“中国人无所谓自私”——梁漱溟关于民族自私性问题的思想

"中国人是否自私"是热议了一个世纪的话题,其中梁漱溟的观点非常独特,他从根本上怀疑"中国人是否自私"这个提问的合理性,认为中国人"无所谓自私"。梁漱溟是从一个极为宏大的文化视角出发理解民族自私性问题的,他把中西方社会差别理解为流派之别,不同意中国文化落后的说法,并把中国现代化进程理解为文化转向过程。在此基础上,他认为中国人有自己独特的、和其社会构造相适应的行为习惯,不能以西方人的行为标准来批评中国人。"是否自私"这个提问本身就是以西方人行为习惯为标准来评价中国人,因此是一个不恰当的提问。梁漱溟的这些观点对今日的"文化自觉"、"本土化理论创新"有极高的借鉴价值。

“崇公抑私”与“缺乏公德”——中国人行为文化的一个悖论

晚清以来关于中国人缺乏公德的批评不绝于缕,然而中国传统伦理却一直提倡"崇公抑私",这就构成一个难解的悖论。目前对这一悖论最主要的解释是"公私两无"论,但这一解释是以西方公私观念为正确标准来评价中国公私观念,没有注意到中西方公私观念的论域根本不同。梁漱溟关于"伦理本位"的思想能够对中国人何以缺乏公德、何以出现行为和伦理的悖反做出更合理的解释。

城市居民社区政治效能感与社区自治

社区自治是我国社区建设的重要方式和最终目标。现阶段,社区自治存在诸多瓶颈,其中最为主要的是社区居民参与不足,导致自我管理、自我教育、自我服务和自我监督目标无法实现。本文采用经验研究的方法,对居民社区政治效能感的现状进行分析,发现居民社区政治效能感总体水平趋于中等,社区内在政治效能感偏低,社区外在政治效能感趋高等特点,由此指出社区自治存在着自治主体的广泛性不足,社区自治的自主性和积极性不够等问题,以期对我国的社区自治提供破解路径。

瑞典的多支柱养老保险金制度及启示

瑞典是全球经济发展最成功的国家之一。1999年,瑞典实行养老金体制改革,建立了一套多层次、多支柱的养老保险金制度,使老有所养建立在了一个坚实的基础上。这一模式,对于正处于改革关键时期的中国养老保险制度改革,无论在制度模式、运行机制还是在推动建立覆盖城乡居民的基本养老保险体系等方面都具有非常重要的借鉴价值。

我国公务员考试录用制度的成效、不足及完善

我国公务员考试录用制度20年的连续实施,极大地促进了公务员队伍构成的整体优化,产生了多方面的积极性社会影响,但也存在目标置换和标准冲突、录用权力相对集中、录用渠道多元化以及录用测评体系不完善等不足之处。对此,本文从完善公务员职位分类分级制度、构建分类分级录用测评体系、优化与创新录用考试方式、合理配置录用管理职权以及强化法治保障等方面提出了发展我国公务员考试录用制度的建议。

“空间嵌入”与地方政府治理现代化

治理现代化与治理方式的选择密切相关,恰当的治理方式往往能够与地方社会文化系统无缝嵌入,形成整体性、系统性治理路径,降低治理中交易成本,取得良好治理绩效。因此,嵌入性是衡量治理方式科学性的重要标准。嵌入首先体现在空间维度。"空间嵌入"式治理方式的科学性源于其与公共事务的跨域性、复杂性的契合,要求多元治理主体和权力的整合,实质在于强化顶层设计而形成整体性治理,能够打破不同治理场域之间的壁垒,实现多主体的有机协作与协同,超越多主体共管的集体行动困境。

科学认识当前我国社会的主要矛盾

党的十七大报告明确强调我国社会主要矛盾没有变。这不等于说我国社会主要矛盾没有发生任何变化,也没有否定当前我国社会主要矛盾的新特点。进入新世纪以来,我国社会主要矛盾无论从矛盾自身、社会矛盾关系,还是从发展阶段上都有与以往不同的新的表现形态。

煤矿产权结构与资源型村庄治理:影响因素与运行模式

不同的煤矿产权结构对资源型村庄治理影响不同。研究发现,产权结构同村庄治理具有比较密切的内在关系,但是产权结构不直接发挥作用,资源型村庄的治理状态和治理绩效是多变量交互作用的结果,产权结构通过产权主体、经营者的价值偏好和村民对村庄公共事务的参与度等因素对村庄治理产生影响。集体产权与国有产权、个体产权相比,由于其产权单位和社会群体利益清晰程度的适中,以及集体主义意识形态所具有的社会资本,使其更有利于资源型村庄发展。

论社会主义和谐文化观及其培育

和谐文化是一种以崇尚和谐、追求和谐为价值取向,融思想观念、理想信仰、价值体系、思维方式、行为规范、社会风尚、制度体制为一体的文化形态。和谐文化既是和谐社会的重要特征,也是实现社会和谐的精神动力。今天,我们构建和谐社会,必须正确把握和谐文化的基本特征,坚持以社会主义的和谐文化观思考问题、解决矛盾,使和谐文化与和谐社会的构建相互交融、相互促进、共同发展。