三部六病纠偏疗法基本理论探析

纠偏疗法是三部六病理论体系的两大疗法之一,临床运用广泛,具有系统性、实用性。纠偏思想源于阴阳偏胜偏衰理论。人体依三部划分,各部有寒热虚实之别,从而人体诸证可分属十二单证。以阳病为实为热、阴病为虚为寒,人体三部可分为三阳病与三阴病。三阴三阳六病各有主证主方、类证类方,十二单证亦有主药类药,根据不同证候可灵活运用,对于复合病以“合病合方,合证合药”纠偏论治。本文通过对三部六病纠偏疗法的基本理论进行初步探析,论述了三部六病纠偏疗法的典型证治规律,以期为该疗法在临床的广泛、精准应用提供参考。

基于《伤寒论》对人体三系统的划分架构中医人体解剖模型

通过对《伤寒论》398条130余个脉证的分析,结合现代解剖学和生理学观点,将人体划分成3个系统:参与反应外界环境变化与空气利用的表系统,是肺与皮毛相表里和营卫二气的体现,称为“通天气”;参与消化吸收与排泄的里系统,是“胃家”和脾主运化的反映,称为“通地气”;参与气血循环,以心脏为核心,大血管相连的枢系统,是气血津液学说和中医整体观念的缩影,称为“通人气”。通过对3个系统的生理论述,总结出空气、热量、饮食、气血等物质的出入,取决于人体三系统的开合。提出三系统的生理功能是“开合出入”的理论。

中国古代“一分为三”的时空生成观

“一分为三”的概念源于《道德经》和《周易》,该文认为《道德经》中“一生二”指的是时间和空间的存在形态,时间为动,空间为静。“二生三”是将时间和空间三分。《周易》中对“三”进行高度概括,罗列“三”的不同变化形式。而将二者结合得出,“一分为三”是世界生成论,即时间、空间从宏观到微观都有三分结构,对各领域都有哲学上的指导意义。但是,“一分为三”与阴阳、中庸、五行关系密切却又不尽相同,不能将其混淆。

161例大学生四脉相关因素调查分析

目的讨论大学生溢、紊、聚、覆脉出现的频率以及影响因素。方法收集161例大学生的脉象、性别、气质类型、90项症状清单(Symptom Check List 90,简称SCL-90)评分进行统计分析。结果溢脉最多,聚脉次之,覆脉又次之,紊脉最少。左右手脉象出现频率无差异(P>0.05),男女生左手及右手脉象出现频率无差异(P>0.05)。各脉均未出现在所有气质类型中。左聚脉组、左复合脉组、左其他脉组SCL-90评分高于全国常模。左平脉组与左聚脉组、左平脉组与左其他脉组、左溢脉组与左聚脉组、左溢脉组与左其他脉组SCL-90评分有差异(P<0.05),其余各组之间无差异(P>0.05)。结论大学生四脉的出现与左右手及性别关系不大,受气质类型影响,可反映受试者的心理状态。

马文辉教授运用调心理乱汤治疗喜致情志病的经验探析

七情过度则会引起机体病理性反应,“喜则气缓”,过喜会引起人体心神不宁、失眠多梦、胸闷、气短、头晕等症,临床属于情志病范畴。马文辉教授认为病理性喜是一种长期忍让克制的性格情绪,因喜而致的情志病其脉象上多表现为紊脉。三部六病创验方调心理乱汤治疗,协调整体气血,注重心肺,临床效果显著。

从怒论治溢脉型郁证探析

“怒”是正常的情志活动之一，在异常情况下会导致情志内伤，从而引发郁。怒与脏腑气血在生理病理上有一定联系，其中与肝体阴用阳功能关系最为密切。怒志刺激的外因结合易怒体质的内因形成溢脉型郁证，即颅腔气血失调所致的肝阳上亢、肝气上逆型郁证。三部六病学术流派创始人刘绍武先生提出“四脉定证、以脉定方”的辨脉与治郁体系，拟调神平亢汤平肝降逆、调节情志，对怒所致之溢脉型郁证有较好疗效。

从恐论治覆脉型郁证

恐是一种正常的情志活动,然长期慢性作用于机体就会致病。恐与脏腑气血在体内的循环有一定的关系。易恐体质与寒凝痰瘀阻于下焦有相关性。恐惧刺激与易恐体质内外相因而形成覆脉型郁证,即气血向下偏逆聚于盆腔所致的痰凝气滞、气血下降型郁证。三部六病学术流派创始人、名老中医刘绍武先生在长期临证经验指导下创造性地提出了“四腔-四脉-四证-四方”的辨脉论治郁证体系,拟调肠解凝汤调畅情志、升阳散寒、解凝排浊以治郁,对恐惧所致覆脉型郁证疗效甚佳。

基于营卫倾移理论辨治强直性脊柱炎

强直性脊柱炎作为一种难治性的风湿免疫系统疾病,其病因病机尚未明确。中医将其归为“大偻”的范畴。卫本卫外而为固,营主滋养濡润,外邪侵袭人体打破营卫平衡而致“营卫倾移”。马文辉教授结合现代免疫与代谢研究,认为强直性脊柱炎的发病是“风邪”启动“营卫倾移”过程打破人体营卫平衡所致,以权衡模型具象化解释营卫倾移的机理,阐明强直性脊柱炎的发生发展过程,并提出“抑卫扶营”的治法,以“抑卫”调节免疫为主,兼“扶营”培补肝肾调摄脾胃滋养机体,恢复人体内环境的稳态。