抗战初期山西晋北地区侵华日军宣抚班研究

1937年9月13日,日军侵占大同,随军宣抚班即开进晋北各县实施"宣抚"。晋北地区的"宣抚"活动是日军"宣抚体系"建立和实践的重要阶段,也是宣抚班由东北地区向华北、华中地区延伸的关键节点,其根本目的在于"安抚民心",并将晋北地区作为对华侵略的"大后方"和"战略基地"。本文以宣抚班工作报告为线索,全面揭示晋北地区宣抚班的活动情况,并揭露其伪善背后的殖民本质。

侵华日军宣抚班“教化”活动研究——以华北地区为中心的考察

1939年至1940年间,侵华日军宣抚班在华北地区的沦陷区内开展了大规模的"教化"活动。针对不同的目标群体,宣抚班以宣传"中日亲善"思想和维护"新东亚秩序"为目标,先后开展了"基础教育恢复""社会教育""青少年教育""宗教工作""特殊工作"等多个方面的活动,妄图在思想上彻底征服中国。本文以华北地区宣抚班"教化"工作报告为线索,全面揭示其"教化"活动内容,分析其殖民宣传特征及根本目的。

孟子道德同情学说视域下的新闻教学研究

当前新闻教学中存在一个基本的困境:对新闻真实性的过度追求,弱化甚至遮蔽了新闻的人文关怀。这与教育的初衷相悖,也与新闻的本质相左。中国传统文化中儒家的"仁"是使新闻重拾人文精神的一剂良药。本文试图通过将孟子道德同情学说作为师资培训重要内容、开展"孟子"思想专题教育活动、用孟子道德同情学说指导课堂教学等途径实现新闻人理想人格的塑造与人文精神的培养。

言说的艺术与现代性的阻滞:从《爱情神话》说起

2021年12月24日,《爱情神话》(邵艺辉)登陆院线,上映一周票房过亿,成为贺岁档的最大黑马,更是跻身现象级国产喜剧电影作品之列。[1]这部由90后青年导演邵艺辉导演的电影处女作引起了无限遐思,其“神话”体现在它完美满足了多个不同的观影层次的需求,既可以引得观众捧腹大笑,获得一份精致又不失轻盈的观影体验,又旁征博引地用此《爱情神话》借代法国版的《爱情神话》,构建出欧洲艺术电影与上海本土精神的精妙互文。