题比较有特点,记录了泰山上挑夫外另一项古老的职业——拓碑人。作为中国一项传统技艺,拓印历史悠久,也称“传拓”“椎拓”,是一种使用宣纸和墨汁印制文字、图案的方法。拓印时先把浸湿的宣纸敷在文字或图案上,用刷子轻轻敲打,使纸深入字口凹槽,待纸张稍干之时用拓包均匀上墨。

母亲·朋友·书籍:日常生活史视域下的亚当·斯密研究

亚当·斯密以《国富论》《道德情操论》奠定了其世界著名经济学家、哲学家的地位,而其日常生活世界对于他的学术地位的形成也起到了一定的作用。斯密终身未娶,母亲的常年陪伴为其创作提供了安宁的环境;通过同学、大学任教、游历欧洲等渠道广交朋友,为其拓展了创作的思路;喜欢读书、买书、藏书,为其进一步创作奠定了重要基础。这三个方面构成了斯密日常生活中的“三大乐趣”。通过这些乐趣的探讨,能够发现斯密的情感世界和生活世界,同时这些也是18世纪英国社会乃至欧洲社会日常生活图景的体现。

北方海上丝绸之路史上的战乱与海防

北方海上丝绸之路是历史上联结朝鲜半岛和日本列岛的海上交通动脉,在两千年中日朝交往中发挥了重要作用。历史上北方海上丝绸之路沿线并不平静,战乱及海盗、倭寇入犯时有发生。为了维护北方海上丝绸之路的安全,自汉代起,中国历代封建王朝都在这条通往朝鲜和日本的海上丝绸之路的起点,即山东半岛沿海及辽东半岛南部沿海采取多种措施加强海防力量。通过军事与外交相结合的多种形式消除来自海内外各种势力的威胁,在一定程度上保障了北方海上丝绸之路的畅通。但由于不同朝代形势变化也对沿海海防形成多重制约,通过海防来维护北方海上丝绸之路的安全,难以尽如人意。

山东黄河文化的内涵、特点与价值

山东黄河文化是指山东与黄河、黄河流域直接或间接有关的生产、生活、建设、商贸、革命、文学、艺术、思想、精神等的总和。山东黄河文化在中华文明起源和发展中具有举足轻重的地位,拥有多个世界文化遗产地,并成为中华文化重要标识,山东黄河流域革命文物集中成片分布、保护开发利用基础较好,黄河三角洲海洋历史和文物资源独一无二,山东黄河流域近现代工业文化遗产富集,各类黄河文化博物馆、展览馆、党史馆数量多、特色鲜明。

中华文明的核心特征与“两个结合”的文化底蕴

兼容并蓄、理性主义和家国天下是中华文明起源、形成与早期发展过程中的核心文化特征,是中华民族凝聚力、向心力产生的重要因素,推动了中华文化在多元的形态中走向“统一”,构成了中华文明的文化自信之源。这些文化基因既是价值取向,又是思维方式,他们的精神内涵和开放性、包容性成为中华优秀传统文化与马克思主义之间的重要结合点,与社会主义核心价值观具有高度契合性。在马克思主义指导下贯彻“两个结合”,需要不断地从中华五千年文明中汲取养分,更有力地推进中国特色社会主义文化建设,赓续并发展中华民族现代文明。

兵家文化是齐鲁文化的一朵艳丽奇葩——访山东孙子研究会会长赵承凤将军

齐鲁文化是中国古老文明的重要构成部分，它不仅诞生了博大恢弘的孔孟儒学，而且孕育了绚丽夺目的兵学文化，在中国军事思想史上占有极其重要的地位。宋神宗元丰年间官修《武经七书》，作为兵家必读的经典，其中《六韬》、《孙子》、《吴子》、《司马法》等四部兵学著作的作者都出自齐鲁大地。其中，姜太公被称为兵家始祖，孙武被称为兵圣，这充分说明兵家文化是齐鲁文化的一朵艳丽奇葩，同时也是齐鲁文化与其它地域文化相比所独具的魅力和风采。

东方外交史领域的中日丝绸贸易

海上丝绸之路是东方外交史领域的一个重要研究课题。东海丝路是海上丝绸之路的一个重要组成部分,而中日丝绸贸易则是东海丝路中的核心贸易。文章从中日丝绸贸易尤其是日本丝织业发展轨迹的视角切入,回答了曾给东北亚各国带来巨大贸易红利并持续千余年的东海丝路,为何在明清之际由盛转衰,以至湮没于历史的长河中。亦即,通过对“中国丝织技术和制品的单项东输与日本丝织业的不断进步”“明朝的‘海禁’政策与日本丝织业的奋起直追”“中日‘丝银’贸易的展开与日本蚕丝业的快速赶超”三个具体问题的探讨,大跨度、纵向考察中日丝绸贸易的得失,尤其是日本丝织业从无到有、由弱变强的成功经验,并从中总结出五点启示性的结论。

中学历史叙事的有效性建构探讨

追求有效的历史叙事,是对中学历史教学价值性的回应。研究发现,中学历史叙事的有效性表现在学生的有效获得上。教学中可以通过协调内容逻辑、教学逻辑、学习逻辑和历史逻辑,规范叙事行为。据此,中学历史叙事有效性可从以下四方面寻找教学突破口:确定主体,明晰历史叙事的价值性;围绕主题,揭示历史叙事的意义性;搭建结构,组织历史事件的关联性;确证事实,突出历史叙事的思维性。

论孟子政治学在先秦儒学史上的转折——以孟子基层治理论说的缺环为中心

《论语》和《仪礼》等孟子以前的儒家文献都对基层治理有所关照,士君子是实现乡治的动力之源;而《孟子》中少量关于基层治理的讨论,都是从王国政治的角度展开的。孟子从“性善—仁政”的逻辑出发,将治道的主体赋予君主。面对战国中期剧烈的社会变革,他不惜对儒家政治学原旨做出改变。孟子忽视基层的治理,在战国儒门各家中比较少见,在先秦儒家政治思想的发展脉络中也非主流。但孟子的“上行”政治路线,为儒学作用于国家政治打开了局面。

近30年以来国内学术界对古代中印文化交流史研究的综述

中国和印度的文化交流起步早,持续时间长,是人类文明交流史的重要组成部分,具有重要的历史价值与现实价值,成为了学界研究的重点对象。近30年来,学界关于这一问题的研究进展迅速,产生了一系列科研成果。下文将对相关研究成果进行简单的介绍、梳理与评介,以期把握我国对这一课题的研究概况。

传统文化的现代意义:以中医文化的师承教育与院校教育关系为例

师承关系是中医传播的重要方式之一。保存师承关系在中医教学中的作用有助于保留中医的传统文化,也可以传播宝贵的医学经验和医者仁心的医生品德。师承教育正在成为现代院校教育的一个重要补充部分,两者相互补充可以为社会培养出优秀的医学人才。

兼评《美国文化与外交》《意识形态与美国外交政策》与《美国外交思想史》

《美国文化与外交》、《意识形态与美国外交政策》与《美国外交思想史》是从文化视角研究美国外交史的重要著作,标志着国内学者在美国外交史研究方向上的“文化转向”,极具学术价值。三本书在史观、研究视角上富有相似性;三本著作的核心观点以及对孤立与开放之辩证关系、对冷战起源等问题上有较大差异。

中印文化交流的历史与现实——从三本专著谈起

中国和印度的文化交流起步早,持续时间长,是人类文明交流史的重要组成部分,具有重要的历史价值与现实意义,成为了学界研究的重点对象。《中印文化交流史》《中国印度文化交流史》《中印人文交流研究:历史、现状与认知》是我国学界对于中印文化交流研究的代表性成果,具有重要的参考价值。本文将通过分析、比对三本著作的具体情况,明晰其共同着力点与不同侧重点,以挖掘其学术价值,开发其进步空间,从而更好地认识中印文化交流的规律,开发中印文化交流的现实意义,并从中得出促进“龙象共舞”的治策良方。